Après avoir appris le suicide d'une lectrice tourmentée, Chloé Delaume culpabilise et s'interroge sur la réelle portée que peut avoir son oeuvre. Elle revient alors sur sa genèse, son expérience du couple, et notamment celle d'un couple à trois : un homme, deux femmes, un triangle isocèle. Une déconstruction des schémas traditionnels et patriarcaux qui devient quête de l'identité.

Une femme avec personne dedans

Chloé Delaume, l'une des plus importantes romancières de la jeune génération,
décide de prendre le taureau par les cornes. Les débats sur l'autofiction n'ont
cessé de réduire cette pratique à celle d'une forme littéraire de narcissisme.
Il est vrai que nombreux sont les praticiens avérés de l'autofiction à s'y
complaire. Pourtant, il suffit de considérer à nouveau l'histoire de la
littérature pour constater que celle-ci se confond avec l'autofiction : de
Madeleine de Scudéry à Boris Vian, de Jean-Jacques Rousseau à Jean-Jacques
Schuhl, d'Arthur Rimbaud à Pierre Guyotat, la littérature a toujours été
invention de soi. Que ce Soi n'ait rien à voir avec la personne même de
l'auteur est ce qui rend l'autofiction si paradoxale, et si ironique. Loin de
n'être que le miroir d'egos minuscules, l'autofiction  - ou plutôt, comme
préfère le dire Chloé Delaume, l'« autoréalisme », ou encore la
"psychofiction"  - est une manière de refuser les cloisonnements que la
critique, l'Université ou un certain bon goût aiment à introduire entre auteur,
narrateur, personnage et lecteur. En ce sens, l'autofiction représente d'abord
la dimension politique de toute littérature : en elle se joue une nouvelle
manière d'organiser ces cloisonnements  - manière subversive, dont aucun "Moi
"ne sort indemne. Au cours de son enquête en direction des nouveaux « Moi »
qu'invente l'autofiction, Chloé Delaume dialogue avec les plus grands auteurs,
les plus grands critiques et les plus grands philosophes du moment : où l'on
découvrira que nul ne peut se dire absout du péché autoréaliste. Chloé Delaume
est écrivain et performeuse. Elle est l'auteur d'une quinzaine de romans,
fictions, monologues, traduits dans plusieurs langues, parmi lesquels, Les
mouflettes d'Atropos (Farrago/Léo Scheer, 2000 ; Folio, 2003), Le cri du
sablier (Farrago/Léo Scheer, 2001 ; Folio, 2003 - prix Décembre), ou J'habite
dans la télévision (Verticales, 2006 ; J'ai Lu, 2008)  - ainsi que, plus
récemment, Dans ma maison sous terre (Seuil, 2009), ou Eden matin midi et soir
(Joca Seria, 2009).

La règle du je

Le livre de Chloé Delaume est le récit d'une réminiscence.
Il remonte le temps afin de faire voler en éclats un passé oppressant. Sa virulence a la puissance du cri. Véritable leitmotiv du roman, la métaphore du sablier se propage, se ramifie : elle dessine la figure centrale et traumatisante d'un père " sédimentaire " et d'une " enfant du limon ". Ni pathos ni complaisance. Mais la tentative, à l'âge adulte, de répondre au questionnement d'un enfant, tentative rendue possible par une certaine douceur de l'ironie.
Tout passe par le prisme d'une langue singulière, débordante d'inventions. Le style est démesuré, tantôt lapidaire, tantôt abyssal. Les mots se bousculent, deviennent envahissants, contractant la phrase jusqu'à donner une impression de fusion. Dans ce chaos où leur nature et leur fonction se mélangent, s'inversent, ils révèlent comme un miroir le morcellement de l'identité. Le Cri du sablier est avant tout une reconquête de la langue; un plaisir inattendu jaillit de mots le plus souvent douloureux, de leur détournement, de l'épuisement du sens de chacun.

Cri du sablier (le)

Le livre de Chloé Delaume est le récit d'une réminiscence. Il remonte le temps afin de faire voler en éclats un passé oppressant. Sa virulence a la puissance du cri. Véritable leitmotiv du roman, la métaphore du sablier se propage, se ramifie : elle dessine la figure centrale et traumatisante d'un père " sédimentaire " et d'une " enfant du limon ". Ni pathos ni complaisance. Mais la tentative, à l'âge adulte, de répondre au questionnement d'un enfant, tentative rendue possible par une certaine douceur de l'ironie. Tout passe par le prisme d'une langue singulière, débordante d'inventions. Le style est démesuré, tantôt lapidaire, tantôt abyssal. Les mots se bousculent, deviennent envahissants, jusqu'à donner une impression de fusion

Le Cri du sablier

Le deuil des deux syllabes

Voyez-vous, avant, j'étais prostituée. Depuis, j'ai passé mon Capes. Histoire d'avoir une protection sociale. J'ai eu l'enfance des orphelines. On ne peut pas dire que ce soit gai. Le bonheur non plus, remarquez. Ça dépend d'où vient le plaisir. Mais tout ça reste relatif. Moi j'en aurais des choses à dire sur l'innocence écrabouillée le manque d'amour vrillant l'ulcère l'éternel retour suicidaire la crainte irrationnelle des hommes et l'influence du CAC 40 sur le prix du kilo de navets. Mais je me tais. MOI. Voyez-vous. Je m'astreins au silence. Et c'est très compliqué. Ma logorrhée sismique je la rumine avec l'application d'une charolaise traînant sabots aux portes des vieux abattoirs. Parce qu'il faut être patiente. Et quand sonnera le glas je serai attablée. On ne vous a pas appris la ruse. Guêpières talons aiguilles sécateur enroulé d'un mouchoir de soie caché au fond du sac Kelly. A chacun son Hermès. Trismégiste ou Saint-Honoré. Ça dépend des faubourgs

Les Mouflettes d'Atropos

Ce que nous vendons à Coca-Cola c'est du temps de cerveau humain disponible. Chloé Delaume a voulu comprendre en quoi consistait la mise en disponibilité mentale des téléspectateurs. Durant 22 mois, du lever au coucher, elle s'est faite "sentinelle" de la télévision, devenant son propre sujet d'étude, se soumettant aux flux de messages médiatiques et publicitaires, ingurgitant Le maximum de programmes de divertissement, téléréalité surtout, pour en ramener " des informations du réel". A travers cette expérience limite, la narratrice décrypte sa mutation en cours: cerveau et corps se modifient inéluctablement. Quand l'humain n'est plus qu'un outil au service de " la fiction collective ". J'habite dans la télévision est un puzzle où chaque pièce pullule de références, de propos télé-rapportés, appliquant au discours du neuro-marketing une grille de lecture singulière, dont la lucidité a parfois des accents paranoïaques. L'humour de Chloé Delaume sédimente ce texte et invite chacun à s'interroger sur la marge de manoeuvre de son libre arbitre.

J'habite dans la télévision

PRIX MEDICIS 2020

Adélaïde vient de rompre, après des années de vie commune. Alors qu'elle s'élance sur le marché de l'amour, elle découvre avec effroi qu'avoir quarante-six ans est un puissant facteur de décote à la bourse des sentiments. Obnubilée par l'idée de rencontrer un homme et de l'épouser au plus vite, elle culpabilise de ne pas gérer sa solitude comme une vraie féministe le devrait. Entourée de ses amies elles-mêmes empêtrées dans leur crise existentielle, elle tente d'apprivoiser le célibat, tout en effectuant au mieux son travail dans une grande maison d'édition. En seconde partie de vie, une femme seule fait ce qu'elle peut. Les statistiques tournent dans sa tête et ne parlent pas en sa faveur : « Il y a plus de femmes que d'hommes, et ils meurent en premier. »

À l'heure de #metoo, Chloé Delaume écrit un roman drôle, poignant, et porté par une écriture magnifique.

Une femme avec personne dedans

Résumé

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Critiques

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