Protestants Franca̜is Au Milieu Du XIXe Siècle

L'historiographie Romantique - Actes du colloque organisé à Créteil les 7 et 8 décembre 2006

Du Second Empire, on connaît surtout les diatribes de Victor Hugo contre " Napoléon le petit ". Il faut dire que ce régime commence par un coup d'Etat sanglant et finit dans une défaite militaire qui provoque la perte de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine. C'est aussi un régime très autoritaire, en particulier durant les années 1850. Toutefois, il sait également être novateur. Ainsi, il permet à la France de s'accoutumer au suffrage universel, même si, au départ, les élections sont loin d'être libres. Il a surtout l'ambition fondamentale de moderniser la France en adaptant ses structures économiques et sociales à la révolution industrielle en plein épanouissement. Cet ouvrage retrace l'histoire de la France sous le Second Empire et montre comment l'ensemble des choix politiques, économiques et sociaux de Napoléon III n'a pas été assez cohérent pour qu'il lui soit possible de fonder un régime durable.

Le Second Empire

La culture urbaine - ville et périphérie - entretient avec les Eglises et les confessions religieuses à l'époque contemporaine un rapport original. Sur le plan religieux, la ville peut être un lieu de tradition ou d'innovation ; elle est aussi terre d'élection pour les processus de détachement et les conflits. La ville est surtout, et essentiellement, un espace de liberté, caractérisé par la coexistence des croyances et des cultes et l'affirmation de l'autonomie spirituelle des individus. Trois axes de recherche ont été privilégiés :
• le renouvellement des structures religieuses ou irréligieuses ; 
• l'émergence de l'anticléricalisme et de la laïcité ;
• la diversité des opinions et des croyances.
La ville apparaît ainsi comme un laboratoire exceptionnel pour l'histoire religieuse de notre modernité.

La religion dans la ville

De Napoléon 1er à Adenauer, les rapports entre les chrétiens et les pouvoirs politiques ont plus d'une fois passionné les esprits pendant les deux derniers siècles. Après la Révolution française, Napoléon Bonaparte et le Pape Pie VII ont redéfini une pratique concordataire qui régit toujours de nombreux territoires européens. Celle-ci n'a pas satisfait tous les chrétiens. Parmi eux, certains comme le Cardinal de Cabrières ont rêvé d'un retour à l'Ancien Régime. D'autres, comme le pasteur Elie Gounelle, ont souhaité des églises moins dépendantes des notables, plus sociales. Depuis l'instauration du régime représentatif et d'un droit de suffrage toujours plus large, les options politiques des catholiques et des protestants ont souvent divergé. Dans de nombreux pays européens, les catholiques se sont organisés en partis qui ont connu leur apogée au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale. Leur histoire est souvent ignorée en France. Pour mieux élucider quelques-uns des ces problèmes, les cinq études présentées ici ont fait appel aux méthodes de l'histoire comparée, de la sociologie politique et des sciences religieuses.

Christianisme et pouvoirs politiques - De Napoléon à Adenauer

Cet ouvrage retrace l'histoire de la France sous le Second Empire et montre comment l'ensemble des choix politiques, économiques et sociaux de Napoléon III n'a pas été assez cohérent pour qu'il lui soit possible de fonder un régime durable.

Comment les protestants ont-ils traduit leur réintégration progressive dans la communauté nationale à partir de 1789 en participant à la vie politique française ? Quelle a été leur attitude lors de grands moments qui ont marqué l'histoire de notre pays ? Telle est la question générale à laquelle cet ouvrage s'attache à répondre.

La Révolution française, qui affirme l'égalité entre les hommes quelle que soit leur religion, marque pour les protestants une date capitale, après l'édit de 1787 qui -; tout en mettant fin à une longue période de persécutions -; se contentait de leur accorder un état civil laïc. De fait, les protestants n'ont aucune raison de regretter la " monarchie chrétienne " de Louis XIV et de ses descendants, au contraire. Si bien que, tant que le clivage entre la gauche et la droite a été l'acceptation profonde, ou le refus déterminé, des Principes de 1789, la grande majorité des protestants se sont retrouvés à gauche de l'échiquier politique.

De 1789 à nos jours, en passant par le bref gouvernement dirigé par William Waddington en 1879 et composé pour moitié de ministres protestants ou le gouvernement de Pierre Mauroy en 1981, qui comprenait cinq ministres et trois secrétaires d'État protestants, André Encrevé éclaire minutieusement les choix faits par ces hommes ou ces femmes, lors de périodes et d'événements décisifs : Révolution française, Premier Empire, monarchie de Juillet, Second Empire, Commune de Paris, affaire Dreyfus, séparation des Églises et de l'État, Seconde Guerre mondiale, Guerre d'Algérie...

Il propose ainsi une histoire saisissante des protestants français en politique sur plus de deux siècles.

Les protestants et la vie politique française - De la Révolution à nos jours

En 1914, les républicains ont gagné le pari qu'ils avaient engagé après 1871, au lendemain de la débâcle de l'Empire : ils sont parvenus à établir de façon durable un régime dont la finalité première est de permettre à chaque citoyen de se déterminer librement : la IIIe République. Cet ouvrage retrace l'histoire de ce succès de la République, qui a sécularisé, non sans résistances, la société, tout en menant une politique économique et sociale prudente. A la veille de la guerre, la République est devenue le bien commun de la grande majorité des Français.

La France de 1870 à 1914

Ce manuel est divisé en deux parties, de part et d'autre de 1848, distinguant une France " romantique " encore massivement rurale d'une France s'ouvrant progressivement à l'industrie et à la démocratie. Il en dresse le tableau économique, démographique et social, scientifique et culturel. Un ouvrage essentiel pour comprendre l'originalité de la France du XIXe siècle, la portée de son rayonnement dans le monde et les raisons de sa perte de vitesse.

Protestants Franca̜is Au Milieu Du XIXe Siècle

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