Au christ inconnu

Observateur engagé et lucide, Maurice Bellet ne se satisfait pas des différents pronostics avancés aujourd'hui sur l'avenir du christianisme.
Menacé par la sécularisation, celui-ci est-il condamné à la disparition totale, à se dissoudre dans les valeurs de la société ou bien à survivre à travers une restauration identitaire ? A ces tristes scénarios, il faut préférer une " quatrième hypothèse " : prendre acte de ce qui meurt, la chrétienté d'Occident, pour mieux percevoir l'inédit qui s'annonce, la possibilité d'une Parole inaugurale. Ce nouveau livre qui récapitule des thèmes chers à Maurice Bellet - le point critique de la foi, l'épreuve, l'amour et la déchirure, le sens du dialogue - se veut donc un ouvrage pragmatique qui ouvre des pistes.
Appel à penser, appel surprenant à un christianisme du " jugement dernier " qui passe au crible le cercle infernal de la réalité, appel à retrouver le souci du monde et d'un Dieu présent au coeur de l'homme. Car il est temps de débattre d'un christianisme pour demain, libéré des peurs et des impasses. Enfin.

La quatrième hypothèse  ; sur l'avenir du christianisme

La morale sexuelle fait débat et pose question chez les catholiques. Il y a ceux qui veulent maintenir les interdits, les condamnations morales, et ceux qui voudraient bien adapter la morale chrétienne... Maurice Bellet, dans un bref essai, propose une autre façon de poser le problème. la "vraie question", écrit-il, n'est peut-être pas d'édicter ou d'annuler des règles et des lois en matière de moeurs et de morale. Il s'agit, selon lui, de mettre en cause radicalement notre façon de lire et d'entendre l'Evangile. Car l'Evangile parle aussi de cela. Et Maurice Bellet nous fait découvrir un enseignement évangélique que peu, avant lui, ont su mettre en avant pour sortir des impasses morales. Un pari risqué, mais écrit-il : "mieux vaut prendre ce risque que de s'enfermer dans un conflit bloqué.

La chair délivrée

« La Voie est nécessaire à l'homme, autant que l'air ou la nourriture.
Elle tire l'homme hors de la détresse.
La Voie est tendresse.
Mais la tendresse de la Voie n'est pas ce que nous nommons tendresse. Aucun nom commun ne la nomme. On ne peut ni la décrire, ni l'apprendre, ni l'enseigner...
La tendresse est amour de tout ce qui est, jubilation de toute naissance, désir encore et encore que tout vivant vive et donne son fruit.» La Voie est sûrement l'oeuvre la plus universelle de Maurice Bellet (1923-2018). Le théologien et psychanalyste a trouvé là une manière unique et totalement adogmatique de toucher une dimension de l'être que tout lecteur peut, grâce à lui, appréhender quelles que soient ses croyances.

La voie ; I. en quête de haute tendresse

Cet ouvrage est comme un livre biblique qui serait né aujourd'hui, un véritable « évangile » écrit au présent ; une grande parabole à la vérité qui dit à sa manière, parfois désinvolte, des choses graves et sages ; un vaste songe et une chaîne d'images, où le monde, souvent avec humour, s'invente et se déploie. « Mieux vaut l'art du conteur que tout l'art du commentateur » : cette phrase extraite du livre pourrait en être le meilleur résumé, et pour l'auteur la plus belle devise.

Le lieu du combat

Pour l'écrivain et théologien Maurice Bellet, chacun passe au cours de sa vie par ce qu'il nomme l'en-bas : la déchéance,  le monstrueux, la dépression, la trahison, la folie, la perte, l'exclusion, la maladie ou la détresse. Ces situations peuvent être l'occasion d'une création et d'un rapprochement avec les autres, et cette fonction ne doit pas être occultée de la vie humaine : "C'est un peuple sans nom, sans patrie, sans drapeau, écrit-ils à propos de ces gens de l'en-bas. Ils portent l'énergie formidable qui naît en bas lorsque l'humain de l'humain émerge de la grande mort - prodigieuse naissance. C'est un genre d'hommes, hommes et femmes, littéralement revenus de la mort : ils y ont goûté, elle les a transpercés : quelque chose est advenu, qui est impérissable." Une méditation profonde et un classique de la littérature chrétienne du XXe siècle.

La traversée de l'en-bas

Ce livre peut se lire comme un roman, un conte, un récit avec rencontres et mésaventures. Mais c'est aussi, écrit en filigrane, une espèce de traité contre le désespoir, une affirmation paisible et furieuse en faveur de la vie. Avec cela de l'humour. On y plaisante de choses graves très sérieusement. On laisse à d'autres le soin d'expliquer... Ne croyez pas à la liberté de penser, n'y croyez pas en vous. Il y a toujours des pensées interdites : celles qui tout bonnement vous viendraient, si vous alliez au bout de vos pensées présentes. Il y a des choses trop terribles pour qu'on en parle autrement que légèrement. Ce livre est gai, justement là où, généralement, la gaieté cesse.

Les Survivants

L'Eglise catholique vient de nommer Thérèse parmi ses docteurs. Qu'est©ce que cette petite carmélite, ignorante de tout, morte toute jeune, dont l'oeuvre tient en quelques poésies pieuses et souvenirs édifiants, peut avoir à faire à côté de géants comme Augustin ou Jean de la Croix ? Au surplus, psychiquement atteinte, bourrée d'illusions. Mais l'illusion peut être la forme illusoire de la vérité. L'illusion de Thérèse, c'est l'amour. Pour qu'il parvienne enfin à lui©même, il faudra une traversée déchirante. Alors commence, sous les apparences du conformisme et du sentiment, une pensée prodigieusement neuve et même subversive. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Au christ inconnu

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