L'Evangile De La Joie

Silencieuse, elle ondule à la surface de l'eau. Puis soudain, hop ! Elle saisit une grenouille et l'avale tout rond. La couleuvre à collier, élégante, et inoffensive, sait aussi faire la morte quand elle est en danger. Mal-aimée, comme tous les serpents, elle souffre de la disparition des haies et des étangs.

La Couleuvre. Fantome De L'Etang

Reponses Aux Questions De Simone Weil

Le portrait littéraire, qui fut longtemps l'une des illustrations les plus pures et les plus frappantes du génie français, est un art qui pouvait sembler disparu en une époque où l'on paraît généralement plus soucieux de s'inventorier le nombril, que de saisir les traits véritables de ses contemporains. C'est donc, une fois de plus, à contre-courant, dans l'aristocratique mépris des modes et des préjugés, que Michel Perrin a tracé ces « profils perdus », où la pointilleuse élégance du style vient mettre en relief la vérité du propos, mais où la lucidité n'exclut jamais la tendresse. Le propre de l'écrivain de qualité est de mettre en scène - avec un égal bonheur et une égale justice - inconnus grandioses et célébrités consacrées. Qu'il nous parle d'Alexandre Vialatte ou de la charmante Mlle Véniel - « comme le péché » - de l'externat Saint-Maurille d'Angers, qu'il nous raconte Max Jacob ou son « grand-père Empire », qu'il célèbre Francis Picabia ou M. Mathé, professeur de gymnastique, Michel Perrin nous captive et nous charme avec la même aisance.

Profils perdus (1)

Le chamanisme est l'un des grands systèmes imaginés par l'homme pour donner sens aux événements et agir sur eux. Étroitement lié au rêve, il suppose une alliance spécifique avec les " dieux ".
Le chamane est là pour prévenir tout déséquilibre et répondre à toute infortune : l'expliquer, l'éviter ou la soulager. Véritable " praticien du rêve ", il comble à sa manière une béance entre l'esprit humain et le monde mal adapté qui l'entoure. Réunissant des qualités que notre culture sépare, il nous fascine, et parfois nous aveugle.
Les questions que se posent les sociétés chamaniques rejoignent souvent les nôtres, mais leurs réponses sont originales. C'est pourquoi elles nous intéressent tous. C'est pourquoi aussi médecins, psychologues, psychanalystes et spécialistes des religions reconnaîtront ici, comme en un miroir déformant, les objets de leurs disciplines.
Enraciné dans une expérience vécue sur une période de plus de quinze ans avec un peuple indien d'Amérique qui fait des rêves un grand usage social, intellectuel et religieux, ce livre s'interroge également sur cette dualité qui lie l'ethnologue aux gens avec qui il a longtemps partagé sa vie.
Michel Perrin est ethnologue. Directeur de recherche au CNRS, membre du Laboratoire d'anthropologie sociale (Collège de France), il a vécu six années avec les Guajiro (ou Wayu) du Venezuela et de Colombie puis avec les Huichol du Mexique et les Kuna du Panama. Il est notamment l'auteur du " Que sais-je ? " sur Le chamanisme (5e éd. 2010).

Les praticiens du rêve ; un exemple de chamanisme (2e édition)

Le chamanisme est l'un des grands systèmes imaginés par l'homme pour donner sens aux événements et agir sur eux. Étroitement lié au rêve, il suppose une alliance spécifique avec les « dieux ».Le chamane est là pour prévenir tout déséquilibre et répondre à toute infortune : l'expliquer, l'éviter ou la soulager. Véritable « praticien du rêve », il comble à sa manière une béance entre l'esprit humain et le monde mal adapté qui l'entoure. Réunissant des qualités que notre culture sépare, il nous fascine, et parfois nous aveugle.Les questions que se posent les sociétés chamaniques rejoignent souvent les nôtres, mais leurs réponses sont originales. C'est pourquoi elles nous intéressent tous. C'est pourquoi aussi médecins, psychologues, psychanalystes et spécialistes des religions reconnaîtront ici, comme en un miroir déformant, les objets de leurs disciplines.Enraciné dans une expérience vécue sur une période de plus de quinze ans avec un peuple indien d'Amérique qui fait des rêves un grand usage social, intellectuel et religieux, ce livre s'interroge également sur cette dualité qui lie l'ethnologue aux gens avec qui il a longtemps partagé sa vie.

Les praticiens du rêve

En juillet 2002, les meilleurs spécialistes mondiaux de Bède le Vénérable (c. 670-735) se sont retrouvés à Lille et à Amiens pour dresser un bilan des études relatives à l'œuvre et à la postérité du grand écolâtre anglo-saxon, et pour ouvrir sur elles de nouvelles perspectives de recherches. Venus de Grande-Bretagne, d'Irlande, du Canada, des États-Unis, du Japon, d'Italie, d'Allemagne, de Belgique et de France, ils ont passé trois jours à exposer leurs travaux, à écouter, à échanger, dans une atmosphère à la fois studieuse et confraternelle. Les organisateurs du colloque sont heureux de publier aujourd'hui les principaux résultats de ces fructueuses journées. Presque toutes les communications qui y ont été faites sont ici réunies, augmentées de quelques contributions originales que leurs auteurs n'avaient pu présenter en juillet 2002. Les unes et les autres ont été regroupées sous cinq titres dans lesquels on retrouvera, à quelques nuances près, le découpage initial du projet : 1) Bède et ses sources ; 2) Bède l'exégète ; 3) Un historien en son milieu ; 4) La postérité de Bède ; 5) Les traductions de Bède. De cette harmonieuse polyphonie se dégage l'image d'un érudit qui, bien loin de se limiter à celle de l'ascète coupé du monde,
rigoureux, voire rigoriste, qui a longtemps été mise en avant, montre un homme engagé, souvent indulgent à l'égard de mouvements ou de tendances ecclésiales peu orthodoxes, et toujours soucieux de réformer l'Église et la société de l'Angleterre de son
temps. Pour y parvenir, il est allé puiser ses arguments dans des traditions testamentaires, patristiques et historiographiques dans lesquelles il a opéré un choix souvent original, et qui expliquent
aussi bien le caractère unique que la portée universelle de son œuvre.

Bède le Vénérable entre tradition et postérité

Quand Michel Perrin rencontre Arletty en 1952, il ne s'agit pas d'une interview comme les autres : sept ans après la Libération et ses remous, Arletty accepte pour la première fois de revenir, en toute franchise et en toute liberté, sur sa vie et sa carrière, avec sa gouaille d'enfant des faubourgs. Michel Perrin, journaliste, pasticheur et auteur dramatique, fut l'ami d'Arletty pendant 35 ans. C'est cette amitié et la confiance qu'elle entraînait que reflète le livre. Introuvable depuis des années, cette biographie vivante, bourrée d'anecdotes et rehaussée des saillies légendaires de la « Grande Dame au franc parler » qu'était Arletty, demeure un document unique sur un cas unique. Cette nouvelle édition est augmentée de photos - certaines inédites - et d'un index chronologique des films, pièces, opérettes et revues interprétés tout au long de sa carrière par l'inoubliable comédienne d'Hôtel du Nord, des Visiteurs du soir et des Enfants du Paradis. Arletty, née à Courbevoie le 15 mai 1898, s'est éteinte à Paris à l'âge de 94 ans.

L'Evangile De La Joie

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