Connaissez-vous bien l'Armagnac ? Combien de bastides ont été créées dans la région ? Où est né d'Artagnan, le célèbre mousquetaire ? Que vend-on dans un marché au gras ? Qu'est-ce que le palet de Gascogne ? Quelle est la superficie du vignoble de l'Armagnac ?

L'Armagnac en 200 questions

Douze villes ou villages des Hautes-Pyrénées méritent le titre de bastides. Ce sont Castelbajac, Lannemezan, Lubrel-Saint-Luc, Montgaillard, Peyrouse, Rabastens-de-Bigorre, Réjaumont, Sère-Rustaing, Saint-Martin, Tournay, Trie-sur-Baise et Vidalos. Ces nouvelles agglomérations du Moyen Age ont implantées dans la partie nord du département. Elles sont né dans une courte période de moins de 80 ans entre 1256 et 1330 et ont été fondées par les rois de France ainsi que par des seigneurs locaux. Plusieurs d'entre elles furent de véritables réussites, les autres végétèrent et eurent de plus modestes dimensions. Il n'en reste pas moins que toutes ont contribué au grand phénomène d'urbanisation des bastides qui a amené une révolution architecturale et bien des innovations sociales.

Bastides des Hautes-Pyrénées

Du VIIe au XIIe siècle, l'Aquitaine a vu naître sur son territoire de nombreuses abbayes. Les communautés religieuses ont profondément marqué les contrées du Bordelais, du Bazadais, de l'Agenais, du Périgord, des Landes et du Béarn. Mais au fil des siècles, tous ces édifices ont subi de graves destructions, notamment durant la guerre de Cent Ans, mais aussi au cours des guerres de Religion et pendant la Révolution. Peu d'entre eux sont sortis indemnes de ces événements. Si quelques-uns ont conservé leur intégrité comme Saint-Ferme en Gironde, Cadouin en Dordogne ou Moirax en Lot-et-Garonne, la majorité d'entre eux ne sont plus que des vestiges. Ces derniers sont toutefois encore très évocateurs, qu'ils soient grandioses comme ceux de La Sauve-Majeure et de Lucq-de-Béarn, ou bien réduits à quelques pans de murs comme à Blaye ou à Pérignac. Ce livre s'efforce de rappeler l'histoire un peu oubliée de ces vieilles abbayes et de décrire leurs vestiges, derniers témoins d'une période faste. Depuis de nombreuses années, Jacques Dubourg, spécialisé dans l'histoire régionale, s'attache à mettre en valeur le patrimoine de l'Aquitaine et de Midi-Pyrénées.

Vieilles abbayes d'Aquitaine

En 1284, Guillaume Petitot vit dans l'ombre de l'existence misérable de ses parents, serfs attachés au château de Biron. Or, un jour il apprend la formation d'une bastide sur le mont Pazerii ainsi que les nouvelles libertés accordées aux habitants. Il assiste à la création du nouveau village, Monpazier en Périgord, dans lequel sa famille s'installe peu après. Là, côtoyant Blanche Leygues fille d'un artisan charpentier il va vivre les joies et les drames des premiers villageois, les " poblans " et participe aux premiers grands travaux puis aux fortifications. La fin de la domination du roi d'Angleterre et la dépendance vis-à-vis du roi de France amènent quelques changements. Mais alors qu'une idylle est née entre Guillaume et Blanche la mère de cette dernière qui a commis un adultère est sévèrement punie et mise au banc de la société. Les deux jeunes se marient malgré l'opposition des parents.

La Bastide

Au cours des XVe et XVIe siècles, de très nombreuses terres d'Aquitaine ont été abandonnées et sont devenues incultes. Des familles provenant de Saintonge, du Poitou, de Vendée, d'Angoumois et de quelques autres régions sont venues les remettre en état et les cultiver. Ces hommes, ces femmes et leurs enfants ont fait l'objet d'un profond mépris de la part de la population autochtone ; ils ont été affublés du qualificatif de « gavaches », terme utilisé jusque-là par les Espagnols pour désigner les étrangers ou les gens de peu d'intérêt et ont vécu entre eux durant des décennies sans avoir de relations suivies avec les Aquitains. 
Ce livre s'efforce de rappeler les conditions d'implantation des gavaches, leurs diverses activités , leurs traditions et même leur langage.

Les gavaches ; ces familles oubliées qui ont sauvé nos terres d'Aquitaine

Le Lot-et-Garonne est une terre de légendes. Elles concernent parfois des personnages historiques tels que César, Charlemagne ou Henri de Navarre. Elles font souvent intervenir des êtres mythiques comme les fées. Parfois, c'est le diable tentateur qui entre en action. De temps en temps aussi, des sorcières se réunissent pour danser sur l'herbe en certains endroits où règne le plus parfait silence. D'une grande diversité, elles abordent une multitude de thèmes plus ou moins surnaturels. Ces légendes, contes et mystères méritaient d'être rassemblés car ils font partie de notre patrimoine ; ils nous donnent aussi une idée des mentalités de nos ancêtres et ne doivent pas être oubliés.

Le Lot-et-Garonne mystérieux - Contes et légendes

Histoire des bastides de Midi-Pyrénées

Du premier cas avéré de sorcellerie, à Angoulême en 1028, aux dernières manifestations du XIXe siècle, l'auteur a recensé beaucoup d'exemples, qu'il nous décrit avec force détails. Une des histoires les plus célèbres fut le procès des sorciers et sorcières basques qui eut lieu à Saint-Jean-de-Luz en 1619, sous la houlette du juge Pierre de Lancre. Cet ouvrage nous renseigne sur des thèmes aussi divers que l'emplacement du sabbat, les guérisseurs, les talismans, les maisons hantées, les revenants, la fabrication de philtres, les loups-garous... La répression est bien sûr analysée avec son cortège de persécutions de la part de l'Eglise et de la royauté. Des exemples très vivants, un style narratif accessible, une "enquête" menée avec sérieux mais aussi une bonne dose d'humour.

Histoire des sorcières et sorciers dans le Sud-Ouest

Les bastides sont des villages neufs, au plan régulier, qui sont nés au cours du Moyen Age dans le sud-ouest de la France. Plus de 300 d'entre elles ont été fondées durant les XIIIe et XIVe siècles par de grands personnages français ou anglais pour des raisons politiques, démographiques ou sécuritaires. Les nouveaux habitants, paysans pour la plupart, y ont trouvé des libertés qu'ils ne connaissaient guère jusque là, des avantages financiers et de grandes possibilités agricoles. Les bastides ont, à leur époque, amené une double révolution architecturale et sociale. Elles ont certes traversé des périodes difficiles comme la guerre de Cent Ans ou les guerres de Religion mais beaucoup d'entre elles abritent encore aujourd'hui un beau patrimoine qu'il nous faut précieusement conserver.

L'Armagnac en 200 questions

Résumé

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