A force de lire un peu partout des histoires de couples qui se brisent au bout de quelques années seulement, on finirait presque par croire à l'impossibilité de la vie à deux. Jeanine Solotoreff montre qu'il n'en est rien. Après cinquante ans de vie commune avec son mari, elle a voulu transmettre une expérience, celle d'une femme ayant appliqué à son couple la méthode introspective mise au point par Paul Diel, le père de la psychologie de la motivation. Tous les aspects de la vie de couple et de famille, depuis le premier regard jusqu'à la vieillesse partagée, sont ici abordés - sans tabou, mais aussi avec émotion, humanité et sincérité.

La vie à deux - Et ce qui s'ensuit

À partir de textes rédigés par Paul Diel, Jeanine Solotareff poursuit la traduction psychologique du symbolisme dans l'évangile de Jean, verset par verset. En résulte un éclairage réciproque de la raison et de la religiosité qui, au lieu de s'opposer jusqu'à l'absurde, se renforcent mutuellement. C'est le message de Jésus dans son intégralité - sa foi dans le sens de la vie -, exprimé dans le symbolisme de ses actes et de ses discours, qui est ici restitué.

Le symbolisme dans l'Evangile de Jean

L'étude de la fonction surconsciente entreprise par Jeanine Solotareff constitue un développement des découvertes de Paul Diel. Le surconscient découvert par Paul Diel est une modalité du fonctionnement psychique radicalement différente du "surmoi" freudien. Alors que le "surmoi", selon Freud, censure les désirs que les conventions sociales moralisantes jugent répréhensibles, le surconscient tel que le définit Paul Diel est une fonction vitale qui s'inscrit dans le prolongement de toute la poussée évolutive depuis ses origines. Le surconscient assume la même fonction, chez l'être humain, que l'instinctivité chez les animaux : sauvegarder l'intégrité non seulement physique mais psychique. Certes, à la différence de l'animal incapable de déroger à ce que lui dicte son instinct, l'être humain peut refuser d'écouter l'intution surconsciente qui le pousse à s'auto-harmoniser ; mais il en subit alors les conséquences. Cet ouvrage apporte une connaissance clarifiée du savoir surconscient, qui se manifeste le plus souvent de façon informulée. Pour s'approprier cette lucidité "plus-que-consciente" il s'agit d'en devenir pleinement conscient. Cet ouvrage se propose de répondre ainsi au besoin le plus profond de chacun d'entre nous, celui d'une authentique harmonisation, face aux deux erreurs vitales, la vaine poursuite de désirs sans cesse multipliés ou la quête écrasante de l'impossible perfection.

La fonction surconsciente et le sens de la vie

Le propos de Jeanine Solotareff n'est pas de faire un ouvrage d'exégèse ou de théologie, mais de s'attacher à une lecture essentiellement symbolique et psychologique du contenu de la parole de l'homme nommé Jésus. Si l'on lit, dans leur intégralité, les Evangiles de Mathieu, Marc, Luc ou Jean, beaucoup de points peuvent nous paraître obscurs, mystérieux, voir illogiques, ou impossibles sur le plan de la réalité. Pourquoi devrait on trouver juste que les ouvriers de la onzième heure soient autant payés que les autres ? Comment un aveugle peut il retrouver la vue après avoir échangé quelques paroles avec Jésus ?

Psychologie et symbolisme religieux - La méthode introspective de Paul Diel

Ni entité transcendante comme le voudrait un certain spiritualisme, ni production accessoire du cortex cérébral comme l'envisagerait une vision étroitement matérialiste, l'esprit est à appréhender dans toute l'envergure de sa fonction, en tant que puissant outil au service de l'orientation essentielle de l'individu et de l'espèce humaine à la recherche du sens de la vie. C'est ce que démontre Jeanine Solotareff en proposant dans un premier temps une épistémologie fondée sur la psychanalyse introspective, dans un second temps une étude critique de quelques jalons de la pensée spiritualiste et matérialiste, pour conclure sur le rôle de l'esprit à l'oeuvre dans la créativité scientifique. Le but de cet ouvrage est de montrer que la définition de l'esprit, considéré dans toute la simplicité de sa fonction qui est d'assumer l'organisation de la matière, permet de résoudre certains problèmes de la vie humaine. L'esprit considéré dans sa fonction biologique, assume à une autre échelle, le même office que celui de l'esprit inconscient de l'animal : la recherche de la satisfaction vitale. Celle-ci demande, au niveau animal comme au niveau humain, la relation juste entre l'organisme et son ambiance. Elle s'assume soit grâce à l'esprit instinctif de l'animal soit grâce à l'esprit conscient et plus que conscient (le surconscient) de l'être humain, forme évoluée de l'instinctivité animale. L'ouvrage comporte dans un premier temps un exposé des avancées de l'oeuvre de Paul Diel, pour ensuite expliciter les différentes formes, positives et négatives, des théories récentes avant de proposer une solution scientifique au cheminement de la recherche philosophique sur le sens de la vie.

L'esprit, fonctions et limites - Psychanalyse introspective

Le langage symbolique est l'une des plus énigmatiques productions de l'esprit humain, mais aussi l'une des plus universelles. C'est une forme d'expression présente dans toutes les civilisations et conservée par la mémoire collective à travers les siècles. Réactualisant la célèbre formule des épîtres de Paul "la lettre tue, mais l'esprit vivifie", Jeanine Solotareff démontre, à partir de l'exemple des paraboles des évangiles, que ce langage apparemment hermétique et souvent paradoxal exprime sous forme imagée les conflits intérieurs du psychisme et leurs voies de résolution. La pensée scientifique établit ainsi un rapprochement inattendu entre une formalisation ancestrale et nos préoccupations actuelles. L'intention de l'auteur n'est pas de polémiquer sur les dates de rédaction des Evangiles ni sur la langue initiale dans laquelle ils ont été écrits. Le propos de l'ouvrage, loin de toute exégèse, est d'expliciter "la bonne nouvelle" : l'annonce d'un espoir pour l'humanité, en accord avec l'enseignement de Bouddha ou de Lao Tseu, en accord aussi avec l'enseignement de personnalités qui ne furent que des "sages" et non des "saints" mais qui jalonnent l'histoire de l'humanité, tels que Socrate, Epictète, Epicure, ou encore Spinoza. L'ouvrage débute par un exposé théorique justifiant la méthode de traduction utilisée, suivi d'une étude détaillée, à la lumière de la psychanalyse diélienne, de très nombreux passages, connus ou moins connus, des évangiles synoptiques : épisodes de la vie de Jésus, "miracles" symboliques et paraboles.

Le langage des paraboles - Psychanalyse introspective

Qu'est-ce que l'esprit ? c'est l'élément organisateur de la matière.
 Jeanine solotareff reprend cette définition établie par paul diel tout au long de son oeuvre et nous montre comment utiliser au mieux cet instrument pour résoudre les problèmes de notre vie. en évoluant, l'esprit humain, comprenant la liaison entre monde intérieur et monde extérieur, devient capable de réharmoniser leur relation. l'esprit se comprend limité par sa liaison avec la matière, incapable de sortir de l'espace-temps.
 Il ne peut pas affirmer qu'il y a un dieu, mais simplement l'imaginer, en faire le symbole de son émerveillement devant le monde. si l'être humain oublie la liaison esprit-matière - oubli que la psychanalyse introspective appelle "vanité" - l'esprit se dégrade et tombe dans l'un des deux fléaux de notre monde moderne que sont le spiritualisme et le matérialisme. mais pour avancer, l'esprit doit tenir compte de ce possible égarement, ce qui présente une difficulté certaine due à la subtilité de la vanité.
 Notre psychisme est ainsi le dialogue, ou plus souvent le conflit, entre ces deux pôles, l'esprit vain et l'esprit lucide. ce texte en deux parties est construit au fil des pages comme l'esprit lui-même. la première partie se déroule de la biogenèse de l'esprit au sens de la vie, la deuxième des erreurs de l'esprit au retour vers la lucidité à l'aide de la méthode introspective. chemin faisant, l'auteur ne craint pas de démonter certains dogmes établis par freud, dolto...
 Nous permettant ainsi d'aller toujours plus loin vers la compréhension scientifique du fonctionnement psychique, qui rejoint les conclusions du neurobiologiste antonio damasio.

L'esprit en question

L'être humain, issu de l'animalité par voie de différenciation-intégration, n'est plus régi par un instinct qui lui permettrait de satisfaire ses appétitions vitales, mais par un esprit conscient au service de la multitude de ses désirs. Abandonnant l'impératif de l'instinct, l'être humain se trouve devant l'instance consciente soutenue par le «surconscient», néologisme apporté par Paul Diel. Cette instance garde de l'instinct une direction orientée vers le sens de la vie, sans pour autant s'imposer de façon impérative. Ce processus, soumis à la loi de l'évolution, conduit l'esprit jusqu'à la science, en l'occurrence la science de la vie, la connaissance scientifique du fonctionnement psychique et des lois qui le régissent. La science du monde intérieur se fonde sur la connaissance du désir et de son évolution, elle favorise ainsi le développement de la conscience. Celle-ci saisit alors avec de plus en plus de précision le lien essentiel entre les deux mondes et peut proposer au conscient sa loi d'harmonie. Cette loi n'impose rien d'autre que la limitation sensée des désirs, eu égard aux limites qu'imposent tant le monde intérieur que le monde extérieur. Jeanine Solotareff, psychanalyste, a été la collaboratrice de Paul Diel pendant plus de vingt ans. Elle est l'auteur de plusieurs ouvrages sur le rêve et le symbolisme s'appuyant sur le travail de ce dernier. La méthode qu'elle pratique aujourd'hui est basée sur la psychologie de la motivation, appelée méthode introspective. Elle préside l'Association de psychanalyse introspective (API).

Science et conscience ; l'éclairage de la psychanalyse introspective de Paul Diel

L'investigation du psychisme débutée par Freud a été développée par Paul Diel qui mit au point une méthode introspective ouvrant sur une thérapie.
Jeanine Solotareff nous explique en quoi celle-ci est basée sur le savoir surconscient que chacun a de soi, connaissance issue de l'instinct animal. Cette thérapie nous invite à surmonter les erreurs qui mettent en danger notre psychisme, erreurs mises au jour par le surconscient au travers de signaux comme la vanité, la culpabilité, l'accusation de l'autre, la plainte sur soi... (appelées fausses motivations).
En comprenant les lois du fonctionnement psychique, l'analysé devient apte à repérer les éléments contradictoires qui meublent son monde intérieur. Il se libère peu à peu des faux motifs (intentions erronées) qui régentaient sa vie et retrouve peu à peu l'énergie perdue dans le refoulement subconscient de ses erreurs. Si la solution du conflit intérieur n'est pas trouvée au cours de la journée, la délibération continue sous forme de rêve qui sera alors " traduit " par cette méthode rigoureuse que détient le praticien averti.
L'analyse diélienne est directive du fait qu'elle ne craint pas de mettre en évidence les erreurs que commet le patient et le mène ainsi vers le sens de la vie. L'auteur illustre et enrichit son propos par l'exposé de nombreux dialogues analytiques tenus avec des patients rencontrés au cours de sa carrière.

La vie à deux - Et ce qui s'ensuit

Résumé

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