Jean Frydman, tableaux d'une vie: pour servir à l'histoire de notre temps

Un vieux peuple dispersé et décimé qui, sous l'impulsion d'une idéologie neuve aux étais anciens - le sionisme - revient à la terre qui l'a vu naître, arrache l'indépendance à un environnement hostile, se coule dans un Etat-nation moderne qu'il accommode à sa façon de pratiques ancestrales, renoue avec la langue des aïeux tout en s'offrant une culture originale, se taille une place au soleil, conquiert de haute lutte son droit à la " normalité " sans abandonner pour autant la revendication d'une radicale altérité, se dote d'une redoutable puissance militaire, moyen de survie avant de devenir instrument de domination...

Une histoire moderne d'Israël

Voici neuf thèses sur la religion politique. Pour vous, cher Européen perplexe et angoissé, pour vous armer contre un adversaire très différent de tous ceux que les siècles passés ont dressés contre vous. Il y va de vos valeurs, de vos libertés, de l'avenir de vos enfants. Un spectre hante le monde : le terrorisme à fondement religieux, surtout islamique. Cet essai tente d'expliquer aux lecteurs les ressorts de ce phénomène politique, sans doute le plus angoissant de notre temps : l'émergence de ce qu'Élie Barnavi appelle le «fondamentalisme révolutionnaire». Le choix de la présentation - une série de «thèses» brèves et fortement argumentées - permet de situer ce phénomène dans le contexte historique et culturel de la religion politique en général. On comprendra mieux pourquoi la tentation fondamentaliste révolutionnaire est, aujourd'hui, plus forte dans l'islam que dans d'autres systèmes religieux tout aussi politiques que lui ; et on essaiera de définir les moyens de la combattre. Rédigé dans une langue simple et illustré par des exemples concrets, ce livre n'est pas un ouvrage d'érudition, mais de combat. Il se veut le vade mecum du citoyen déboussolé de nos molles démocraties face au pire ennemi auquel il doit désormais se mesurer.

Les religions meurtrières

10 thèses sur la guerre

A la lumière de l'actualité, les auteurs proposent une réflexion sur ce que représente la guerre de religion. Pour cela, ils se fondent sur les conflits religieux qui ont déchiré la planète du VIIe siècle à l'attentat du 11 septembre, en passant par les croisades et les guerres religieuses de France, d'Allemagne, d'Irlande du Nord ou d'Inde.

Tuez-les tous !: La guerre de religion à travers l'histoire, VIème-XXème Siècle

Dix thèses de débat sur un sujet éternel. Le regard d'un historien doublé de celui d'un citoyen-soldat : "La guerre a accompagné toute ma vie, elle a pénétré ma façon de m'exprimer et de penser."

Couverture : Portrait d'Élie Barnavi : D.R.
Rabat suivant : Portrait de Voltaire école française, 1re moitié du xviiie siècle, Musée Antoine Lécuyer, Saint-Quentin
© Flammarion, 2014.

Dix Thèses sur la guerre

Un spectre hante le monde : le terrorisme à fondement religieux, surtout islamique. Cet essai tente d'expliquer les ressorts de ce phénomène, religieux mais aussi politique, sans nul doute le plus angoissant de notre temps.En exposant une série de « thèses » brèves et fortement argumentées, l'auteur situe ce phénomène dans le contexte historique et culturel de la religion politique en général. Il explique pourquoi la tentation fondamentaliste révolutionnaire est aujourd'hui plus forte dans l'islam que dans d'autres systèmes religieux tout aussi politiques que lui ; mais il n'en reste pas là : il cherche avant tout à définir les moyens de combattre cette tentation.Rédigé dans une langue simple et illustré par des exemples concrets, ce livre se veut le vade-mecum du citoyen déboussolé face à cet ennemi auquel il doit désormais se mesurer.
Nouvelle édition 2016

Pourquoi le plus vieux conflit contemporain n'est-il toujours pas réglé, alors que toutes les conditions à sa résolution semblent réunies, et depuis fort longtemps ? En effet, les opinions publiques des deux parties sont lasses de la guerre et prêtes aux sacrifices nécessaires à un compromis raisonnable ; les classes politiques sont convaincues que le statu quo est intenable ; enfin, le consensus international est absolu sur le contenu d'un accord possible. Pourtant, l'affrontement se poursuit. En pointant, avec un vigoureux parti pris d'impartialité, les responsabilités de tous les protagonistes, arabes, palestiniens, israéliens, mais également américains et autres membres de la " Communauté internationale ", Elie Barnavi met en lumière les raisons des échecs chroniques du " processus de paix ". Il ne se contente cependant pas de retracer l'histoire du conflit et des tentatives avortées d'y mettre fin ; il dévoile également les intérêts géopolitiques qui le parasitent. Ainsi, qu'en est-il de " l'arc chiite " qui va de Téhéran à Beyrouth et dont des Etats sunnites, comme l'Arabie saoudite et l'Egypte, se soucient davantage que de la cause palestinienne ? Et comment faut-il comprendre l'évolution de Damas, soudainement courtisée par ceux-là mêmes qui naguère la mettaient au ban des nations ? Miné par des discussions internes, son territoire grignoté par la colonisation, l'Etat palestinien peut-il encore voir le jour ? Et Israël, transformé en ghetto armé, n'est-il pas devenu une caricature du rêve des Pères fondateurs, caricature de surcroît inefficace que la dure loi de la démographie risque d'emporter ? Au terme de cette mise à plat, Elie Barnavi développe sept principes d'action susceptibles de conduire à la paix au Proche-Orient. Et il démontre pourquoi seule l'intervention déterminée des Etats-Unis de Barack Obama serait en mesure d'imposer aux belligérants le compromis nécessaire à leur survie. Car ce qui est encore possible aujourd'hui ne le sera plus nécessairement demain.

Jean Frydman, tableaux d'une vie: pour servir à l'histoire de notre temps

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