L'élucidation et le Bliocadran, les deux prologues au Conte du Graal de Chrétien de Troyes, sont conservés dans le cycle du Graal en vers du manuscrit de Mons. L'ouvrage offre une édition de ces deux récits et de la version en prose de 1530 avec une étude du contexte manuscrit et littéraire.

Les prologues au "conte du Graal" ; élucidation, bliocadran, l'élucidation de l'hystoire du Graal (1530)

« Vous écrire de mon lointain exil, comme on jette une bouteille dans les courants marins, est une chose dérisoire, je le sais bien - tant d'écueils l'attendent -, mais elle est la dernière que je puisse accomplir après soixante années de dérisions bien plus grandes encore, qui ont fini, d'apprentissages vains en utopies vaincues, d'espérances humaines en expérience des hommes, par constituer ce qu'on peut appeler une vie. » Un homme, sous son auvent de tôle au milieu du Mékong, nous écrit à la hâte une lettre qui est aussi un cri contre ce monde devenu fou. Il évoque son existence d'avant, qui ressemble fort à la nôtre : celle d'un provincial gagnant « normalement » sa vie dans une profession libérale, aimant l'insouciance d'une « existence où l'argent, d'une manière ou d'une autre, finissait toujours par rentrer et par boucher les trous ». Et puis, sans qu'il y prenne garde, c'est l'engrenage des découverts autorisés, des agios qui vont croissant, de la « cavalerie » à coups de crédits-relais, de prêts à la consommation, et la spirale proprement infernale du surendettement. Aujourd'hui qu'il a « décidé de tout perdre à jamais » en s'exilant au bout du monde, il témoigne pour éviter que d'autres tombent comme lui dans le système fatal des « petites mensualités ».
Remarquablement poignante et sincère, cette lettre est aussi un manifeste pour lutter contre un système bancaire devenu criminel, et qui frappe par la simplicité des solutions qu'il propose à chacun de mettre en oeuvre : refus d'emprunter, désertion des « grandes » banques, apprentissage de la sobriété, préservation de notre écosystème.
« Je ne veux plus penser, cauchemarder à une humanité absurde, monstrueuse, qui demain serait faite de mollusques dégénérés - 9 milliard d'insolvables agonisants, asservis par des criminels aux fallacieuses raisons d'Etat. J'ai peur, oui, j'ai peur.
Et cette peur, croyez-moi, elle est tout aussi grande que mon dernier espoir. »

Insolvables ! lettre d'espoir au monde que j'ai quitté

Les mystères de la franc-maçonnerie sont multiples.
Histoire, rituels et agissements sont l'objet des spéculations les plus folles, à la mesure de la discrétion des initiés. Les maçons sont soupçonnés d'entretenir des liens occultes avec les hommes politiques ; on leur prête des connaissances particulières dans les sciences parallèles ; on suit régulièrement dans la presse les dissensions au sein des loges... D'autres sujets, plus prosaïques, intriguent le profane : pourquoi y a-t-il autant d'obédiences ? Pourquoi certaines se disent régulières et considèrent les autres comme irrégulières ? Les femmes sont-elles admises ? Ce guide répond à toutes les questions que peut se poser le candidat néophyte.
Il retrace l'histoire de la franc-maçonnerie, fait le point sur les connaissances indispensables avant de postuler et présente enfin les différentes obédiences. Que l'on soit intéressé par une démarche sociale, une quête spirituelle ou encore par le désir de rejoindre une communauté fraternelle, il existe une franc-maçonnerie adéquate.

Guide pour devenir franc-macon ou franc-maconne

Ami, Amie, Ce livre est né en réponse à l'invitation de Jean-Paul II pour la Quatrième journée mondiale de la jeunesse à Saint-Jacques de Compostelle. Il s'adresse aussi à toi, pèlerin pour l'an 2000, qui recherches un livre de renseignements pratiques pour l'organisation d'un pèlerinage. Tu y découvriras le sens et l'histoire de cet appel qui, depuis des siècles, a lancé sur les routes, dans une même ferveur ; l'ensemble de l'Europe chrétienne. L'histoire et le présent des chemins de Compostelle se rejoignent pour peupler ce guide d'images, de légendes, de témoignages, signes de l'amour du Christ et de la foi de ses apôtres de tous les temps. Bonne route pour Compostella le champ de l'étoile !

Guide pour Compostelle - Pèlerins pour l'an 2000

Ecran, revue multidisciplinaire, se destine à l'examen de problématiques concernant l'image. Au moment où les nouvelles technologies brassent ou associent les médiums, nous voulons examiner les pluralités des facettes à travers lesquelles se présente l'image. En effet, les objets incluant un écran sont nombreux et d'usage quotidien, ils suscitent des pratiques nouvelles, des emplois étranges et participent souvent à des expériences artistiques inédites : ce premier numéro, L'écran expérimental, rend compte de quelques-unes de ces expériences et aussi de leurs significations.

L'écran expérimental

En quelques années, la Seine-Saint-Denis, au-delà de son image médiatique souvent présenté comme un espace délaissé par l'industrie et parsemé de grands ensembles d'habitat social, a connu de profonds bouleversements sur les plans politique, urbanistique et économique. De ces mutations, symbolisées par le Stade de France, on connaît en fait bien peu. Sait-on que le département compte actuellement autant d'emplois tertiaires que son voisin des Hauts-de-Seine ? Sait-on qu'ont débuté ici les premières expériences de nouvelle gouvernance et de démocratie participative en Ile-de-France ?

Seine-Saint-Denis : les mutations

Grâce à son répertoire, le théâtre dispose d'une mémoire, mais elle n'est pas statique et, comme les vagues de l'océan, pour des motivations secrètes, certaines formes anciennes remontent tandis que d'autres déclinent. La tragédie, plus particulièrement dans les trente dernières années, concentre l'attention de la scène qui se confronte à ses récits fondateurs aussi bien qu'aux difficultés de traduction et de représentation qu'elle implique. Pourquoi ce retour à la tragédie ? Quelles attentes comble-t-elle ? Le questionnement ne peut que déboucher sur une exploration des motifs qui impliquent le théâtre tout en le débordant. Pour la mise en scène de la tragédie, il n'y a pas de questions plus urgentes que celles de la distance ou du rapprochement, du regard porté sur l'étrangeté fondatrice ou de l'effort qui vise à procurer un effet de proximité. La trame ancienne et la chaîne moderne ont souvent partie liée au point de fournir une somme temporelle où l'archaïque et l'actuel cohabitent dans un accouplement violent et délibéré des contraires. Le théâtre tout en le débordant. Pour la mise en scène de la tragédie, il n'y a pas de questions plus urgentes que celles de la distance ou du rapprochement, du regard porté sur l'étrangeté fondatrice ou de l'effort qui vise à procurer un effet de proximité. La trame ancienne et la chaîne moderne ont souvent partie liée au point de fournir une somme temporelle où l'archaïque et l'actuel cohabitent dans un accouplement violent et délibéré des contraires.

Tragédie grecque - Défi de la scène contemporaine

Communio Tome Xxvii, 4 N° 162 Juillet-Aout 2002 : La Providence

La grande épreuve a laissé des traces... En permettant à Bernard Allègre de rejoindre les plus fragiles et démunis, elle l'a suffisamment armé sur le plan moral pour qu'il accepte de se lancer avec ses élèves dans l'aventure humanitaire en Afrique...

Les prologues au "conte du Graal" ; élucidation, bliocadran, l'élucidation de l'hystoire du Graal (1530)

Résumé

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