Philosophies Vivantes (Platon - Apologie de Socrate, Criton et Procédés de Euthyphron)

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Platon: Gorgias, Ou De La Rhétorique. Traduction De Gron, Revue Et Corrigée Avee Des Notes Et Des Remarques, Précédé D'une Étude Philosophique Sur Le ... Et Les Sophistes...

Référence obligée en philosophie politique, La République constitue à la fois une forme d'utopie, décrivant une cité idéale gouvernée par les sages, et une critique sans appel de la démocratie grecque. Le lecteur contemporain ne peut s'empêcher d'établir un rapprochement entre la représentation platonicienne du gouvernement des hommes, réservé aux plus savants, et la conception républicaine du recrutement des élites, exerçant des fonctions publiques dans le cadre de structures technocratiques. Bien que les plus compétents ne soient pas aujourd'hui nécessairement les plus sages, la captation du pouvoir par les meilleurs procède encore d'un même principe aristocratique. Parce qu'il pose des questions que nous n'avons pas résolues, ce texte continue de nous intéresser. En effet, entre la tentation démagogique et l'écueil technocratique, les démocraties modernes ne sont toujours pas parvenues à trouver un juste équilibre. Un classique des études de philosophie, à lire par devoir ou pour se laisser aller aux délices de l'analogie. --Paul Klein

La République

Platon ; trad. originale ... [du grec par] Alain Petit ; notes explicatives ... documents et parcours philosophique établis par Alain Petit, ...Après avoir défini le sophiste dans le dialogue éponyme, l’Étranger poursuit en recherchant la définition de l’homme politique, en reprenant la méthode par rassemblement et division. Ce dialogue de logique, le Politique comporte une digression sur les digressions et la juste mesure, et s’achève par des considérations sur la bonne constitution politique de la Cité : Platon critique violemment la démocratie comme le pire régime et lui préfère la monarchie ou l’aristocratie suivant les lois; à cela il ajoute que le bon politicien a pour tâche d’éduquer et d’unir les hommes trop tempérants et trop fougueux pour les amener à la juste mesure et par là en faire de bons citoyens, capables de suivre les lois ou de les critiquer, s’ils possèdent la science le leur permettant, en vue du meilleur.

Le politique

Les Oeuvres De Platón, 2: Traduites En Francais

De jeunes adolescents interpellent Socrate: qu'est-ce au juste que l'amour, comment doit-on conquerir celui qu'on aime et obtenir de lui qu'il nous aime en retour? A cette question amoureuse, erotique, Socrate donne une reponse quelque peu detournee: il faut, dit-il, s'enquerir prealablement de la definition de l'amitie (la philia.Lysis est bien le premier traite philosophique qui consacre fermement l'importance ethique de l'amitie, il est aussi celui qui parait priver la relation amicale de son autonomie et de son intimite. Loin d'etre seulement une relation d'affection reciproque, libre de tout calcul d'interet, l'amitie selon Platon est un desir non reciproque et interesse. C'est qu'il y a dans l'aime quelque chose que l'on desire pour soi, quelque chose que l'on souhaite s'approprier et qui nous pousse vers lui: le bien. C'est la lecon equivoque du Lysis: il existe un usage avantageux de l'aime, et l'amitie est une transformation de soi.

Lysis

Oeuvres completes 1: Introduction/Hippias Mineur/Alcibiade/Apologie de Socrate/Euthyphron/Criton

- Bibliographie - Ses principales uvres - Le Banquet est un dialogue platonicien, ecrit aux alentours de 380 av. J.C. Socrate, invite a un festin, retrouve des amis. Au cours de cette soiree, les convives decident de prendre tour a tour la parole pour repondre a la question qu'est-ce que l'amour ? . C'est ici que l'on trouve le celebre mythe d'Aristophane"

Le Banquet

The Apology is Plato's version of the speech given by Socrates as he defended himself in 399 BCE against the charges of "corrupting the young, & by not believing in the gods in whom the city believes, but in other daimonia that are novel" (24b). "Apology" here has its earlier meaning (now usually expressed by the word "apologia") of speaking in defense of a cause or of one's beliefs or actions (from the Ancient Greek ἀπολογία). The Apology can be divided into three parts. The 1st is Socrates' own defense of himself & includes the most famous parts of the text, namely his recounting of the Oracle at Delphi & his cross-examination of Meletus. The 2nd part is the verdict. The 3rd part is the sentencing.

Philosophies Vivantes (Platon - Apologie de Socrate, Criton et Procédés de Euthyphron)

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