L'Evangile De La Joie

Histoires banales, bancales, insolites, tout se passe à Bargeville, petite bourgade ou gros village hors du temps, loin des grand-routes et des longs chemins de fer. Les habitants, Bargevillois ou Bargeois, surnommés aussi Barges, vont et viennent préoccupés par leurs petites affaires à faire, leurs habitudes, et suivent le désordre des choses du monde qu'on dit ordinaire. Ils opinent aux discours de M. Passavant le maire. Ils admirent Cavagnol, le gros propriétaire. Ils obéissent à Lansquenet, le sergent de ville qui de sa matraque l'air. Ils courbent l'échine quand dans l'église tonne et résonne la voix du curé Barbacolle. Bref, à Bargeville, jour et nuit, tout le monde veut dormir tranquille. Tout le monde sauf une poignée d'esprits follets rebelles à la grisaille quotidienne, une ribambelle de farfadets farceurs, rieurs et moqueurs : Grangil, Kaspar, Jacquet, Mirouette et moi. Notre nom : les idiots du village dans un village d'idiots...

La valse des pantins - Occasion

Le portrait littéraire, qui fut longtemps l'une des illustrations les plus pures et les plus frappantes du génie français, est un art qui pouvait sembler disparu en une époque où l'on paraît généralement plus soucieux de s'inventorier le nombril, que de saisir les traits véritables de ses contemporains. C'est donc, une fois de plus, à contre-courant, dans l'aristocratique mépris des modes et des préjugés, que Michel Perrin a tracé ces « profils perdus », où la pointilleuse élégance du style vient mettre en relief la vérité du propos, mais où la lucidité n'exclut jamais la tendresse. Le propre de l'écrivain de qualité est de mettre en scène - avec un égal bonheur et une égale justice - inconnus grandioses et célébrités consacrées. Qu'il nous parle d'Alexandre Vialatte ou de la charmante Mlle Véniel - « comme le péché » - de l'externat Saint-Maurille d'Angers, qu'il nous raconte Max Jacob ou son « grand-père Empire », qu'il célèbre Francis Picabia ou M. Mathé, professeur de gymnastique, Michel Perrin nous captive et nous charme avec la même aisance.

Profils perdus (1)

Varicose veins and telangiectasias are the most frequent presentations of chronic venous disease. In Western societies, they affect almost one person out of two. A disease of aging, chronic venous disease is almost as frequent in men as in women. The high prevalence of the disease, the suffering it engenders, and the serious progressive stages that may occur, together with its impact on healthcare costs, call for attentive and informed management by the physician. The highly informative review affords the practitioner a clear, objective, and practical view of phlebology. Thanks to the multidisciplinary experience of the authors, the book rigorously defines varicose veins and telangiectasias and positions them in the context of chronic venous disease. The book then covers, in depth, the appearance, symptoms and complications, and the clinical examination and complementary investigations related to disease. Lastly, a large part of the book is devoted to prevention (with, in particular, a chapter on lifestyle) and treatment (practitioners and patients will find much valuable advice). Intended for practitioners in their everyday practice, this book aims to inform them of the existing treatment options, their indications, value, and potential complications. To that end, an entire chapter reviews the therapeutic strategy to be set up and implemented. The multidisciplinary nature of phlebology is also reflected in the authors' training.

Varicose veins and telangiectasias

Barnabé le cancre subit les railleries de ses camarades et les brimades de la maîtresse. Il passe son temps à dessiner avec tout et n'importe quoi, même quand la maîtresse l'envoie au coin. Un jour il dessine un oiseau de toutes les couleurs qui finit par s'envoler.

Ailes d'arc-en-ciel

"Aujourd'hui, l'expression des citoyens témoigne souvent d'un profond désir de changement : perte de confiance dans les représentants de la souveraineté nationale, sentiment que le monde bouge. Cet essai retrace cette période de 1848 après l'avoir située dans son contexte historique. Il donne largement la parole à ses acteurs, ceux qui ont tout pensé et beaucoup tenté. Une place particulière est faite à Louis Blanc qui joua un rôle majeur lors de cette révolution oubliée."

1848, Louis Blanc ou la fraternité en République ; un repère pour aujourd'hui

En juillet 2002, les meilleurs spécialistes mondiaux de Bède le Vénérable (c. 670-735) se sont retrouvés à Lille et à Amiens pour dresser un bilan des études relatives à l'œuvre et à la postérité du grand écolâtre anglo-saxon, et pour ouvrir sur elles de nouvelles perspectives de recherches. Venus de Grande-Bretagne, d'Irlande, du Canada, des États-Unis, du Japon, d'Italie, d'Allemagne, de Belgique et de France, ils ont passé trois jours à exposer leurs travaux, à écouter, à échanger, dans une atmosphère à la fois studieuse et confraternelle. Les organisateurs du colloque sont heureux de publier aujourd'hui les principaux résultats de ces fructueuses journées. Presque toutes les communications qui y ont été faites sont ici réunies, augmentées de quelques contributions originales que leurs auteurs n'avaient pu présenter en juillet 2002. Les unes et les autres ont été regroupées sous cinq titres dans lesquels on retrouvera, à quelques nuances près, le découpage initial du projet : 1) Bède et ses sources ; 2) Bède l'exégète ; 3) Un historien en son milieu ; 4) La postérité de Bède ; 5) Les traductions de Bède. De cette harmonieuse polyphonie se dégage l'image d'un érudit qui, bien loin de se limiter à celle de l'ascète coupé du monde,
rigoureux, voire rigoriste, qui a longtemps été mise en avant, montre un homme engagé, souvent indulgent à l'égard de mouvements ou de tendances ecclésiales peu orthodoxes, et toujours soucieux de réformer l'Église et la société de l'Angleterre de son
temps. Pour y parvenir, il est allé puiser ses arguments dans des traditions testamentaires, patristiques et historiographiques dans lesquelles il a opéré un choix souvent original, et qui expliquent
aussi bien le caractère unique que la portée universelle de son œuvre.

L'Evangile De La Joie

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