Le Brésil et le monde - Pour une histoire des relations internationales des puissances émergentes

A l'heure où l'Europe connaît une crise profonde d'identité et des valeurs de la démocratie pluraliste, cet ouvrage offre un éclairage inédit sur le rôle pédagogique développé par le Conseil de l'Europe à travers ses Ecoles d'études politiques. Créées après la chute du Mur pour former les jeunes élites des anciens pays communistes aux mécanismes complexes de la démocratie pluraliste. ces Ecoles ont aussi contribué à la réflexion sur l'identité européenne. ses valeurs, sa culture. et sur les frontières de l'Europe. Elles ont constitué un maillage d'institutions de médiation. discrètes et donc peu connues. contribuant à l'une des activités essentielles du Conseil de l'Europe, la défense des droits de l'homme et la promotion de la démocratie. Le Conseil de l'Europe est ici d'abord présenté dans sa fonction de " conseil en démocratie" une fonction historique "d'incubateur de la construction européenne", puis pédagogique et de coordinateur. Le fonctionnement des Ecoles est ensuite examiné. des soutiens financiers aux participants - cette nouvelle génération de leaders nationaux et locaux - et aux programmes. L'ouvrage évalue enfin le réseau constitué et ses perspectives, interrogeant l'identité européenne. ses valeurs. ses frontières. ce socle commun du sentiment d'appartenance à l'Europe centré autour de la notion de démocratie. Aujourd'hui comme jamais. l'Europe a besoin d'un socle démocratique vivant. lucide et fort. capable de résister aux tendances populistes et égoïstes. Le Conseil de l'Europe et ses Ecoles peuvent être extrêmement utiles pour consolider les bases mêmes de la construction européenne. L'ouvrage du Professeur Denis Rolland a le grand mérite de montrer. preuves à l'appui. que donner au Conseil de l'Europe et aux Ecoles les moyens d'agir est. par les temps qui courent. un excellent investissement dans l'intérêt de toute l'Europe et des Européens. Ce livre a une vocation "d'ouvrage ressource" particulièrement bien documenté. fondé sur une démarche d'historien. ouverte aux autres disciplines. dans l'optique d'une vision ouverte et décloisonnée. Il offre aux chercheurs des différentes disciplines en sciences sociales un champ conceptuel de réflexion sur la notion de "gouvernance démocratique européenne" sur les valeurs de l'Europe. sur son identité et sur la citoyenneté européenne.

Pour une gouvernance démocratique européenne - Le Conseil de l'Europe des Ecoles d'études politiques au Forum mondial de la Démocratie (1992-2012)

Entre identité et altérité, le rapport à l'Europe est une interrogation incontournable pour qui veut comprendre l'histoire de l'Amérique latine contemporaine.
Dans l'Amérique latine indépendante, les élites évoquent le lien à l'Europe en termes de ressemblance, d'exemple, d'influence, de référence... Au XIXe siècle et au début du XXe siècle, l'art, la mode, les idées, les institutions paraissent souvent confirmer l'existence de " modèles " en provenance de l'Europe, et l'idée que l'Amérique latine participerait d'un ensemble " occidental ".
Sur cette question, très polémique et peu étudiée globalement, des " modèles de l'Europe en Amérique latine ", une équipe d'historiens fournit une matière dense et des éléments précieux de réflexion.

L'Amérique latine et les modèles européens

En 1964, le coup d'Etat militaire au Brésil marque la fin de l'expérience réformiste de gauche et une première vague d'exils : celle des hommes politiques exclus du pouvoir. Après le coup d'Etat de 1973 à Santiago, les Brésiliens réfugiés au Chili doivent trouver une nouvelle terre d'accueil. La France est un pays d'accueil important de cet exil...

L'exil brésilien en France - Histoire et imaginaire

"Afro-descendants", "Afro-Brésiliens", "crioulos", "mulatos", "pardos" ou d'autres noms incertains manifestent les limites d'une définition sans nuance de la culture africaine au Brésil. La reconnaissance d'une identité noire africaine chez les Afro-Brésiliens est due, à l'origine, à une intelligentsia qui cherchait ses références. Les cultures africaines survivent dans les richesses de leurs évolutions. Elles ne sont pas des enjeux mais des valeurs. L'exil brésilien de millions d'esclaves n'est-il pas devenu "la vraie demeure" des Afro-descendants?

Le Noir et la culture africaine au Brésil

Téné - Conte bilingue soninké-français

Les ONG françaises et l'Amérique latine - Guide

La récente histoire sur la guerre de 14-18 a privilégié l’étude du quotidien des Poilus, au front et à l’arrière. Denis Rolland, par le présent ouvrage, se démarque de cette tendance historiographique et s’attache à retracer le parcours et la psychologie d’un officier d’état-major, Robert Georges Nivelle, considéré comme le responsable du désastre du Chemin des Dames, de la démoralisation de l’armée et des mutineries de 17. Mais tout cela, nous dit l’auteur, a l’aspect d’un mythe. Car pourquoi Nivelle,  dont l’incompétence semble unanimement reconnue, simple colonel d’artillerie au début de la guerre, a-t-il été si rapidement promu et nommé, dès 1917, au commandement suprême ? A-t-il même conçu les plans d’attaque du Chemin des Dames, dont on lui fait grief ? Et dans quelle mesure et pour quelles raisons l’offensive fut-elle un échec ? Nivelle est-il vraiment responsable, comme le dit la rumeur, des événements qui allaient conduire l’armée française au bord de l’abîme ? Avait-il plus de mépris pour la vie humaine que les autres généraux ? Qu’est-il devenu après avoir été relevé de ses fonctions ? Denis Rolland répond à ces diverses questions, et montre que l’arrêt de l’offensive n’atteint pas le prestige de Nivelle, à son apogée en 1920. Il rappelle le rôle décisif de cet officier à la bataille de Verdun, relate l’histoire et le véritable enjeu de la bataille du Chemin des Dames, s’intéresse aux coulisses politiques des décisions militaires, et décrit l’action de Nivelle en Algérie. D’une façon très convaincante, il dévoile la fabrication tardive, qui s’imposa vraiment dans les années 60, de la figure du général incompétent. En historien rigoureux et impartial, Denis Rolland remet ainsi brillamment en question nombre d’idées préconçues sur une des périodes les plus tragiques de notre Histoire.

Nivelle - L'inconnu du Chemin des Dames

L'idée de modernité ne se prête à aucune explication simplificatrice. Dans le monde occidental, elle est née d'une conception linéaire du temps puis a été associée à l'idée de progrès. Mais des réalités très différentes ont, depuis, été perçues comme "modernes". Si, au XXe siècle, la modernité des Lumières est assez communément admise, nombre de contemporains ont vécu les fascismes comme "modernes" tandis que le communisme a été durablement perçu, par d'autres, comme l'unique voie d'accès à la modernité... Dans les registres politiques ou esthétiques, les avant-gardes se déclarent, les unes après les autres, "modernes" L'historien doit appréhender la complexité des formes et des temporalités de la modernité, comprendre ce que certains ont vécu comme modernité. Ce livre analyse des propositions définies ou vécues comme des termes d'alternative " moderne ", et en particulier les projets de modernités alternatives aux modèles libéraux, du XIXe au XXIe siècle, en Europe et dans les Amériques. L'étude s'inscrit dans une double perspective, d'histoire des représentations et d'histoire comparée. Les historiens et sociologues réunis dans ces pages n'ont qu'une ambition : montrer que cette complexe histoire globale et comparée des perceptions de la modernité donne une trame d'intelligence complémentaire, un " supplément d'âme ", au labeur de l'historien et à la compréhension du passé.

Le Brésil et le monde - Pour une histoire des relations internationales des puissances émergentes

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