Excerpt from En Regardant au Fond des CrevassesAli! Quel remous dans la vase, quel cla potisl quel émoi! Et comme M. Malvy devint verdâtre Il refusa obstinément de me répondre. Mais une heure après, M. Ribot montait 'a la tribune et faisait connaître le grand secret: Un chèque a été saisi a la_ frontière.

En regardant au fond des crevasses

Excerpt from Ce que j'ai vu au temps du PanamaM.le procureur général Quesna de Beau repaire, ayant reçu de M. Prinet e dossier complet du Panama, s'en alla l'étudîer, durant leté de 1892, à la campagne. La plume à la main, il dépouilla l'énorme expertise de M. Flory et conclut aux pour suites contre MM. Ferdinand et Charles de Lesseps, Gotta, Marius F entame, adminis trateurs du Panama, et contre M. Eiffel. C'était se mettre dans le courant populaire, mais où l'on pourrait trouver des surprises.Le 18 octobre, jour de la rentrée des Chambres, les députés vinrent en grand nombre au palais-bourbon. Dans leurs arrondissements, la plupart avaient été obli gés de réclamer la lum1ère, la lumière com plète; ils s'étaient vantés d'avoir à plu sieurs reprises notifié au gouvernement qu'il recherchât toutes les responsabilités; c'est que le opulaire ne comprend pas lesnécoesxtés po itiques; mais ce 18 octo bre, dans les couloirs du Palais - Bourbon.

Ce que j'ai vu au temps du Panama

Excerpt from La Lorraine DévastéeJe ne distinguerais que des avantages à peindre comment ils piétinent furieusement nos provinces et par exemple à crier qu'on a été, en Lorraine, malheureux et courageux comme aux pires jours de la guerre de Trente ans, où les reîtres d'outre Rhin, les aïeux de ceux d'aujourd'hui, nous fou laient.

La Lorraine dévastée

Excerpt from L'Appel au SoldatLe Culte, du Moi. Tirage spécial de la préface Sous l'oeil des Barbares. Une brochure ih - l8 jésus 1 Stanislas de Guaita. Un'e brochure in-8° (épuisée). La Terre... et les Morts Sur quelles réalités fonder la conscience française (epuisé).

L'appel au soldat

Excerpt from Huit jours chez M. Renan: Trois stations de psychothérapie Toute licence sauf contre l'amourIl y eut un silence, pendant lequel je me demandais s'il était aimable de sourire ou de n'avoir rien entendu.

Huit jours chez M. Renan: Trois stations de psychothérapie Toute licence sauf contre l'amour

Le récit du voyage de Maurice Barrès, effectué en mai-juin 1914, ne sera mis en vente que le 28 novembre 1923, quelques jours avant sa mort, le 4 décembre. 

Paradoxalement, L'Enquête aux Pays du Levant ne sera jamais rééditée. Non seulement, fut ainsi mis de côté un fragment essentiel de l'ouvre de Barrès, mais surtout hélas fut ainsi négligé un texte majeur de la littérature orientaliste française. Il convient donc aujourd'hui de chercher à connaître un livre qui permet de découvrir l'Orient de Barrès, non pas celui que devait lui révéler sa feuille de route officielle, l'inspection des "congrégations" catholiques françaises, nombreuses à cette époque, mais l'Orient spirituel, mystique, que depuis son enfance, comme il l'avoue lui-même, il cherchait à atteindre ("j'ai toujours eu le désir des choses persanes" confiait-il à son journal en 1907, ajoutant ces propos qui résonnent étrangement en notre temps. "Pendant des années, je n'ai pu lire le nom de Kerbela ou celui des Alides sans être ému d'amour. [...] Il me faudrait leur théologie et surtout leur mystique"). 

Cet Orient-là ne se laisse pas facilement approcher. Il ne se livre qu'au terme d'une aventure que Barrès eut le mérite d'entreprendre et qui constitue l'armature de son récit. En effet, en se rendant dans les châteaux forts des Ismaéliens et à Konya auprès du dernier maître de l'Ordre des Derviches de Jallal-Ud-Din Rûmî, Barrès accomplit ce qu'aucun pèlerin d'Orient n'avait fait avant lui, ce qu'aucun ne fera après lui bien sûr. Il réussit ainsi à saisir, puis à transcrire les éléments de doctrines spirituelles d'origine multiple (paganisme antique, islam turco-iranien) qui lui furent révélés (par le voyage d'une part, par la lecture de travaux érudits d'autre part) et dont la connaissance constitue toujours la clé d'accès à la pensée islamique d'Orient. En la matière, l'on peut distinguer en Barrès la figure d'un pionnier. Dédaignant tous les clichés de l'orientalisme romantique, et rompant avec la tradition romanesque qu'il venait pourtant d'illustrer (Un Jardin sur l'Oronte, 1922), il montre que la connaissance de l'Orient spirituel s'impose comme une donnée de la connaissance de soi.

Une enquête aux pays du Levant

" Nous vivons dans une époque d'effondrement religieux et métaphysique où d'innombrables doctrines jonchent le sol. " Ce constat de Paul Bourget, en 1887, était suivi d'un appel : " Qui prononcera la parole d'avenir et de fécond labeur nécessaire à cette jeunesse pour qu'elle se mette à l'oeuvre, enfin guérie de cette incertitude dont elle est la victime ? " Maurice Barrès releva le gant, mais non sans ambiguïté : ne le devait-il pas, lui qu'on avait surnommé " le Prince de la jeunesse " ? Un jeune homme, Philippe, qui vient d'adhérer au programme du général Boulanger, part plein d'enthousiasme pour la Provence organiser une campagne électorale (nous sommes en 1889). Il retrouve Bérénice qu'il a connue autrefois et qui vit maintenant seule dans une grande maison à Aigues-Mortes. La voyant si belle et paisible dans son jardin, il lui semble découvrir pour la première fois l'harmonie de la vie. Il pense trouver la signification secrète de l'univers dans le cadre d'un jardin et grâce à l'amour d'une femme. Mais Bérénice épouse l'adversaire de Philippe et meurt peu après. Son souvenir illumine la vie de Philippe et le pousse à défendre son idéal. Il décide de s'engager dans la politique.

Le Culte du Moi - 3. Le jardin de Bérénice

Excerpt from Les DeracinesLe lycéen reçoit de la collectivité ou il figure un ensemble de défauts et de qualité, une conception particulière de l'homme idéal. Cet enfant qui plie sa vie, selon la discipline et d'après les roulements du tambour, ne connaissant jamais une minute de solitude ni d'affection sans méfiance, ne songe même pas a tenir comme un élément, dans aucune des raisons qui le déterminent à agir, son contentement intime. Il se préoccupe uniquement de donner aux autres une Opinion avantageuse de lui. C'est bon a un jeune garçon élevé a la campagne de sentir vers dix - sept ans la beauté de la nature et les délicatesses du sens moral! Toujours pressés les uns contre les autres.

En regardant au fond des crevasses

Résumé

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