Platon Et Aristote. Notes De Lecture

Excerpt from Bossuet Et Fénelon: L'Édition de Leur CorrespondanceSauf les trois dern1eres, ces lettres sont antérieures à la nomination de Fénelon à l'archevêché de Cambrai, et c'est surtout à titre de précepteur du duc de Bour gogne que l'abbé de Fénelon est entré en relations avec le chevalier de Gaign1eres. Trois de ces billets sont sans millésime et le destinataire qui les aura sans doute rangés ensuite après coup a dû se souvenir seulement qu'ils étaient postérieurs à l'année 1689, sans pouvoir préciser. Nous les donnons d'abord; et ce sera le rôle de l'éditeur de les classer plus exacte ment. On n'y voitquelques allusions aux divers voyages d'érudition que le chevalier, de l'hôtel de Guise où il habitait, faisait dans les diverses régions du royaume pour y récolter des documents, des chartes ou des portraits. Les courtes réponses de Fénelon prouvent qu'il se tenait au courant de ces recherches et contri huait, selon son pouvoir, à procurer au chevalier les pièces que celui - ci désirait joindre à sa collection. Le premier billet que le collectionneur a rejeté à la suite de tous les autres, pour avoir sans doute renoncé à y replacer une date même approximative, ne porte que l'en-tête A Versailles, 15 mars. Il suppose d'ailleurs les deux correspondants en pleines relations et, s'il est antérieur aux autres, ne représente pas à coup sûr la prem1ere des lettres écrites par le pré cepteur des princes au célèbre amateur de curiosités de toute sorte.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Bossuet Et Fénelon: L'Édition de Leur Correspondance

Les Méditations sur l'évangile, exercices spirituels composés à l'intention des religieuses de son diocèse et publiés à titre posthume en 1731, développent en une rhétorique chaleureuse les grandes vérités du christianisme. L'évêque de Meaux se fait ici humble catéchiste pour découvrir aux âmes simples les mystères de la foi. Cette édition intégrale est accompagnée d'une introduction et d'une bibliographie.

Méditations sur l'évangile

Excerpt from De la Connaissance de Dieu Et de Soi-MêmeIl ne s'agira pas ici de faire un long raisonnement sur ces choses, ni d'en rechercher les causes profondes 1 mais plutôt d'observer et de concevoir ce que chacun de nous en peut reconnoitre en faisant réﬂexion sur ce qui arrive tous les jours, ou à lui-même, ou aux autres hommes semblables à lui. Commençons par la connoissance de ce qui est dans notre âme.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Traité de La Connaissance de Dieu Et de Soi-Même

De La Connaissance de Dieu Et de Soi-Même

Chefs-d'oeuvre oratoires de Bossuet

La Bible est un monde, accumulant des langues, des réécritures, des blocs sombres et massifs surgis de mains anonymes. Certaines langues, comme Luther en allemand, en ont fait un corps fixe et définitif. Augustin l'avait tenté en latin. 

Mais, comme Shakespeare ou Hölderlin, la langue française s'invente elle-même par ses traducteurs. Elle est condamnée à toujours refaire. Parfois, une traduction - par quelle osmose du traducteur et du texte, pensons à Poe et Baudelaire, se fait définitive. 

Ainsi, chaque traducteur, jusqu'à André Chouraqui pour la plus récente, se confronte à nouveau aux textes de l'origine. Et chacun sait ses dettes à ceux qui l'ont précédé. 

Dans notre histoire des traductions de la Bible, je fais deux exceptions : mais alors comme des météores, des explosions - les Psaumes, retraduits par Claudel dans une langue brûlante et folle, et l'Apocalypse, qui sous la main de Bossuet devient un poème en prose, lourd d'images qui se soulèvent lentement, se déploient et éclatent. 

Je relis ces deux textes régulièrement : on n'a pas tant, dans notre langue, de ces tentatives presque hallucinées qui se hissent au mystère, à la prophétie. L'Apocalypse, traduite par Bossuet, ce n'est pas une version historique du grand texte mystique, c'est l'Apocalypse tout entière, dans un sortir de pluie, encore toute trempée de glaise, dans l'élan lyrique qui l'a construite. C'est une jeunesse de langue, c'est l'Apocalypse définitive, c'est l'Apocalyse poème qui nous porte tous dans les abîmes du présent. 

Jean, l'exilé, dans un empire romain multipliant les persécutions à l'encontre de ses co-religionnaires, reprend les images et le flambeau des vieux prophètes, et l'amplifie encore. Voilà les cavaliers, l'hydre et les serpents, voilà la prostituée, les avertissements, les châtiments, les promesses et enfin la ville qu'on reconstruit, où plus jamais besoin de fermer les portes. 

Tout est brûlant, acéré, multiplié. C'est ce que Bossuet assume, depuis le vieux grec, en amont de la vulgate latine, pour en retrouver l'épaisseur, l'abrupt. 

Mais Bossuet bâtit une autre fondation souterraine : l'Apocalypse est un poème d'à peine une centaine de pages (mais quelles pagesà. Ici, à vous de les lire ou pas, en voilà 450. Tout est commenté, mis en regard des textes des vieux prophètes, mais surtout de l'histoire de son église romaine, dans le contexte d'opposition protestante, et de l'histoire romaine.

Et là, c'est presque un roman que construit cette galaxie de textes, incluant un abrégé de l'histoire romaine, et une explication générale de ce que, lui Bossuet, lit dans l'Apocalypse - et une quasi enquête biographique sur Jean de Patmos, écrivain, visionnaire. 

Par rapport à l'édition originale, nous prenons la liberté d'un renversement : le livre original inclut à sa fin un "résumé" de la construction et des enjeux de l'Apocalypse. Un texte de Bossuet dur et dense. On le place ici en avant-lecture, pour y introduire, pour manifester la construction, l'architecture. Chacun des XXI chapitres, avertissements, prophéties, promesses, est suivi d'une "explication" séparée, reprenant les images du texte, ils constituent autant d'exégéses séparées. On donne enfin en appendice cet Abrégé de l'histoire romaine que Bossuet rédige pour accompagner sa traduction, et la longue préface originale, centrée sur les enjeux théologiques. N'hésitez pas cependant à vous rendre directement dans le corps même du poème : avec le numérique, tout es possible, dans  ce qui est un des plus grands poèmes prophétiques de notre vieille civilisation, et en fait ici l'ébranlement de notre langue moderne. 

FB (Lien -> http://www.tierslivre.net)

L'Apocalypse - – le grand texte prophétique, traduit et commenté par Bossuet, un monument de notre langue –

Excerpt from Élévations a Dieu sur tous les mystères: De la religion chretienne Jesus, mon Sauveur, vrai Dieu et vrai homme, et le vrai Christ, promis aux patriarches et aux prophètes de l'origine du monde, et fidèlement donné dans le temps au saint peuple que vous avez choisi: vous avez dit de votre sainte et divine bouche:Ç'est ici la vie éternelle de vous connaître, vous qui êtes le seul vrai Dieu, et Jesus-Christ que vous avez envoyé. En la foi de cette parole, je veux, avec votre grâce, me rendre attentif à connaître Dieu et à vous connaître. Vous êtes Dieu vous-même, et un seul Dieu avec votre père, selon ce qu'a dit voire disciple bien-aimé en parlant de vous: Celui-ci est le vrai Dieu, et la vie eternelle; et saint Paul: Que vous êtes né des patriarches, Dieu béni au dessus de tout; et quand vous dites: Que la vie éternelle est de connaître Dieu et Jésus-christ, ce n'est pas pour vous distinguer d'avec Dieu: loin de nous un tel blasphème; mais pour nous rendre attentifs à votre divinité unie à nous par le mystère de l'Incarnation, qui vous rend le vrai Emmanuel, Dieu avec nous et par vous, nous fait entrer en société avec Dieu, selon ce que dit saint Pierre: Que nous sommes participants de la nature divine.

Élévations a Dieu sur tous les mystères: De la religion chretienne

Pensées extraites de la "Politique sacrée" de Bossuet, et application de ses maximes à la constitution actuelle des institutions sociales en FranceDate de l'édition originale : 1827Sujet de l'ouvrage : France (1824-1830, Charles X)Ce livre est la reproduction fidèle d'une oeuvre publiée avant 1920 et fait partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France.

Platon Et Aristote. Notes De Lecture

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