Paul Virilio est l'une des rares sentinelles à oser dénoncer les dangers de l'internet. S'insurgeant contre le fantasme de la démocratie virtuelle, il lance ici un véritable appel à la résistance. Il réfléchit à haute voix sur les conséquences morales, politiques et culturelles de l'accélération du temps mondial, le cybermonde. Ce premier ouvrage critique sur les conséquences de la " déferlante virtuelle " fait désormais figure de référence.

Cybermonde, la politique du pire

Pour la première fois, la publication in extenso de 22 essais de Paul Virilio permet de parcourir quatre décennies (1976-2010) et décrit un arc théorique partant du regard d'un enfant marqué par le bombardement de Nantes en 1943 pour aller jusqu'à celui du philosophe qui définira l'esthétique de la disparition. Le monde dans le viseur est en perpétuelle accélération, surpris par l'accident, habité par la guerre, frappé par les bombes climatique et informatique, incarcéré dans le communisme des affects, obsédé par la conquête du temps réel et l'effacement de la distance. La première partie de ce volume est une véritable porte d'entrée à l'ouvre de Paul Virilio. Sa fille, Sophie Virilio, signe un témoignage intime. Jean Richer, auteur de l'édition critique, présente les grands traits de sa pensée. Eyal Weizman, auteur de la préface, en démontre la portée. La reproduction inédite des carnets que Paul Virilio a tenus de 1957 à 2005 dessine la naissance et l'évolution de sa méthode, met en lumière un récit original et offre le titre de cette ouvre : La fin du monde est un concept sans avenir. Tel est l'espoir. Urbaniste et philosophe (1932-2018), Paul Virilio déclare que ses deux universités ont été la guerre et l'art. Tout d'abord peintre puis maître verrier, il suit en auditeur libre les cours de Vladimir Jankélévitch, de Louis de Broglie et de Maurice Merleau-Ponty. Il consacre dix ans au projet Bunker Archéologie, qui fera l'objet d'une exposition sous l'égide du CCI Beaubourg en 1975. En 1963, il fonde le groupe Architecture Principe et la revue éponyme. En 1968, il devient professeur à l'École spéciale d'architecture de Paris et y enseigne pendant vingtneuf ans. En 1972, il crée avec le sociologue Jean Duvignaud la revue Cause Commune et collabore entre autres aux revues Esprit, Traverses et L'Autre Journal. Il publie son premier essai, L'Insécurité du territoire, en 1976. En 1990, il devient directeur de programme au Collège international de philosophie sous la direction de Jacques Derrida. Sa collaboration avec la Fondation Cartier, initiée par l'exposition La Vitesse (1991), se poursuit jusqu'à la fin de sa vie, avec Ce qui arrive (2003), Terre Natale, Ailleurs commence ici (2008-2009). Père de la dromologie, Paul Virilio est traduit dans 35 pays.

Sophie Virilio, romancière et photographe sous pseudonymes, est la fille et unique ayant-droit de Paul Virilio. Elle ouvre à la diffusion de la pensée de son père à travers la revue annuelle Dromologie et des rencontres, expositions et évènements auxquels elle collabore et apporte le soutien de son fonds privé.

Jean Richer est architecte-géographe. Il milite pour la prise en compte du temps dans les processus de transformation des villes. Actif dans le soin apporté au déjà-là du patrimoine et dans la recherche urbaine, il entend faire de l'écologie grise une pratique transformatrice pour aborder les grands changements du monde.

Édition critique de Jean Richer

Préface d'Eyal Weizman

Avec un texte inédit de Sophie Virilio

En couverture :

Dunkerque et dessus, Virilio 5-7 juin 1969 © Michel Pamart, photo Fonds S. Virilio

La fin du monde est un concept sans avenir - Oeuvres (1957-2010)

Vitesse

« Défense populaire et pourquoi pas assaut populaire ? C’est là le fond du problème. Les débats, les divisions, qui agitent l’opposition depuis la défaite des partis de gauche aux élections législatives de 1978, la tardive remise en cause par Althusser de l’aspect militaire du parti communiste, ne sont finalement qu’un questionnement encore obscur sur les limites politiquement supportables de ce pouvoir d’absorption des sociétés civiles par des États ou des organisations qui, dans tous les domaines, aspirent à fonder la mécanique de leur puissance sur le développement exclusif des techniques de guerre, civile ou étrangère. Il ne faut donc plus identifier avec trop de hâte défense et guerre populaire, mobilisation nationale et défense des populations…Qu’est-ce que la défense populaire ? De qui et contre quoi avons-nous à nous défendre ? Dans quels lieux et dans quelles perspectives ? »

Défense populaire et luttes écologiques

Architecture principe 1966 et 1996

« Dans les Balkans, l’OTAN a fait une expérience à ses dépends : on ne bombarde pas une guerre civile. Demi-guerre non déclarée, demi-défaite ou demi-victoire annoncée, la fin du conflit du Kosovo ne résout aucun des problèmes politiques de l’Europe.Victime pendant quarante années d’une stratégie de la dissuasion fondée sur le primat de l’arme de destruction massive, notre continent voit maintenant lui succéder cette stratégie de la déception qui repose sur les capacités cybernétiques de l’information massive, mais surtout sur celles d’une désinformation généralisée. Sous le vocable de la “global information dominance”, les États-Unis, ultime grande puissance, lancent maintenant la “révolution des affaires militaires”.Face à l’inévitable prolifération des armes de destruction massive, mais aussi bien des actes de terrorisme, à l’arrêt du flux des ressources vitales, au mouvement incontrôlé et massif des populations, le nouveau concept stratégique élaboré à Washington à l’occasion du cinquantième anniversaire de l’OTAN, s’engage dans la voie du contrôle et de la surveillance tous azimuts des phénomènes paniques que ne manquera pas de provoquer demain la mondialisation. »P. V.

Stratégie de la déception

"Le sport a toujours été la propagande du progrès. La performance sur l'homodrome, le stade ou le cirque, engendre la mutation du corps. Avec le cavalier, le voilier, on assiste à un dédoublement de la corporéité de l'athlète et au développement de la vitesse. Après l'hippodrome, le vélodrome, l'autodrome, le vidéodrome fait apparaitre le dédoublement de la personnalité. L'athlète est réduit à son image retransmise dans le monde entier pour la satisfaction des foules, pour le communisme des affects." Paul Virilio livre dans ce court texte une histoire de l'homme en quête de vitesse jusqu'à l'inertie - en quête de désincarnation jusqu'à sa propre disparition. La modernité de sa théorie critique de l'accélération ne dissimule pas sa nostalgie d'un sport d'antan, qu'il qualifie crûment d'"art de la chair".

Le sport est la propagande du progrès

Logistique de la perception guerre et cinema i

En 1980, Paul Virillo annonçait "l'envahissement des territoires, leur occupation, un résumé du monde obtenu par l'ubiquité et l'Instantanéité de la présence militaire, un pur phénomène de vitesse". En 2009, il poursuivait : "depuis plusieurs années, l'extérieur l'emporte partout sur l'Intérieur et l'histoire géophysique se retourne tel un gant". La situation actuelle n'offre donc aucune prise. La "fin de l'Histoire" masque avant tout une fin de la géographie et de son continuum. L'immédiateté exclut l'étendue. Monde fini, fin de la géographie... Comment reconfigurer l'espace pour calmer les flux ? Avec la crise de l'espace réel se profile le risque de l'enfermement des hommes sur une planète désormais réduite à rien. D'où cette irrépressible pulsion littoraliste qui caractérise notre modernité depuis plus d'un siècle et ne fait désormais que s'accentuer.

Cybermonde, la politique du pire

Résumé

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