Oedipe et ses mythes

"No one can fail to admire the brilliance of the connections Vidal-Naquet suggests... Audacity has been characteristic of Vidal-Naquet's career from the start; it marked his activities as a historian engagé in the political struggle; it is visible at work in every page of this book."—Bernard Knox, from the ForewordThe black hunter travels through the mountains and forests of Greek mythology, living on the frontier of the city-state, of adulthood, of class, of ethics, of sexuality. Taking its title from this figure, The Black Hunter approaches the Greek world from its margins and charts the elaborate system of oppositions that pervaded Greek culture and society: cultivated and wild, citizen and foreigner, real and imaginary, god and man. Organizing his discussions around four principle themes—space and time; youth and warriors; women, slaves, and artisans; and the city of vision and of reality—Pierre Vidal-Naquet focuses on the congruence of the textual and the actual, on the patterns that link literary, philosophical, and historical works with such social activities as war, slavery, education, and commemoration. The Black Hunter probes the interplay of world view, language, and social practice "to bring into dialogue that which does not naturally communicate according to the usual criteria of historical judgement.

Le Chasseur Noir: Formes De Pensee Et Formes De Societe Dans Le Monde Grec (Textes A L'appui) (French Edition)

Les Ruisseaux Le Canal Et La Mer. Les Eaux De Marseille

Faire de l'histoire, c'était, à mes yeux, réfléchir sur la totalité. Il m'apparaissait que c'était le meilleur moyen de m'intéresser à tout ce qui me passionnait l'histoire elle-même, bien entendu [...], la philosophie et la littérature, c'est-à-dire la poésie, le roman et le théâtre. Ce qui fait de Pierre Vidal-Naquet l'historien que l'on connaît, c'est son obstination à chercher, puis à dire la vérité et la justice dans un monde parfois hostile, et toujours confus. Son engagement fut dès l'origine complexe, car, s'il embrassa avec enthousiasme l'histoire ancienne - de la tragédie et de la représentation dans le monde grec -, il vécut l'histoire contemporaine avec passion, comme en témoignent L'Affaire Audin, La Raison d'État, La Torture dans la République. Le Choix de l'Histoire reprend les événements majeurs qui ont déterminé Pierre Vidal-Naquet à agir et à choisir. Il n'a cessé d'établir des passerelles entre sa vie et celle des autres, trouvant un véritable équilibre entre son engagement politique et sa profession, entre la tragédie et la mémoire.

Le choix de l'histoire

Ce premier volume des Mémoires de Pierre Vidal-Naquet parcourt ses vingt-cinq premières années, de sa naissance en 1930 jusqu'à son agrégation, en 1955 : la guerre d'Algérie, qui prendra tant de place dans sa vie, était commencée.

La brisure et l'attente

A l'heure où l'on s'interroge à nouveau sur les relations d'origines entre judaïsme et christianisme, où des formes nouvelles d'antisémitisme se manifestent, la réflexion de Jacques Maritain apparaît comme un apport majeur. Dans cette Europe des années trente, assombrie par les persécutions antisémites, il est bien peu d'intellectuels chrétiens pour les refuser avec la vigueur nécessaire. Le philosophe Jacques Maritain sera le premier d'entre eux... Avant un Mauriac ou un Bernanos, il ose rompre le silence au sein d'un catholicisme français encore marqué par l'Action française et les souvenirs de l'affaire Dreyfus. Car pour Maritain, l'antisémitisme est inacceptable, et même impossible au sens propre du terme. Au nom de sa foi, au nom de ce mystère d'Israël dont il ne cesse d'approfondir le sens, il récuse toute forme de racisme biologique, tout en alertant la conscience assoupie de ses contemporains. Ce volume rassemble les principaux écrits de Jacques Maritain dénonçant l'antisémitisme et intègre les diverses réactions des intellectuels de l'époque à ses prises de position courageuses André Gide, Lucien Rebatet, Marcel de Corte ou Emmanuel Levinas. Les textes du philosophe sont précédés d'une longue présentation de Pierre Vidal-Naquet : " Jacques Maritain et les Juifs ", tout à la fois biographie intellectuelle et contribution à l'histoire contemporaine, qui éclaire d'un jour nouveau le rôle prophétique de Maritain

L'Impossible antisémitisme

Publié par les editions françois maspero en 1961, quelques semaines après la nuit sanglante du 17 au 18 octobre, ratonnades à paris, tout comme les harkis à paris, ouvrage publié quelques mois plus tôt, fut saisi chez l'imprimeur par la police judiciaire.
 Cette mesure de police ne fut suivie d'aucune inculpation.  il n'y eut donc ni instruction, ni procès. 
Ces enquêtes journalistiques, menées dans l'urgence, témoignent de la violence incroyable de la répression exercée à l'époque contre la communauté maghrébine à paris, et que le pouvoir en place cherchait à occulter : les tortures et les exactions quotidiennes perpétrées par les forces de police supplétives (les harkis) du préfet maurice papon, le massacre de dizaines de participants à la manifestation pacifique convoquée par le fln le 17 octobre 1961 et interdite par la police.
 A ce jour, le nombre officiel de victimes est toujours très fortement sous-estimé, comme l'a montré le procès papon en 1999. 
Depuis le début des années quatre-vingt-dix, l'exigence d'une reconnaissance historique des événements de cette année 1961 se fait plus forte.  la réédition de ces textes - qui restaient introuvables depuis leur parution - a pour vocation d'y contribuer.

Ratonnades à Paris : précédé de les harkis à Paris

L'histoire " ne va pas de soi ". Depuis quarante ans, Pierre Vidal-Naquet a montré, à travers de nombreux ouvrages, qu'un récit historique n'est jamais univoque, mais qu'il parle par des voix multiples. De plus, la lecture de chaque récit a elle-même évolué au cours des siècles, en fonction des préoccupations idéologiques et politiques de chaque époque. Le spécialiste de la Grèce antique s'est donc fait parfois aussi médiéviste, ou dix-huitiémiste ou contemporanéiste... C'est cette relecture permanente que Pierre Vidal-Naquet nomme le " grand écart ". Le présent ouvrage réunit deux ensembles de textes, écrits dans cette perspective au cours des vingt dernières années. Le premier ensemble étudie trois des principaux historiens grecs antiques (Hérodote, Thucydide et Diodore), à travers les lectures qu'en ont faites les temps modernes. L'auteur y éclaircit entre autres le rôle de deux grands épisodes fondateurs de l'histoire européenne : le mythe platonicien de l'Atlantide et l'épopée bien réelle d'Alexandre, modèle de la monarchie absolue. Les articles du second ensemble concernent la réappropriation de la démocratie athénienne par les Européens au tournant des XVIIIe et XIXe siècles, entre le temps des Lumières et celui des Romantiques. La Cité grecque antique y devint un horizon politique pour les révolutionnaires français aussi bien que pour les combattants grecs qui luttaient, tel le général Macriyannis, pour libérer leur pays de l'occupation turque.

Les Grecs, les historiens et la démocratie: Le grand écart

Remontant à l'Antiquité et à la création du Panthéon sous la Révolution française pour retracer la longue histoire qui va des héros aux saints, Pierre Vidal-Naquet décrit le processus de construction du mythe. Et il explique la démarche erronée qui transforme Jean Moulin en « homme du Parti communiste », mythe créé dès 1950 par Henri Frenay. 

(Cette édition numérique reprend, à l'identique, la deuxième édition augmentée de 2002)

Oedipe et ses mythes

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