Anthologie constituée et lecture accompagnée par Dinah Ribard et Alain Viala

Le tragique

La Grande-Bretagne est, de tous les pays étrangers, celui où Proust a été le plus vite connu et apprécié. Le premier compte rendu de Swann y apparaît en 1913. Au moment de la mort de Proust, de nombreux écrivains anglais lui rendent hommage dans le numéro spécial de La Nouvelle Revue française du 1?? janvier 1923, ainsi que dans le Times Literary Supplement. Parmi ses admirateurs, on a vite compté Virginia Woolf («Qu'est-ce qui reste à écrire après cela ?»), Katherine Mansfield, Forster. Comme en France, on note aussi de violentes réactions de rejet de la part de romanciers dont on aurait attendu le soutien : D.H. Lawrence ou A. Huxley. À partir des années 50, la critique universitaire publie une série d'études importantes auxquelles il faut adjoindre des biographies à succès. Nous avons donc voulu rassembler um volume qui porte témoignage du travail accompli par la critique anglaise sur l'oeuvre de Marcel Proust. L'étude du professeur R. Gibson sur «Proust et la critique anglo-saxonne» fournit une bibliographie considérable (359 numéros). Les études de structure (N. Bailey, R.G. Veasey) suivent. Une réponse à Feuillerat par A. Finch, la meilleure spécialiste des manuscrits, alterne avec les analyses thématiques («Le temps retrouvé» par R. BaIes et «Les ailes, le vol et l'aviation» par M. Mein). La partie réservée à la correspondance est particulièrement importante. Elle contient en effet, présentées et éditées par Philip Kolb, des lettres inédites aux Bibesco de 1907 à 1922. Dans la section réservée aux transcriptions commentées des cahiers inédits de Marcel Proust, Bernard Brun édite et analyse «Le dormeur éveillé». Enfin, René Rancoeur met à jour la bibliographie proustienne de 1975 à 1977.

Études proustiennes

Digraphe  67 - Raymond Roussel

Juliette Simont, Sur les TM et les années 68Jean-Pierre Martin, L’épreuve du réel (avant-propos)1. Histoire et représentations de l'établissement : Jean-Pierre Le Dantec, D’où vient l’établissement?François Rivenc, Quelques réflexions sur l’établissement en usineDonald Reid, Le grand récit des établis (et ses multiples entrées)Gilles Hanus, Renverser l’ordre des choses, méditations sur l’établissementDominique Bondu, L’élaboration d’une langue commune : Lip-la GPClaude Burgelin, Entrer à l’usine, sortir de l’usine : l’impossible roman des «établis»2. En Europe et aux États-Unis : Marica Tolomelli, De l’université à l’usine : Italie et Allemagne (1968-1973)Salar Mohandesi, «Becoming one with the people» : l’établi américain hier et aujourd’huiEdgar Blaustein, À l’usine en CalifornieErri De Luca, Le chant de Filomena3. Précédents historiques : Marnix Dressen, Déclassés politiques : quelques précédentsXavier Vigna, «En vadrouille dans la classe ouvrière» : prédécesseurs méconnusAnne Roche, L’année d’usine de Simone Weil (1934-1935)4. Récits d'ex-établis : Michel Arbatz, Les mains, la voixPierre Alban Delannoy, Nos usines ont été des valléesPierre Vidal-Naquet, Une sombre expérienceNicolas Dubost, Neuf ans et demi d’usine : aucun regret?Juliette Campagne, Roubaix : du Petit Livre rouge aux livres d’imagesJacques Verlhac, Quarante ans à Renault FlinsLeslie Kaplan, UsinePierre Saint-Germain, Une jeunesseÉliane Chemla, Comme une vraie ouvrière, à NîmesDaniel Rondeau, Établi pour la vieMarnix Dressen, A working class hero is something to be!André Diemunsch, De l’usine à la vache AubracFabienne Lauret, Une vie de femme à Renault Flins (1972-2008)Jean-Pierre Martin, «Ouvrier sérieux, pas de problème particulier»Daniel Lemoine, Six ans à Citroën, Rennes. Une mission : la révolutionSolange Lissner, Une entreprise d’horlogerie au pays de SochauxYves Cohen, SochauxClaire Brière-Blanchet, La base n° 1...Nicolas Hatzfeld, L’usine revisitée (expériences d’établissement en écho) Petite bibliographie autour des ouvriers volontaires des années 68

Les Temps Modernes: Ouvriers volontaires, les années 68 : l'«établissement en usine»

«La vie musicale d'un peuple du Pacifique Sud est portée à notre connaissance pour la première fois grâce au regard de ceux qui l'animent. Les histoires de vie, les mythes de création, les récits concernant les pratiques et les conceptions musicales sont racontés par des hommes d'une société des Îles Salomon, celle des 'Aré'aré devenus célèbres pour la beauté de leur musique. La traduction, au plus près de la parole vécue, laisse toute leur fraîcheur aux voix des conteurs. En nous révélant les manières de faire, de penser et de dire la musique, cet ouvrage nous fait entrer dans l'univers des 'Aré'aré, où elle est l'essence même de la vie. Tout en restituant par l'écrit la parole orale aux Mélanésiens, il apporte aux lecteurs occidentaux une vue de l'intérieur sur un monde lointain à certains égards et pourtant si proche à d'autres. Ces témoignages peuvent être d'autant mieux appréciés aujourd'hui que les musiques traditionnelles des différentes régions du globe passionnent de plus en plus l'Occident et qu'elles sont maintenant reconnues - tels les trésors universels des arts plastiques ou de la littérature - comme faisant partie du patrimoine de l'humanité.» Hugo Zemp.

Écoute le bambou qui pleure : Récits de quatre musiciens mélanésiens ('Aré'aré, Îles Salomon)

Pour expliquer et transmettre une clinique particulièrement intuitive, Françoise Dolto a repensé l'expérience analytique en créant le concept, central dans son élaboration théorique, d'image inconsciente du corps, que l'on peut définir comme la matrice corporelle, l'incarnation symbolique de l'identité du sujet, en place dès le début de la vie, bien avant les stades du miroir et de l'Oedipe. Willy Barral est un de ceux qui ont très vite perçu l'intérêt de cette conceptualisation. Il a réuni autour de lui des praticiens qui tous, à des degrés divers, ont inscrit le concept d'image inconsciente du corps dans leur réflexion. S'ensuit une brillante variation sur ce concept majeur que chacun, à sa façon, illustre par d'étonnantes histoires de cas ou de précieuses réélaborations théoriques.

Françoise Dolto, c'est la parole qui fait vivre : Une théorie corporelle du langage

T. M., Avant-proposÉtienne Smith, Sous l’empire des armées. Les guerres africaines de la FranceL'Empire, 1830-1945 : Bertrand Taithe, L’affaire Voulet-Chanoine dans le sillage de l’affaire Dreyfus. Massacre et tournant humanitaireWilliam Gallois, Violence lexicale de la culture impériale françaiseMahir Saul, «La jarre révolutionnaire bouillait». 1915-1916 : guerre anticoloniale dans l’Ouest-VoltaMartin Mourre, La répression de Thiaroye : décrire les différents degrés de la violence colonialeLes années 1950-1960 : Sarah Zimmerman, Apatridie et décolonisation. Les tirailleurs sénégalais guinéens et la Guinée de Sékou TouréDenis Leroux, Algérie 1957, l’opération Pilote : violence et illusions de la pacificationManuel Domergue, Cameroun : une guerre oubliée remonte à la surfaceKlaas Van Walraven, La portée historique du Sawaba. La France et la destruction d’un mouvement social au Niger, 1958-1974Meike De Goede, Objectivation, aphasie coloniale et histoire de la déportation des matsouanistes de Brazzaville (1959)Les interventions extérieures : Nathaniel Powell - Marielle Debos, L’autre pays des «guerres sans fin». Une histoire de la France militaire au Tchad (1960-2016)Camille Evrard, Les interventions extérieures, points saillants de l’histoire de la présence militaire française : l'exemple ouest-saharien (1958-1978)Richard Banégas, La politique d’intervention de la France en Afrique vue d’en bas. Réflexions à partir du cas de la Côte d’IvoireRoland Marchal, Compter ses morts, compter les mortsBruno Charbonneau, De Serval à Barkhane : les problèmes de la guerre contre le terrorisme au SahelPatrice Corre, Pour Felix LanzmannJean Khalfa, Pour Felix LanzmannChronique : Micheline B. Servin, Pourquoi Aimé Césaire, Tennessee William ou Bertolt Brecht?

Les Temps Modernes: Guerres africaines de la France : 1830-2017. L'empire des armées

Les Cahiers Du Grif Sarah Kaufman N°3 T.3  Avril 1997

Il y a dix ans, Françoise Dolto nous quittait, laissant aux psychanalystes, éducateurs, travailleurs sociaux, psychologues, médecins, juristes, pédagogues susceptibles de prolonger son oeuvre un vaste héritage théorique et clinique qu'il restait encore à questionner, à interpréter et à mettre à l'épreuve dans une société en pleine mutation qui lui doit en partie ses nouvelles donnes, notamment dans les relations parents-enfants, la citoyenneté, les droits des enfants et des adolescents. C'est de cette confrontation qu'il s'est agi tout au long des interventions de ce colloque, qui sont autant de témoignages de la vigueur et de l'actualité de cette pensée visionnaire. «Il s'agit, comme le demandait Catherine Dolto en séance inaugurale, de reprendre ses concepts et de les faire vivre à travers son propre prisme, sans jamais lâcher le fil de l'éthique. Avoir foi dans l'enfant, sujet du désir et sujet de son histoire, dès sa conception. Nul besoin de partager la foi en celui qu'elle appelait Dieu. "Soutenir l'autre dans sa position tout en ne lâchant pas la vérité", ainsi que le dit Denis Vasse à son propos, on peut y tendre. Une femme est passée. Elle a travaillé, transmis, aimé, ri, elle s'est forcément trompée par moments, elle a inévitablement fait des erreurs. À vous, à nous de réfléchir, de trier, de placer ce travail, dix ans après sa mort, dans la perspective de nos réflexions critiques.»

Le tragique

Résumé

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