Guerison yoruba (la)

Les guerres prennent de plus en plus la forme de " guerres de religions ". Est-ce la faute de croyants qui connaissent mal leur religion ?... qui ignorent que toutes les divinités ne sont que l'expression d'une même idée de dieu ? En reprenant le récit biblique, en particulier celui de la Genèse, Tobie Nathan interroge cette idée qui fait consensus et ne fait que traduire, d'après lui, la naïveté de ceux qui rêvent de paix. Mais le dieu des juifs est-il vraiment le même que celui des catholiques ? Ce dernier est-il le même que celui des orthodoxes, des protestants ou des musulmans sunnites, chiites ? Sans parler de la galaxie des dieux indiens, des multitudes de bouddhas... Avons-nous un dieu unique, même s'il est prié différemment ? Pouvons-nous faire, avec Tobie Nathan, une proposition radicalement nouvelle : les hommes seraient semblables mais ce sont leurs dieux qui seraient différents. Quelles en seraient les conséquences politiques ? Une telle idée serait-elle plus raisonnable, plus proche des faits et, surtout, plus efficace que les idées courantes ? C'est en exploitant ce postulat que Tobie Nathan nous invite à de nouvelles propositions pour fabriquer la paix.

Quand les dieux sont en guerre

Psychanalyse païenne : Essais ethnopsychanalytiques (Psychismes)

Samuel Katzman - l'homme-chat qui a sept vies et en a déjà utilisé six - se souvient que toute l'affaire a commencé un vendredi de printemps. Dans l'une de ses autres vies, il se trouvait en Israël, dans un camp d'entraînement des services spéciaux. Et puis il en est revenu. Il est même revenu de tout au point de se retrouver SDF (Soldat De France), plus ou moins domicilié dans l'embrasure d'une porte cochère de la rue de Charenton. S'il n'avait pas un jour pris le métro jusqu'à l'université de Saint-Denis pour assister au séminaire
public du professeur de philosophie Edouard Cohen, il serait peut-être resté en dehors de tout ça. Mais il est tombé sur le docteur Abraham Abadie, dit Abie, qui se rendait au même séminaire. Abie a beau être psychiatre, il a des problèmes existentiels. Il est pris entre des fiancées qu'il n'arrive pas à garder et une mère juive qu'il ne peut pas virer. Les deux choses étant peut-être liées. Pourtant ces préoccupations vont vite passer au second plan, car il ne fait pas de doute qu'on en veut à Abie. Ayant réchappé par miracle à un attentat au
téléphone piégé, le voilà poursuivi par des sbires armés et motorisés, arrêté et tabassé par deux flics bretons, kidnappé par une Israélienne au physique de top-model... C'est à n'y pas croire, Dieu lui en veut. Ou alors tout cela aurait-il à voir avec le fait qu'il est chargé de faire l'expertise psychiatrique d'un détenu d'origine africaine qui semble susciter beaucoup d'intérêtoe
Voilà Samuel, Abie, sa mère et quelques autres embarqués dans une histoire de complot où l'on croise des Noirs juifs, une Juive qui s'exprime en arabe, un flic sépharade qui voudrait bien que son fils cesse d'aller au catéchisme, des rabbins, et des agents secrets. Et Dieu dans tout ça ? Il n'est pas oublié.
Comme les autres livres de Tobie Nathan, 613 avance à cent mots par seconde. On est emporté par une tornade linguistique où se répondent français, arabe, hébreu, yiddish. On reste littéralement hypnotisé par la
rythmique de cette langue hybride, un langage total où les jeux de mots, proverbes et citations propulsent le récit avec autant de vigueur que les rebondissements spectaculaires de l'action. Inutile de chercher le réalisme
chez Tobie Nathan. C'est dans le paroxysme du verbe et la représentation métaphorique qu'il touche à la vérité du monde, c'est-à-dire à la folie des hommes. C'est aussi sa façon d'y remédier. Enfin - et surtout- ce polar est
un roman à la fois profond et drôle sur l'identité juive.

«Jusqu'à ma rencontre avec Gabriela, personne ne m'avait jamais incité à examiner au plus près Jésus, la personne de Jésus. L'homme donc, et non la religion qui a découlé de son enseignement. Si l'on examine son parcours, Jésus a essentiellement parlé, réuni et guéri. C'est à l'analyse de ce personnage, politique et thérapeute, que j'ai voulu consacrer ces pages.»Tobie Nathan

Jésus le guérisseur

Nous croyons savoir ce que font les guérisseurs : ils s'appuient sur les croyances (irrationnelles) des patients et agissent de manière " symbolique " ; s'ils obtiennent des résultats, c'est grâce à leur capacité d'écoute. Nous croyons aussi savoir ce qu'est la médecine moderne : une médecine très technique, rationnelle, mais trop peu à l'écoute des patients. Dans ce livre, Tobie Nathan et Isabelle Stengers montrent que cette opposition est trompeuse. Selon Tobie Nathan, les guérisseurs sont intéressants justement parce qu'ils n'écoutent pas les patients : les techniques de " divination " s'opposent à celles du " diagnostic ". En interrogeant l'invisible, en identifiant ses intentions, ceux-ci construisent de véritables stratégies thérapeutiques dont les Africains sont des virtuoses. La médecine moderne se caractérise, elle, par son empirisme et non pas par sa rationalité. Le thème de la rationalité sert à combattre les autres techniques de soin. Ce livre, véritable manifeste de l'ethnopsychiatrie, bouleversera tous ceux qui ont affaire avec le soin et la médecine. Au-delà, l'objectif du psychologue et de la philosophe est de nous obliger à repenser le rapport entre la culture occidentale et les autres. Cette nouvelle édition est complétée avec deux textes où les auteurs répondent à leurs contradicteurs.

Médecins et sorciers

Si, un jour, vous constatez que les sentiments qui découlent de l'évidence du réel - comme d'aimer ses parents ou d'aimer ses enfants - vous sont devenus inaccessibles... Si un vieux copain de lycée vous propose de dîner avec lui et que vous lui répondez que vous ne pouvez pas, de peur de manger des nourritures interdites ou d'être amené à lui parler de sujets dont il se moquera... Si vous êtes convaincu qu'une personne précise a découvert une vérité qui a permis de remettre le monde en ordre... Si vous sous apercevez que votre activité sexuelle est assujettie à un autre but que la seule sexualité (Dieu, le Bien, la circulation de l'énergie cosmique)... Si l'on vous propose de développer des capacités que " tout le monde a en soi " - des capacités de guérir, de prédire, de ressentir les vibrations magnétiques... Si vous vivez dans un environnement où l'argent n'a pas - la même valeur que dans la société globale ; s'il s'impose par exemple à votre esprit qu'il est seulement un symbole ou la preuve d'un investissement affectif. Si " l'initiation " qu'on vous a promise donne accès à des grades quantifiés, ordonnés selon une échelle. Inquiétez-vous de la nature du groupe qui vous entoure !

Sortir D'Une Secte

« Né en Égypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux. (…) Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Ayant grandi à Genevilliers, je suis communiste, comme l’était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j’ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo. Formé à l’Institut Saint-Jacques, j’ai essayé d’épouser au moins l’identité de psychanalyste, mais n’y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s’en aller rejoindre la source… »

Ethno-roman

L'action débute le mardi 11 septembre 2001. C'est ce jour-là qu'un psychiatre parisien, Abdelaziz Padoue, reçoit un étrange patient qui interroge son médecin au lieu de se laisser examiner par lui. Le vendredi suivant, le 14 septembre, on trouve une main de femme sectionnée sur l'autel d'une église parisienne. Et c'est une jolie femme de trente-sept ans, Béatrice-Belle Darmentières, qui est désignée pour instruire l'affaire. Plus les cadavres se succèdent, plus la juge se passionne pour l'enquête, d'autant que le criminologue qu'elle s'adjoint ne lui est pas indifférent. Mais lorsqu'une grande passion survient alors que vous êtes chargée de l'affaire de meurtres en série la plus dingue qu'ait connue Paris et qu'il vous faut affronter par-dessus le marché un fiancé jaloux, des collaborateurs surtout préoccupés de leur carrière et des journalistes déchaînés, vous commencez à ne plus savoir quel dieu prier. Serial eater éclaire l'alliance qui s'est nouée ces dernières années entre les religions et le meurtre. C'est un polar mystique qui prend au sérieux les équations kabbalistiques ; c'est un polar féministe qui raconte de l'intérieur les contradictions d'une femme moderne ; c'est aussi un polar qui relève le défi d'expliquer les énigmes d'aujourd'hui grâce aux connaissances d'autrefois. Par l'auteur de Soraka bô et Dieu-Dope.

Guerison yoruba (la)

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