Great Britain

L'entreprise est au coeur d'un paradoxe qui apparaît aujourd'hui avec force. Elle est attendue pour développer l'emploi, créer des richesses, participer aux efforts de formation, de développement des territoires, etc. Mais dans le même temps, elle apparaît comme un facteur de risques économiques, sociaux et écologiques majeurs : injustices, exclusion, catastrophes environnementales. Entre le mal et son remède, elle est traversée par de nombreuses contradictions : intérêts privés et bien commun, ancrage local et déterritorialisation, pouvoirs privés et enjeux politiques. La crise économique que nous traversons révèle les effets « toxiques » de l'entreprise à côté de ses prétendues vertus de création.
Au coeur de ces conjonctions paradoxales, l'entreprise semble échapper à toutes les sciences, en particulier aux sciences sociales : aucune des représentations de l'entreprise ne résiste à la crise actuelle. Ce constat conduit à l'hypothèse fondatrice de cet ouvrage : la crise serait liée à une crise des représentations de l'entreprise, Symptôme du mal qu'elle traverse, l'entreprise a été réduite ces dernières années à un dispositif strictement financier, dont la finalité était de maximiser une valeur actionnariale. Une telle réduction n'a été possible qu'en raison d'une construction scientifique défaillante, sinon inexistante, de l'entreprise.
D'où la nécessité de confronter les sciences sociales avec l'entreprise et de tenter de mettre en dialogue ces disciplines pour appréhender sa réalité d'une manière plus satisfaisante. C'est l'objectif de cet ouvrage, qui regroupe les contributions d'éminents chercheurs en ce domaine. Il propose un cheminement à travers un large champ disciplinaire recouvrant le droit, l'économie, la sociologie, la gestion, mais aussi l'histoire et la philosophie politique.

À travers ces différentes contributions, l'ouvrage met en lumière de nouvelles façons de penser l'entreprise et sa gouvernance.

L'entreprise ; point aveugle du savoir

A travers la lecture de l'Apocalypse, l'auteur offre une méditation sur la fécondité de Marie et la participation au travail d'enfantement auquel l'Eglise est appelée, à travers les saints et à travers les hommes, chrétiens ou laïcs.

Et la femme fut conduite au désert

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L'injonction et l'execution des decisions de justice

Drôles de visages ; pour les garçons

Dérèglement de l'effet de serre, déficit de la couche d'ozone, pollutions, organismes génétiquement modifiés : la crise environnementale frappe fort et le temps n'est plus où prévalait l'idée d'un droit illimité à l'exploitation des ressources de la nature. Aujourd'hui émerge l'idée d'un partenariat équitable entre les êtres humains et leur milieu naturel. Les problèmes de l'éthique environnementale tournent précisément autour de ce partenariat : de quelle nature est la valeur de la Nature ? Quelle est, par exemple, la valeur d'une espèce de baleine qui implique pour nous le devoir de ne pas causer son extinction ? La Nature aurait-elle des " droits " comme certains le prétendent ? Ou bien n'aurions-nous à son égard que des devoirs ? Et dans ce cas, lesquels et pourquoi ?
Ce livre ne prétend pas répondre définitivement à ces questions complexes. L'ambition de ses auteurs est d'exposer clairement cette complexité, puis de donner leur avis. Le reste est l'affaire, vitale, des lecteurs.

L'éthique environnementale

In the late 1960s, while still a recent graduate with scant means, artist Bruce Nauman (born 1941) explored a trio of interwoven subjects: the studio, the daily practice of making art and the role of the artist. He outlined the latter, for example, in a memorable neon sign, alongside more commercial counterparts affixed to the exterior of his building. The work's cool spiral letters traced the claim, at once ironic and heartfelt: "The true artist helps the world by revealing mystic truths." Questioning the role of the spectator and channeling Nauman's inquisitive attitude, this book features contributions by Judith Barry, William Kentridge, David Levine, Gedi Sibony, Gary Simmons, Charline von Heyl and Mark Wallinger.

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