Extraite du recueil Les contes de Morne plage, cette histoire racontée par le grand poète mauricien Malcolm de Chazal est illustrée par ses peintures acidulées.

Les sirènes de Morne plage

«Sens-Plastique contient le souffle de l'universel, puisqu'il est une cosmogonie de l'Invisible. J'ai voulu, par La Vie Filtrée, mettre cette vérité encore en plus grand relief. Par La Vie Filtrée, j'ai voulu toucher à certaines formes d'intelligence considérées jusque-là imperméables à l'esprit de l'homme - palais très lointains où peuvent seules nous conduire certaines formes supra-directes de Perceptions. J'ai voulu, par cette oeuvre, appréhender les choses du Divin par les seules antennes des sens, abolissant totalement la Raison en moi, autant qu'il est humainement possible de le faire - afin de voir dans le nu des choses le filigrane de l'Universel et l'empreinte du Toujours. J'ai voulu abolir le monde extérieur pour le reconstruire ensuite à ma façon, et en faire une lunette d'approche à rayon X de l'humain pour voir Dieu.»

La Vie Filtrée

«C'est un recueil de pensées, ou mieux de métaphores, ou plus exactement de correspondances, qui tiennent de deux à quarante lignes... Que signifie Sens-plastique ? L'homme a des sensations de deux ordres : les unes vagues et comme épandues, les autres précises, limitées. À celles-ci convient assez bien le nom de plastiques. À celles-là, le nom de profuses ou de musicales...» Jean Paulhan.

Sens plastique

Contributions

Voici, parallèlement à Autobiographie spirituelle publié des la même collection, un autre inédit du grand poète que fut Malcolm de Chazal. Une pièce de théâtre sauvée de l'autodafé personnel de l'auteur et remise à Vinod Appadoo, du Centre Culturel français de l'Île Maurice. On y découvre, dans une " allégorie ", le mystère de l'ancienne et de la nouvelle alliance revisité par Moïse lui-même : entre terre et ciel, entouré de sages grecs, égyptiens, juifs et indiens, le prophète observe la vie du Christ, sa mort et sa résurrection. L'occasion pour Chazal de développer, dans une langue unique, sa conception unitaire du monde à travers les correspondances entre l'humain, la nature et le divin et sa nostalgie d'une connaissance par les fleurs, les fruits et les pierres. Le texte est ici précédé d'une présentation de Robert Furlong qui en éclaire les lignes de force et analyse la démarche théâtrale de Chazal.

Moïse

Sens magique est fait de sept cent cinquante-cinq courts aphorismes, lumineux comme des éclairs et mélangeant, à chaque fois avec une réussite incomparable, le caractère apparemment facétieux de l'image à la profondeur de pensée la plus vertigineuse.
De ce livre de pure volupté poétique, que l'on peut lire et relire sans cesse avec un même bonheur, on pourrait dire qu'il illustre parfaitement ce que Malcolm de Chazal écrivit un jour à Jean Paulhan : « Je capte le vivant mais sans avoir à aller aux choses, car je fais la vie venir à moi en me l'intégrant en esprit - et une fois la chose obtenue, je fais la vie se penser en moi, au lieu de moi-même penser la vie... » 


Édition complète des oeuvres de Malcolm de Chazal - Volume XIV

Sens magique

Restés inédits jusqu'à aujourd'hui, les carnets que constitue Autobiographie spirituelle représentent un document exceptionnel pour la compréhension de l'œuvre de Malcolm de Chazal. Sous forme de phrases souvent fulgurantes, l'auteur retrace sa vie depuis sa " pré-naissance " jusqu'à son immersion solitaire dans l'écriture et la peinture. Il parle de sa naissance au milieu des camphriers, de son enfance à l'Ïle Maurice et de ses études en Louisiane. Il magnifie sa découverte des fleurs et des paysages qui lui révèlent sa véritable identité. Au terme d'un bilan où il revient sur son œuvre et ses relations avec le milieu littéraire parisien - dont Jean Paulhan - il s'interroge sur la nécessité de se délivrer de soi-même et, pour l'homme d'aujourd'hui, de s'ouvrir à nouveau sur le cosmique. Chaque page du texte est ici présentée en face du fac-similé du manuscrit correspondant. L'ouvrage s'ouvre sur une " Lettre à Malcolm " par Jeanne Gerval ARouff, à qui Chazal avait confié le manuscrit. Il se conclut par une biographie, la plus complète à ce jour, de l'auteur par Robert Furlong et une analyse, par Christophe Cassiau-Haurie, de l'écho de son œuvre depuis sa mort.

Autobiographie spirituelle

" Dans le regard, il y a tous les gestes du corps en miniature. Eau agitée : la lumière se noie dans l'eau. Calme plat : l'eau sert à la lumière de radeau. Dans le désert de la face de l'idiot, passent et repassent en caravane, les chameaux des dents.
Une oreille coupée : le bateau de la face est sur le flanc. Deux oreilles coupées : redressement de la nef, mais visage ensablé. Tous les drames de la personnalité partent du refus de vivre avec soi. L'amour tient sa toute puissance de l'illusion qu'il nous donne de nous débarrasser de cette obligation.
Les seuls écrivains qui durent sont ceux qui écrivent nu pour l'homme nu, pour l'homme-nature, pour l'homme de tous les temps. " Malcolm de Chazal
" C'est entre 1942 et 1944 que l'on assiste à une curieuse métamorphose, où les pensées de Chazal changent de ton, et d'âme en quelque sorte. Leur part sous-entendue (et parfois clairement entendue) tenait, jusque là, à une articulation logique, induction ou déduction. Quelle révélation Chazal a-t-il rencontrée ; ou quelle clef découverte ? A présent, les événements s'offrent à lui en foule, peints de la même évidence, doués du même tranchant. Son intelligence cesse d'être une faculté pour devenir un vase où s'engouffre l'Intelligence cosmique. " Jean Paulhan

Pensées - Suivi de Pensées et Sens plastique

Sens magique est fait de sept cent cinquante-cinq courts aphorismes, lumineux comme des éclairs et mélangeant, à chaque fois avec une réussite incomparable, le caractère apparemment facétieux de l'image à la profondeur de pensée la plus vertigineuse.
De ce livre de pure volupté poétique, que l'on peut lire et relire sans cesse avec un même bonheur, on pourrait dire qu'il illustre parfaitement ce que Malcolm de Chazal écrivit un jour à jean Paulhan : "Je capte le vivant mais sans avoir à aller aux choses, car Je fais la vie venir à moi en me l'intégrant en esprit - et une fois la chose obtenue, je fais la vie se penser en moi, au lieu de moi-même penser la vie...
"

Les sirènes de Morne plage

Résumé

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