Panoramiques N°25 : La Famille Malgre Tout - Occasion

Que signifie « faire famille » pour un enfant séparé de ses parents et élevé par une famille qui n'est pas la sienne ? Qu'en est-il des liens affectifs et électifs qu'il développe au quotidien avec les adultes mais aussi l'ensemble des enfants, ceux de la famille d'accueil et sa propre fratrie ?

Les auteurs rendent compte de la diversité et de la complexité des liens affectifs dans les différentes situations d'accueil possibles. Ils analysent les modes de suppléance propres à la parentalité d'accueil et, dépassant l'opposition binaire des liens (lien de filiation, lien d'affiliation), ils restituent toute la richesse des places de chacun et des relations affectives développées au sein de la famille d'accueil.

Cette analyse s'inscrit au sein du débat contemporain sur les mutations familiales et la parentalité. En croisant les approches sociologique et juridique, les auteurs interrogent le rapport à la filiation, les liens et expériences fraternelles, les modes de transmission, d'échanges, les fonctions et les rôles parentaux. Ils interpellent le droit sur ces situations de vie singulière et apportent des propositions juridiques qui, au-delà de la loi de 2016 sur la protection de l'enfance, répondent au plus juste aux cas de pluriparentalité observés et permettent une sécurisation des parcours et une reconnaissance de liens affectifs.

Les liens affectifs en familles d'accueil

Beaucoup plus qu'on ne peut généralement le penser, l'attitude des parents à l'égard de leur enfant, la façon dont ils se le représentent et les relations qu'ils entretiennent avec lui sont tributaires de l'état des connaissances savantes sur la petite enfance. Ce sont ces savoirs issus de la médecine, de la psychologie, des sciences humaines, qui délimitent le cadre de référence à travers lequel l'enfance est perçue. Les normes éducatives mais aussi les attitudes de tout un chacun à l'égard de l'enfant sont façonnées par ces discours savants. La parentalité - l'art d'être parent -, qui semble pourtant si naturelle, y trouve sa légitimité. L'étude de l'évolution de ces savoirs depuis la dernière guerre mondiale montre bien l'importance de ceux-ci comme cadre de référence de la société à l'égard du petit enfant. Mais ces savoirs évoluent, et bien souvent de façon contradictoire et conflictuelle. L'importance prise récemment par la question du père et les polémiques développées auparavant sur l'intérêt de l'accueil collectif le montrent à l'évidence. En fait, la légitimité du discours scientifique masque son caractère hypothétique, alors même que la diffusion de ce discours par les médias tend à le constituer en discours de la vérité. Le chemin est long de l'émergence de la théorie de la carence maternelle après-guerre aux questionnements sur la filiation suscités par les techniques de procréation médicalement assistée. Une image se construit, celle de l'enfant-sujet à multiples facettes?: l'épanouissement, la performance et la vulnérabilité. L'impact des théories psychanalytiques s'y donne à lire. Plus récemment, les travaux sur les apprentissages précoces favorisent l'investissement parental sur les performances d'un « ?super bébé? » qui devra affronter l'âpreté de la compétition scolaire et sociale. Autant d'approches montrant qu'à l'heure actuelle, le petit enfant est constitué en enjeu social de la parentalité, et plus globalement encore, de la conception de la personne humaine.

L'enfant, la mère et la question du père - Un bilan critique de l'évolution des savoirs sur la petite enfance

Cet ouvrage pose la question fondamentale du sens que revêt le soutien à la parentalité. Comment les intervenants peuvent-ils tenir une posture éthique qui reconnaisse aux parents leur place de citoyens et interlocuteurs, leur dignité et leur pouvoir d'être auteur de leur vie et de leur parentalité ? Le malaise ressenti par les intervenants du soutien à la parentalité est lié aux injonctions paradoxales dont les dispositifs d'accompagnement sont porteurs. En effet, ceux-ci sont pris entre une logique de participation des parents qui veut tenir compte de leur diversité, et une logique de gestion sociale qui privilégie une efficacité comptable des interventions et une normalisation de la fonction parentale. S'en suit un brouillage des objectifs et des manières de faire qui pose toute la question de l'éthique d'intervention. L'ouvrage s'attache à analyser les contradictions dans lesquelles sont pris les acteurs et propose une réflexion pluridisciplinaire sur le sens des actions mises en place.

Malaise dans le soutien à la parentalité - Pour une éthique d'intervention

Lire l'entretien avec Gérard Neyrand (propos recueillis par Audrey Minart)

Mort le couple ?

Plutôt fragilisé, mais bien vivant. Certes, il n'est plus un passage social obligé, il se défait plus facilement, on se méfie de son côté fusionnel, mais on en attend tout. Il demeure ainsi le principal instrument de la réalisation de soi. L'ouvrage vient éclairer ce paradoxe et explore les multiples façons de faire couple.

L'amour individualiste - Comment le couple peut-il y survivre ?

La socialisation corporelle des enfants est à l'origine des rapports sociaux de sexe. Elle est encadrée par des discours à fonction normative véhiculés par les médias mais aussi les savoirs issus des sciences humaines. Comment ces normes de corps et de genre sont-elles produites et reproduites ? Cet ouvrage met en évidence ce que la société transmet aux enfants, comment elle les forme et les transforme, à travers les normes qui structurent leur environnement et leur positionnement social et qui leur sont inculquées autant qu'à leurs parents. Pour cela, les auteurs analysent le processus de prescription des normes enfantines, aux différents niveaux où il se situe (des normes d'attitudes aux normes juridiques), et les façons dont celles-ci sont produites et diffusées en direction des enfants, de leurs parents et des autres adultes. Le corps, moyen d'expression identitaire mais aussi produit d'un façonnement social, occupe une place centrale dans ces processus. Mise en vente le 2 janvier 2014.

Corps sexué de l'enfant et normes sociales - La normativité corporelle en société néolibérale

Le 6 janvier 1979, Françoise Dolto et son équipe fondent un lieu d'accueil particulier : la Maison verte. Des initiatives similaires se sont multipliées depuis. Un même principe régit ces lieux qui ne relèvent ni de la crèche, ni de l'école, ni du travail social ou thérapeutique. Lieux de loisirs, de rencontre et d'expériences de la vie sociale : leur accès est libre et anonyme ; toujours accompagnés d'un adulte, les enfants sont accueillis en tant que personnes et être de langages - on les écoute et on écoute aussi leurs parents, la parole circule... Cette ouverture à la vie sociale et collective permet à l'enfant de se préparer aux séparations ultérieures (crèche, école maternelle...) avec plus de sérénité, dans une perspective de prévention des troubles précoces de la relation. Il est intéressant aujourd'hui de faire un bilan du développement de ces lieux d'accueil. Qu'en est-il de leur filiation à la Maison verte ? Qu'en est-il de la place, à l'origine centrale, de la psychanalyse ? Dans quel contexte institutionnel évoluent ces lieux ? Quel est leur fonctionnement concret ? Qu'en pensent les usagers ? Enfin, ne peut-on voir, dans le succès de cette formule d'accueil, une réponse à certains phénomènes destructurants de la vie moderne : perte de la sociabilité traditionnelle et isolement des foyers, surprotection ou, au contraire, séparation précoces pour certains enfants, difficulté à faire face aux problèmes éducatifs ? Ce livre fondé sur l'étude de seize lieux, intéressera les professionnels de la petite enfance, les parents, mais aussi les institutions.

Sur les pas de la Maison verte - Des lieux d'accueil pour les enfants et leurs parents

Mort le couple ? Plutôt fragilisé, mais bien vivant. Certes, il n'est plus un passage social obligé, il se défait plus facilement, on n'y recherche plus une relation fusionnelle. Il demeure cependant le principal instrument de la réalisation de soi. L'ouvrage vient éclairer ce paradoxe. Rendre compte de la spécificité et de la complexité de la conjugalité contemporaine : c'est l'objet de cet ouvrage, fruit des recherches que l'auteur mène depuis plus de 30 ans sur le sujet. S'il met en évidence les fragilités du couple moderne, à l'ère de la réalisation individualiste de soi, il montre aussi la permanence de sa valeur fondatrice. Et ce, non seulement au regard de la filiation et du désir de faire famille, mais aussi en tant que support irremplaçable pour se construire et s'épanouir à travers la relation au conjoint. D'où la multiplication des stratégies de préservation de l'idéal conjugal : de l'union non cohabitante au polyamour, de l'exclusivité négociée à l'échangisme, de l'affirmation de la différence au mariage homosexuel.

L'ouvrage montre comment les différents acteurs : conjoints, parents, enfants, adolescents, se débrouillent avec l'objectif paradoxal d'échanges égalitaires non seulement entre les sexes mais aussi entre les générations. Il rappelle que la question du pouvoir reste centrale au sein de la sphère privée, alors qu'est affirmé pour chacun l'objectif de sa réalisation personnelle et de son épanouissement. Pris dans ces tiraillements, le dialogue s'affirme d'autant plus comme une nécessité pour l'équilibre familial, mais il se révèle en bien des cas un idéal précaire.

Panoramiques N°25 : La Famille Malgre Tout - Occasion

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