A l'école des grands peintres. #16 Rembrandt

Pour l'avoir eu comme compagnon pendant des mois et pour l'avoir mêlé à des personnages historiques, je me demande si Tycho n'a pas vraiment vécu, nous livrant ses cahiers sur une grève de Hollande, un des derniers soirs d'août 1702. En tout cas, lui ou d'autres ont connu ses transports, le flux et le reflux de ses doutes, les horreurs de ce monde en même temps que les douces cajoleries que dispense la nature... Dans ses voyages manqués, les épidémies, la guerre, une époque sectaire, sa prison, Tycho s'est maintenu à flot grâce à l'art et l'amour, ces gentils accordeurs de l'humaine condition. Peut-être a-t-il conçu son oeuvre en cherchant à définir ce qu'est la création, comme je l'ai fait moi-même ? Sans doute a-t-il pesé, à la fin de son siècle, les apports du savoir ? ... N'importe ! en dépit de ses adversités il a sans cesse quêté l'exalté sentiment de notre vie qui passe, avec les jeux de sa plume, comme de son pinceau. P. D. -R.

Les cahiers de Tycho de Leyde, artiste peintre, 1649-1702

La psychanalyse est-elle le plus grand abus de confiance intellectuel du siècle ?Spécialiste de neuro-psychiatrie, notamment en matière pédiatrique, Pierre Debray-Ritzen, dans cet essai à la fois polémique et rigoureux, dénonce le freudisme comme une idéologie devenue dogme universel, ne reposant sur aucune expérience réelle.Récusant le déterminisme psychique émanant de la sexualité infantile, la démonstration par le symbole, la prétention à établir la cause encore inconnue de maintes affections psychiatriques, l'utilité spécifique de la « cure » analytique, il souligne toutefois l'enrichissement des relations interhumaines et voit dans l'art une source irremplaçable d'épanouissement psychologique.Une lecture indispensable à quiconque veut voir clair dans un grand débat d'aujourd'hui.

La Psychanalyse, cette Imposture

Dans ce livre, le Professeur Pierre Debray-Ritzen, directeur de la présente collection, ne se place pas sur le plan idéologique ni sur le plan éthique. La rigueur méthodologique est son seul propos. C'est dire que le ton de l'ouvrage n'est pas celui du polémiste mais du logicien - sans toutefois exclure la sévérité. Une véritable démonstration adresse à la psychanalyse un des argumentaires critiques les plus nourris et les plus charpentés qui aient été bâtis en ce domaine. Remontant au XIIIe siècle, le mot « scolastique » signifie : raisonnement logique et systématisé à partir de vérités révélées. (Ce que Claude Bernard considérait précisément comme le contraire de la méthode expérimentale). Dans le champ, bien mystérieux encore, de la psychologie et de la psychiatrie fleurissent maintes mythologies dont les vérités révélées du freudisme : le ça et le moi, les pulsions, le développement de la sexualité, l'inconscient, l'interprétation des rêves, la monomanie odipienne, la relation d'objet, etc. A la lumière des données modernes de la neuro-psychologie et selon les critères de certitude, habituels aux sciences expérimentales, toutes ces notions sont remises en question. De même sont contestés, dans leur mécanisme scolastique, les procédés de développement du discours psychanalytique, en particulier : le déguisement pseudo scientifique, le recours aux « écritures consacrées », la démonstration par le symbole - toutes méthodes de ce système clos de pensée que réalise, parmi d'autres, l'entreprise freudienne. L'auteur insiste ensuite sur la gravité des prolongements nosographiques. En effet ces derniers, face aux disciplines biologiques, dispensent un véritable obscurantisme. Cependant, les prolongements philosophiques, avec leurs extravagances, enténèbrent un peu plus les esprits, chauffent des serres de passion et animent la fine fleur de la cuistrerie contemporaine. L'auteur affirme en terminant l'intérêt exploratoire et thérapeutique de la relation interhumaine en s'interrogeant sur le rôle qu'une psychanalyse assagie et auto-contrôlée pourrait effectivement y jouer, dans une perspective résolument scientifique.

Le scolastique freudienne

Qui pouvait mieux qu'un homme de science doublé d'un homme de lettres éclairer la vie et l'oeuvre de Claude Bernard, dont l'Introduction à l'étude de la médecine expérimentale fut étudiée par des générations de lycéens ?Créateur du service de neuro-psychiatrie infantile de l'hôpital des Enfants-Malades qu'il a dirigé pendant quinze ans, écrivain libre de toute école de pensée et pourfendeur de tout dogmatisme, auteur notamment de La Psychanalyse, cette imposture, le professeur Pierre Debray-Ritzen retrace le cheminement d'un homme issu d'un milieu modeste et paysan, qui réussit à devenir médecin puis physiologiste en bouleversant les conceptions de la vie. Souvent taxé de scientisme, Claude Bernard refusa au contraire tout engagement philosophique, renvoyant dos à dos « matérialisme » et « vitalisme » pour insister sur le doute expérimental et sur le rôle de la théorie comme de l'imaginaire, au crible de l'expérience. Une biographie passionnante qui contribue à mettre sa vraie place - celle d'un Newton - un génie scientifique dont les travaux inaugurèrent un nouvel état de l'humaine raison.

Claude Bernard ou Un nouvel état de l'humaine raison

Qui pouvait mieux qu'un homme de science doublé d'un homme de lettres éclairer la vie et l'oeuvre de Claude Bernard, dont l'Introduction à l'étude de la médecine expérimentale fut étudiée par des générations de lycéens ?Créateur du service de neuro-psychiatrie infantile de l'hôpital des Enfants-Malades qu'il a dirigé pendant quinze ans, écrivain libre de toute école de pensée et pourfendeur de tout dogmatisme, auteur notamment de La Psychanalyse, cette imposture, le professeur Pierre Debray-Ritzen retrace le cheminement d'un homme issu d'un milieu modeste et paysan, qui réussit à devenir médecin puis physiologiste en bouleversant les conceptions de la vie. Souvent taxé de scientisme, Claude Bernard refusa au contraire tout engagement philosophique, renvoyant dos à dos « matérialisme » et « vitalisme » pour insister sur le doute expérimental et sur le rôle de la théorie comme de l'imaginaire, au crible de l'expérience.Une biographie passionnante qui contribue à mettre sa vraie place - celle d'un Newton - un génie scientifique dont les travaux inaugurèrent un nouvel état de l'humaine raison.

Claude Bernard, ou, Un Nouvel État de l'Humaine Raison

Des mémoires à cinquante-huit ans ? C'est qu'il faut compter avec l'usure de l'âme et la porte de sortie...
D'ailleurs est-il meilleur sujet que de se peindre ? Durant les cinq années où j'écrivis ce livre j'ai connu la solitude et le détachement mais quel plaisir à raconter tout bonnement ma vie ! De mes souvenirs, de cette odeur du temps, j'ai voulu faire une oeuvre littéraire, voire lyrique et plus près du jeune âge que de la vétusté. Comme si, toujours aux bornes de l'enfance, j'observais du départ.
Tes père et mère honoreras... Je crois bien l'avoir fait même si, dans leur amour, je les décris tels qu'ils furent... Passée la candeur de ma jeunesse, je suis entré en médecine - cette souveraine expérience qui ouvre sur le monde, comme aucune discipline. Ce fut pour moi la grande étape avec, à son début - en pleine guerre -, la passion de ma vie, mon destin, ma lignée.
J'ai connu quelques personnages... surtout deux maîtres : Simenon pour le cerveau ancien, Koestler pour le cerveau nouveau. Recherchant les francs compagnons à l'esprit affiné, j'ai l'avantage de vivre parmi les gens qui savent- dans cette époque de clichés à l'envers.
J'ai navigué au mieux, entre ma flamme d'écrire - cette toxicomanie - et le besoin d'accomplir mon métier. Ce faisant, j'ai réglé quelques comptes avec la scolastique freudienne, l'impudente cuistrerie, l'indigence politique... Et je tiens en réserve depuis plus de trente ans (mon voyage d'Italie) cette passion pour l'art et pour sa création qui ne me quittera plus.
Une liberté insigne m'a donc fait incanter - quand il est temps encore - mon honneur d'avoir compris tant de choses, mon bonheur d'avoir aimé si fort... moi - puceron de la planète Terre - âgé déjà de trente millions de siècles et proue émerveillée d'une singulière évolution.
P. D-R.

A l'école des grands peintres. #16 Rembrandt

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