Der begrabene Leuchter ist eine Geschichte aus der Sammlung Legenden, die 1937 veröffentlicht wurde. Stefan Zweig arbeitet sich hier in historische Gefilde vor.

Der begrabene Leuchter

Six textes inédits de Stefan Zweig sur la poésie et les poètes, et en premier lieu Charles Baudelaire, dont on va célébrer le bicentenaire, mais aussi Victor Hugo, Paul Verlaine, Rainer Maria Rilke, etc.

Baudelaire - Et autres poètes

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Le mystère qui entoure la vie de Marie Stuart a été l'objet de représentations et d'interprétations aussi contradictoires que fréquentes : il n'existe peut-être pas d'autre femme qui ait été peinte sous des traits aussi différents, tantôt comme une criminelle, tantôt comme une martyre, tantôt comme une folle intrigante, ou bien encore comme une sainte. [...]

Marie Stuart appartient à ce type de femmes très rares et captivantes dont la capacité de vie réelle est concentrée dans un espace de temps très court, dont l'épanouissement est éphémère mais puissant, qui ne dépensent pas leur vie tout au long de leur existence, mais dans le cadre étroit et brûlant d'une passion unique. S. Z.

Marie Stuart - Tome 1

Édition enrichie de Jean-Pierre Lefebvre comportant une préface et un dossier sur le roman.

Un médecin colonial, qui se morfond dans un village de Malaisie, se prend de passion pour une femme de la bourgeoisie, hautaine et froide, venue lui demander de l'aider à avorter. Il la désire et la rejette, violemment. Il la fait chanter... Cette rencontre déclenche en lui une fureur destructrice : l'amok. 

Dans cette nouvelle parue en 1922, Zweig exhibe toutes les pulsions d'ordinaire refoulées - passion morbide, masochisme, égoïsme et orgueil - en parlant de sexualité de manière étonnamment clinique. Il dénonce ainsi le malaise dans la société occidentale, le moralisme qui asservit les hommes comme les femmes.

Amok

"Erasme, Grandeur et décadence d'une idée" est d'abord une biographie historique du plus célèbre des humanistes de la République des Lettres, que Stefan Zweig suit depuis sa jeunesse jusqu'à sa mort. Mais plus que le récit linéaire d'une vie, ce qui l'intéresse, c'est de mettre en lumière les idées, la mission d'Erasme, ce qu'il appelle son "legs spirituel" : un idéal de tolérance qui s'oppose au fanatisme sous toutes ses formes, religieux, national ou philosophique. A travers Erasme, c'est la Renaissance qu'il évoque, et aussi la Réforme, formidables bouleversements dans l'histoire des idées. Mais surtout, en 1935, quand ce livre sort en français, Stefan Zweig vit en exil à Londres, et il voit se profiler sur son pays, l'Autriche, puis sur toute l'Europe, la menace du cataclysme qui, déclenché par Hitler, ne va pas tarder à s'abattre. Sa méditation sur l'humanisme d'Erasme vaincu par le fanatisme de Luther prend alors toute sa force et sa dimension tragique. Achevant son livre, l'écrivain, voulant une dernière fois croire en la raison et en la justice, écrivait : "Ils seront toujours nécessaires ceux qui indiquent aux peuples ce qui les rapproche par-delà ce qui les divise et qui renouvellent dans le coeur des hommes la croyance en une plus haute humanité".

Erasme - Grandeur et décadence d'une idée

"Composée de tant d'éléments différents, Vienne était le terrain idéal d'une culture commune. Etranger n'y était pas synonyme d'ennemi, ce qui venait de l'extérieur n'était pas orgueilleusement écarté comme antinational, non allemand, non autrichien, mais recherché et honoré. Tout stimulant du dehors était accueilli et on lui donnait la coloration viennoise spécifique. Cette ville, ce peuple, peuvent comme tous les autres avoir commis des fautes, mais Vienne a eu cet avantage qu'elle n'était pas arrogante, qu'elle ne voulait pas imposer aux autres ses moeurs, sa façon de penser. La culture viennoise n'était pas une culture conquérante, et c'est pourquoi chaque nouvel hôte se laissait si facilement gagner par elle. Mélanger les éléments différents et créer de cette harmonisation constante un nouvel élément de culture européenne fut le véritable génie de cette ville". Les textes ici rassemblés traitent aussi bien de littérature que de l'histoire européenne et du destin de la civilisation. Le traumatisme de la Première Guerre mondiale, le démembrement de l'Empire austro-hongrois, l'imminence des dangers prochains demeurent omniprésents. Ces pages ont des accents qui évoquent Le Monde d'hier, la grande autobiographie de Zweig. Il y est aussi question de Byron, Nietzsche ou Tolstoï. Dans sa diversité, Derniers messages offre le meilleur de la pensée de Stefan Zweig.

Derniers messages

Le jour de ses 41 ans, l'écrivain viennois R reçoit une lettre d'une inconnue, adressée "A toi qui ne m'a jamais connue" . Dans cette longue lettre, une femme raconte sa vie qui a toute entière été consacrée à l'amour qu'elle lui porte. Elle raconte qu'à l'âge de treize ans elle le croise dans leur immeuble et en tombe immédiatement amoureuse. Quelques années plus tard, une très brève relation charnelle les réunit pendant trois nuits, sans que ce séducteur frivole lui accorde aucune attention. Puis il part en voyage. La famille de la jeune femme déménage. Elle donne naissance à son enfant sans l'en informer. Pour élever seule son fils, elle se fait entretenir par de riches hommes de la haute société viennoise en échange de faveurs sexuelles. L'intense amour secret qu'elle éprouve pour R perdure au fil des années. Il l'a totalement oubliée et ne remarque pas plus qu'avant son existence. C'est à la mort de leur enfant, alors qu'elle-même est sur le point de mourir, qu'elle écrit cette longue lettre, sans reproche, sans ressentiment, simplement pour avouer enfin son infinie et absolue passion amoureuse à celui qui n'a jamais su la voir.

Lettre d'une inconnue

Queen of Scotland and the Isles By Stefan Zweig. Originally published in 1935. Foreword: The clear, the manifest, is self-explanatory but mystery is a spur to creative imagination. Always, therefore, figures and events that are shrouded in mystery demand elucidation and stimulate the ingenuity of the artistic mind Among historical problems that call unceasingly for solution, the tragedy of Mary Stuart ranks as a crucial instance. Surely of all the women who have made their mark in the world, no other has been the theme of so many dramas, novels, biographies, and discussions. Throughout four centuries she has allured poets and tor mented the fancy of men of learning. Still, today, her story has again and again to be retold. Because that which is confused craves for clarity, that which is in darkness strains towards the light. The answers to the riddle of Marys life and character are almost as contradictory as they are manifold. Some regard her as a murderess, others as a martyr some as an intriguer, others as a saint. The diver sity of opinions about this woman is due, not to a shortage of material but to the perplexing superabundance of contemporary records. In the thousands upon thousands of documents, reports, records of trials, letters, etc., relating to her, the question of her guilt or innocence Is continually being re-examined, and the re-trial has continued for three centuries. The more meticulously we scrutinize the documents, the more painfully do we become aware how dubious is the authenticity of historical evidence, and how untrustworthy therefore the con elusions of historians. For no matter how mcontestably genuine an ancient document may be, this genuineness does not provide any guarantee as to the human validity of its contents. In the of Mary Queen of Scots more plainly perhaps than in any other do we become aware how diversely two or more observers may describe an incident which they have witnessed simultaneously Every well-attested it quot Yes is countered by an equally quot f by a rebuttal Falsehood and truth, fact and arc so mingled, that every possible view as to her or this or that matter is concerned and as to her in Darnley s murder, seems equally by When, over and above this conflict of evidence, we to for the partisanship of politicians and patriots, our as tie value of the picture that emerges Is yet In any case It Is but natural for to lake acters, ideas, and outlooks are contrasted so few, i any, can avoid the temptation of one and the other wrong, one guilty and the other If, as lit the Instance, the witnesses belong to one or of the parties, religions, or philosophies, we bias to be a of course. Speaking generally, we find the blame to Mary, and CathoMc ones the to lish historians tend to describe the former as a ess, whilst Scottish authorities Incline to her and to of her as a victim of calumny The of tme the Casket Letters the thorniest problem the as the members of the other faction arc no less that these epistles must have The of extends Into the most trivial details of the life It Is perhaps easier for one who is am nor a to an unbiased judgment upon for one blood begins to course more swiftly when they tip for tion easler for him to contemplate with which Is at one and the same time and Trae it would be over-bold even for a foreigner to he was capable of learning the truth, the whole truth, and but lie truth about Mary Smart s life...

Der begrabene Leuchter

Résumé

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