Un des textes fondamentaux. Sans être essentiellement théorique, il précise cependant, à propos des événements de Chine et de la crise espagnole, la théorie trotskyste de la révolution.

La présente édition de La Révolution permanente est extraite de l'ouvrage paru aux Éditions de Minuit sous le titre De la Révolution, et qui comprend, outre La Révolution permanente (1928-1931), trois autres ouvrages de Léon Trotsky : Cours nouveau (1923), La Révolution défigurée (1927-1929), La Révolution trahie (1936), ainsi qu'une Introduction par Alfred Rosmer et le texte de la dernière lettre d'Adolf Joffé à Léon Trotsky (1927).

La révolution permanente

En 1934 et 1935, alors que la Deuxième Guerre mondiale s'annonce, Trotsky écrit son journal d'exil, sur trois cahiers d'écolier. Commentaire clairvoyant sur la course du monde vers l'abîme. Mais aussi reflet de son drame personnel : Laval s'est entendu avec Staline et veut expulser Trotsky. Mais aucun pays n'accepte de donner asile au grand révolutionnaire. Le gouvernement français met donc Trotsky en résidence surveillée dans une petite ville de province et lui impose une véritable réclusion.

Journal d'exil

Le Programme de transition fait partie des documents fondamentaux du mouvement ouvrier comme Le mani­feste du parti communiste de Karl Marx et de Friedrich Engels (1847) et l’Adresse inaugurale de l’Association inter­­nationale des travailleurs.Sa méthode : la mobilisation des masses autour des revendications transitoires comme préparation à la prise du pouvoir. Son but : développer la lutte de classes au profit des exploitées et des opprimées, afin de leur donner confiance dans leur propre force, en vue d’établir leur propre gouvernement pour transformer la société.

Programme de transition

" Les Éditions de la Passion rééditent la brochure de Trotski qui porte ce titre : Leur Morale et la nôtre. L'initiative tombe à pic. À pic ? Formule convenue. En quoi ces vieilles querelles morales des années trente sont-elles encore de notre temps ? Il suffit de relire les premières lignes pour entrer de plain-pied dans le vif du sujet : "On voit, dans les époques de réaction triomphante, MM. les démocrates, sociaux-démocrates, anarchistes et autres représentants de la gauche, sécréter de la morale en quantité double, de même que les gens transpirent davantage quand ils ont peur. " Les temps troubles sont de retour et, avec eux, cette sécrétion intensive de ce que Nietzsche appelait la moraline. " Daniel Bensaïd " Les crimes du GPU et le début des déportations de masse en URSS (dont on ne connaissait pas l'ampleur) replaçaient au premier rang, de façon dramatique, les interrogations éthiques que l'histoire posait aux protagonistes d'un siècle marqué par des guerres, des révolutions et des totalitarismes. Quoiqu'imprégné de cette atmosphère apocalyptique si typique de la fin des années trente, Leur Morale et la nôtre soulève des questionnements qui ne manquent pas d'actualité. On pourrait même affirmer que ce petit livre s'attaque à des nœuds essentiels pour tous ceux et celles qui essayent de traduire l'utopie communiste en un projet politique et de "repenser" l'idée de socialisme, y compris sur le plan éthique, à partir d'un bilan des expériences du passé. " Enzo Traverso

Leur Morale Et La Notre

Pierre Naville, Denise Naville, Jean Van Heijenoort: Correspondance 1929-39

Longtemps interdits de diffusion et de lecture en URSS et jamais édités dans leur totalité en français, voici les écrits du fondateur et dirigeant de l'Armée rouge durant la guerre civile de 1918-1922. Ce volume couvre l'année 1919, année clef pour les combats menés par l'Armée rouge pour défendre le jeune État ouvrier, sur un front de 8 500 kilomètres, contre les armées blanches et  impérialistes. Des combats dont le paroxysme est la défense de  Petrograd, capitale de la révolution, contre les troupes de  Loudenitch équipées et soutenues par la Grande-Bretagne et la France.
Cette série de cinq volumes, l'une des principales oeuvres  politico-militaires du XXe siècle, constitue une archive indispensable pour la compréhension de la lutte engagée après la révolution.

L'année critique

Le Parti Bolchévik, dans les premières années du régime soviétique, c'était pour tout le monde "le parti de Lénine et Trotsky". Un ouvrage consacré au premier, écrit par le second, voilà à l'évidence un texte précieux pour tous ceux qui veulent comprendre ce que fut le mouvement révolutionnaire russe. De son projet qui visait l'ensemble de la vie de Lénine, Trotsky n'a pu mener à bien que les quinze premiers chapitres, écrits en 1935 et publiés en 1936 sous le titre Vie de Lénine - Jeunesse. Accaparé ensuite par des tâches plus urgentes, notamment l'établissement de la vérité sur les procès de Moscou, il n'eut jamais la possibilité de terminer cette biographie avant de mourir sous les coups d'un agent du Guépéou. Chez Trotsky, le révolutionnaire ne disparaissait jamais derrière l'écrivain. C'est une oeuvre militante qu'il projetait d'écrire. Mais pas une légende dorée, bien au contraire. A une époque où le stalinisme avait fait embaumer Lénine, au propre comme au figuré, pour mieux trahir sa pensée, Trotsky voulait restituer, selon ses propres termes, "l'homme vivant dans sa vivante évolution". La jeunesse de Lénine ne fait pas appel à des souvenirs personnels de l'auteur. Le livre s'achève en 1893, alors que Trotsky, de dix ans le cadet de Lénine, n'a rencontré ce dernier pour la première fois qu'en 1902. Mais il dresse un tableau inégalé de la Russie des années 1880, dans laquelle toute une génération de jeunes intellectuels, pleins de dévouement et d'abnégation, cherchait les moyens de jeter à bas le régime tsariste. C'est en des pages émouvantes que Trotsky décrit ces années d'héroïsme opiniâtre, particulièrement lorsqu'il en vient à l'exécution en 1887 du frère aîné de Lénine, Alexandre Oulianov, impliqué dans un complot terroriste, et lorsqu'il évoque la haine que cette exécution éveilla chez le jeune Vladimir, alors âgé de 17 ans, contre les bourreaux de son frère. Trotsky montre comment Lénine, après avoir partagé les idées du populisme pour lesquelles son frère était mort, évolua vers le marxisme, qui commençait à se propager dans une partie de la jeunesse révolutionnaire. Pour ceux qui s'engageaient dans cette voie, ce n'était pas les bombes des terroristes, mais l'action de la classe ouvrière naissante, qui permettrait de changer la société. Et c'est sur le départ de Lénine de sa ville natale de Simbirsk pour Saint-Pétersbourg, le plus grand centre industriel et ouvrier de la Russie d'alors, que s'achève ce livre.

La jeunesse de Lénine

L'un des destins les plus étonnants du XXe siècle par celui qui l'a vécu. La révolution russe d'octobre 1917 marque durablement le XXe siècle de son sceau. Synonyme d'espoir et de progrès social pour des millions de personnes à travers le monde, elle s'abîme dans le totalitarisme avec la victoire de Staline et l'éviction de Trotsky dans la course à la succession de Lénine, après la mort de celui-ci, le 21 janvier 1924. Elle est racontée ici de l'intérieur, par l'un de ses principaux protagonistes. Ce livre est la réédition de l'ouvrage paru en 1930, aux éditions Rieder, dans la très belle traduction de Maurice Parijanine, également traducteur d'Isaac Babel et d'Ivan Bounine.

Ma vie

Assignée à résidence depuis les années 1990, persécutée par la junte militaire au pouvoir en Birmanie, Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la paix en 1991, continue de prôner la non-violence.
C'est dans les fondements du bouddhisme qu'elle puise son énergie politique : pour elle, la libération du peuple passe par une révolution des esprits. Moins d'un siècle plus tôt, en 1906, Trotsky justifiait la nécessité d'une insurrection armée pour lutter contre un Etat par nature violent. Ainsi s'opposent deux visions de la révolution, deux stratégies pour servir un même but : l'émancipation des peuples.

La révolution permanente

Résumé

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Critiques

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