Le nationalisme

Lorsque Sieyès présente à Bonaparte un projet de Constitution qu'il a jugé bon d'embellir de quelques considérations, - considérations que les constituants de l'Union européenne ne renieraient sans doute pas aujourd'hui -, le Premier Consul sabre d'un trait de plume ce qu'il appelle tout haut " des niaiseries métaphysiques ". Ce dédain hargneux de la " métaphysique " n'augure pas un nouvel âge d'or des Droits de l'homme, mais préfigure plutôt leur repli, lequel est amorcé par le destin fameusement funeste du livre préliminaire du Code civil qui regroupait une trentaine de dispositions empreintes de droit naturel et de morale.
Toutefois, bien que le texte ait porté la marque personnelle d'un homme dont Madame de Staël aimait à rappeler qu'il " pardonnait plus volontiers un calcul égoïste qu'une opinion désintéressée ", certains auteurs se plaisent encore à souligner l'esprit " spiritualiste " du Code Napoléon.
Parce que la controverse n'a jamais cessé, un colloque organisé en décembre 2003 à Grenoble dans le cadre des manifestations du bicentenaire poursuit l'analyse des destinées croisées du Code civil et des Droits de l'homme en agrémentant les interrogations contemporaines par d'éclairantes contributions historiques.

Le Code civil et les Droits de l'Homme - Actes du Colloque de Grenoble 3 et 4 décembre 2003 Ancien palais de justice de Grenoble et Musée de la Révolution française de Vizille

L'objectif de cette introduction est triple : amener le lecteur à s'interroger sur le concept de science "molle", par rapport à celui de science "dure" ; tracer à grands traits une généalogie historique de l'évolution des sciences sociales au cours des derniers siècles ; enfin, réaliser un tableau analytique des principales sciences sociales contemporaines, accompagné des références bibliographiques les plus récentes.

Introduction aux sciences sociales

Faut-il oui ou non mentionner les racines et les inspirations chrétiennes dans un texte solennel et constitutif du projet politique de l'union Européenne ? Le dessein des promoteurs de cette recherche n'a pas pour finalité principale de commenter et d'interpréter l'actualité de la construction européenne, mais de s'interroger sur les éléments constitutifs en longue période de la culture européenne. Cet ouvrage poursuit l'interrogation sur l'identité religieuse et spirituelle de l'Europe dans l'exploitation du rapport entre modernité, religions, idéologies, religions séculières et religions civiles inspirées du christianisme.

L'héritage religieux et spirituel de l'identité européenne

Ce livre met en lumière des articles et des contributions portant sur les inspirations philosophiques et religieuses de la pensée politique, la théorie politique de la construction européenne et l'éthique sociale sous-jacente aux Droits de l'homme. Le besoin de normativité, qui caractérise le phénomène sociétal en général et la dimension du politique en son sein en particulier, se nourrit de références anthropologiques fondatrices comme le sont le raisonnement philosophique et l'explication religieuse.

Fondements théoriques du politique ; la pensée politique, l'Europe, les droits de l'homme

Fondements théoriques du politique

Jusqu'à quelles conditions une religion, ses autorités et ses fidèles peuvent-ils aller dans le degré d'"acceptance" de la démocratie libérale, qui pour l'instant demeure le seul cadre légal et politique garantissant l'exercice de la liberté religieuse et celle de ne pas croire ? Quels sont les domaines, sous quelles formes et pour quels objectifs les religions doivent-elles agir dans la sphère politique et économique ? Comment le christianisme et l'islam, qui de fait sont les seules religions de la mondialisation contemporaine, vont-elles en leurs seins et dans les sociétés humaines où elles existent et se développent, assumer leurs responsabilités morales et politiques indéniables dans la recherche de la paix civile, économique et durable ? Dans le cadre du partenariat de recherche entre le pôle de recherche du Collège des Bernardins et le programme Gouvernance européenne de l'Université du Luxembourg, la conférence internationale dont le présent ouvrage est le compte-rendu, avait pour objectif de réfléchir de façon transdisciplinaire sur la prise de conscience, par les élites des sociétés sécularisées en Europe, de l'importance des phénomènes religieux et de leur possible répercussion dans les transformations des régimes politiques en Europe et dans le pourtour méditerranéen, en associant la philosophie, la science politique et la théologie.

Démocratie(s), liberté(s) et religion(s)

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le nationalisme

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