Ces deux premiers recueils du poète s'inscrivent déjà dans le mouvement de la négritude qui entendait représenter l'identité noire et sa culture.

Chants d'ombre suivi de Hosties noires

Les textes de L.S. Senghor sur la Négritude gardent toute leur quintessence. La décision de les porter à la connaissance du public aujourd'hui est un devoir d'information car, bien que datés, ils ne constituent pas moins une découverte pour la nouvelle génération des élites africaines, en cette fin de XXe siècle.

Leopold Sedar Senghor Et La Revue"Presence Africaine"

Dans cette conférence prononcée le 3 mai 1986 à l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen, Senghor, Normand d'adoption, définit la Normandité comme le fruit du métissage culturel entre les Nordiques, les Celtes et les Germains.

La Normandite

Chants d'ombre : hosties noires

"... Je crois, d'abord et par-dessus tout, à la culture négro-africaine, c'est-à-dire à la Négritude, à son expression dans la poésie et dans les arts. Je crois également, pour l'avenir, à la francophonie, plus exactement à la Francité, mais intégrée dans la Latinité et, par-delà, dans une civilisation de l'Universel, où la Négritude a déjà commencé de jouer son rôle primordial..."Initié au mystère des langues et enraciné dans ce continent africain dont il fut l'un des plus éminents dirigeants, Léopold Sédar Senghor refait, dans ce Ce que je crois, tout le chemin de sa vie et de sa mémoire. De la poésie à l'Histoire, de la biologie à la grammaire comparée, il arpente ainsi un paysage inspiré par l'avenir et où chacun pourra retrouver la trace de son identité.

Ce que je crois : négritude, francité et civilisation de l'universel (Ce que je crois)

A l'origine parus dans les années 1980 sous forme de 33 tours, ces enregistrements produits par Radio France Internationale et remasterisés nous invitent à pénétrer dans l'intimité de la création poétique. Le deux premiers CDs de ce coffret présentent les pères fondateurs de la Négritude (Léopold Sédar Senghor, Jacques Rabemananjara) ; le troisième donne à entendre Tchicaya U Tam'si, souvent appelé " Le Rimbaud noir " qui se fit l'inventeur de la poésie africaine moderne une génération plus tard. Cette mémoire collective de la poésie africaine et malgache fait l'objet d'une coédition entre Radio France Internationale et Culturesfrance (Ministère des Affaires étrangères), qui en confient la diffusion à Frémeaux & Associés, l'éditeur du patrimoine sonore. Constitué d'entretiens ponctués de lectures et d'intermèdes musicaux, ce coffret de 3 CDs est à la fois une invitation à la découverte et un émouvant hommage aux grands chantres de la Francophonie. Patrick Frémeaux

Négritude et poésie - Tome 1, Les grandes voix du Sud

Dans les contes et fables d'Afrique Noire, Leuk-le-Lièvre jouit, avec Diargone-l'Araignée, du même renom que le Renard dans les contes et fables d'Europe. Aux côtés de Leuk-le-Lièvre, on découvre, avec leurs caractères particuliers, tous les habitants de cette immense brousse qui ont fait de cette "belle histoire" l'un des grands classiques de la littérature africaine. A partir de 10 ans.

La belle histoire de Leuk-le-Lièvre

Lettres d'hivernage

« Qu’est-ce donc que vous espériez, quand vous ôtiez le bâillon qui fermait ces bouches noires ? Qu’elles allaient entonner vos louanges ? Ces têtes que nos pères avaient courbées jusqu’à terre par la force, pensiez-vous, quand elles se relèveraient, lire l’adoration dans leurs yeux ? Voici des hommes noirs debout qui nous regardent et je vous souhaite de ressentir comme moi le saisissement d’être vus. Car le blanc a joui trois mille ans du privilège de voir sans qu’on le voie ; il était regard pur, la lumière de ses yeux tirait toute chose de l’ombre natale, la blancheur de sa peau c’était un regard encore, de la lumière condensée. L’homme blanc, blanc parce qu’il était homme, blanc comme le jour, blanc comme la vérité, blanc comme la vertu, éclairait la création comme une torche, dévoilait l’essence secrète et blanche des êtres. Aujourd’hui ces hommes noirs nous regardent et notre regard rentre dans nos yeux ; des torches noires, à leur tour, éclairent le monde et nos têtes blanches ne sont plus que de petits lampions balancés par le vent. »Jean-Paul Sartre

Chants d'ombre suivi de Hosties noires

Résumé

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