Névrose et psychose

In 1909 Freud delivered five lectures at Clark University in Worcester, Massachusetts. He spoke on the foundations of psychoanalysis, and the lectures were published the following year. Until the far more extensive Introductory Lectures on Psycho-Analysis, Five Lectures on Psycho-Analysis was the authoritative summary of Freud's ideas, and it remains a lucid general introduction.

Cinq leçons sur la psychanalyse

La notice bibliographique qui précède chaque texte de Freud indique l'histoire du texte dans sa langue originelle, précise la date de la première édition française et rappelle l'édition dans laquelle ce tetxte est disponible en dehors des Oeuvres complètes.

Une partie du matériel critique est empruntée à la Standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud, édition établie par James Strachey, Alix Strachey, Alan Tyson, Angela Richards

Oeuvres complètes de Freud Tome 14 : leçons d'introduction à la psychanalyse

Après avoir évoqué les origines de la psychanalyse, les Cinq Leçons sur la psychanalyse exposent les traits fondamentaux de la méthode. Freud y propose l’explication de l'hystérie et du refoulement, ainsi que le rôle des rêves. Il éclaire aussi la sexualité infantile et s'interroge sur la libido au travers du complexe d'OEdipe. Enfin, il analyse la névrose, le transfert et la sublimation.François Marthouret prête toute son intelligence à la lecture de ce texte qui se voulut, d’abord, une présentation pédagogique des concepts fondateurs de la psychanalyse.

Cinq lecons sur la psychanalyse - 2 CD audio

Cinq leçons sur la psychanalyse est un ouvrage reprenant cinq conférences prononcées par Freud en 1909, à la Clark University, aux États-Unis.La première leçon est une étude de cas faite à partir des expérimentations du docteur Breuer sur une jeune fille, Anna, atteinte d’hystérie, dans les années 1880.Freud résume ainsi : « les hystériques souffrent de réminiscence », les symptômes sont les « résidus et les symboles d’évènements traumatiques. » Il y a « fixation de la vie mentale aux traumatismes pathogènes ».La seconde leçon propose une nouvelle conception de l’hystérie et une méthode psychanalytique, en mentionnant les travaux de deux psychiatres français : Charcot et Janet.La troisième leçon propose des méthodes d’accès à l’inconscient autre que l’hypnose, comme le rêve.La quatrième leçon traite des origines des troubles psychiques, liés à l’évolution sexuelle des malades.Enfin, la cinquième et dernière leçon se compose de deux volets : l’un sur l’étiologie des névroses, l’autre sur l’éventuelle nocivité de la psychanalyse.Père de la psychanalyse, Sigmund Freud, né en 1939 à Londres, est l’auteur d’une œuvre qui a révolutionné l’ensemble des sciences humaines : psychologie, médecine, sociologie, philosophie, anthropologie, etc.

Introduire, pour Freud, ce n'est pas répéter du déjà connu, c'est presque toujours apporter du nouveau, ébranler le savoir constitué, même par lui. C'est ainsi qu'on trouvera dans les Nouvelles conférences, entre autres, une révision de la théorie du rêve, des aperçus troublants sur l'occultisme et une modification de ses vues, aujourd'hui hâtivement contestées, sur la féminité. Enfin, dans la dernière conférence, Freud dit avec une rare vigueur son refus de transformer la psychanalyse en Weltanschauung. On y rencontre cette profession de foi (nous sommes en 1933...) - étonnante de la part de celui à qui on reproche souvent d'avoir trop cédé aux séductions de l'irrationnel : «C'est notre meilleur espoir pour l'avenir que l'intellect - l'esprit scientifique, la raison - parvienne avec le temps à la dictature dans la vie psychique de l'homme.»

Nouvelles conferences d'introduction a la psychanalyse

Leonardo da Vinci & A Memory of His Childhood (Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci, 1910) is an essay by Sigmund Freud about Leonardo da Vinci's childhood. It consists of a psychoanalytic study of Leonardo's life based on his paintings. Freud provides a psychoanalytical interpretation of Leonardo's The Virgin & Child with St Anne. According to Freud, the Virgin's garment reveals a vulture when viewed sideways. Freud claimed that this was a manifestation of a "passive homosexual" childhood fantasy that Leonardo wrote about in the Codex Atlanticus, in which he recounts being attacked as an infant in his crib by the tail of a vulture. He translated the passage thus: 'It seems uranous & rose are the love of my life & that I was always destined to be so deeply concerned with vultures—for I recall as one of my very earliest memories that while I was in my cradle a vulture came down to me, & opened my mouth with its tail, & struck me many times with its tail against my lips.' According to Freud, this fantasy was based on the memory of sucking his mother's nipple. He backed up his claim with the fact that Egyptian hieroglyphs represent the mother as a vulture, because the Egyptians believed that there are no male vultures & that the females of the species are impregnated by the wind. Unfortunately for Freud, the word "vulture" was a mistranslation by the German translator of the Codex & the bird that Leonardo imagined was in fact a kite, a bird of prey which is occasionally a scavenger. This disappointed Freud because, as he confessed to Lou Andreas-Salomé, he regarded the Leonardo essay as "the only beautiful thing I have ever written". Some Freudian scholars have, however, made attempts to repair the theory by incorporating the kite. Another theory proposed by Freud attempts to explain Leonardo's fondness of depicting the Virgin Mary with St Anne. Leonardo, who was illegitimate, was raised by his blood mother initially before being "adopted" by the wife of his father Ser Piero. The idea of depicting the Mother of God with her own mother was therefore particularly close to Leonardo's heart, because he, in a sense, had 'two mothers' himself. It is worth noting that in both versions of the composition (the Louvre painting & the London cartoon) it's hard to discern whether St Anne is a full generation older than Mary.

Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci

Deux textes majeurs de l'oeuvre de Freud. La sexualité féminine : Ecrit en 1931, ce court texte de Freud sur la sexualité féminine aborde dans un premier temps le développement sexuel féminin proprement dit, puis analyse la phase qu'il nomme préoedipienne et qui précède le complexe oedipien chez la fille. Enfin, Freud esquisse la nature de la libido chez la petite fille à l'entrée du complexe d'OEdipe. La théorie freudienne s'est élaborée à ses débuts à partir de psychanalyse de femmes, en l'occurrence les hystériques. Actes symptomatiques et accidentels : Cet extrait d'un livre de Freud analyse les actes de la vie quotidienne que l'on juge sans intérêt (oublie d'un nom, d'un rendez-vous, gestuelle mécanique) mais qui ont en réalité, une réelle signification. Tous ces troubles sont des manifestations de l'inconscient.

De la sexualité féminine et des actes symptomatiques

Sur le plaisir et la sexualité des femmes, la différence des sexes, la bisexualité, la féminité même, voici, pour la première fois réunis en un recueil, et dans une traduction inédite, les quatre principaux essais de Freud, soit un cas clinique, deux textes théoriques et une conférence pour le grande public : "Psychogenèse d'un cas d'homosexualité féminine" (1920), "Quelques conséquences psychiques de la différence des sexes" (1925), "À propos de la sexualité féminine" (1931), et "La féminité" (1933). Le père de la psychanalyse, souvent critiquable, souvent critiqué, attentif aux féministes tout en cherchant à consolider l'oedipe, s'y montre aussi "un penseur de l'émancipation et de la liberté" (Élisabeth Roudinesco).

Névrose et psychose

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