La vie violente

Pourquoi la belle danseuse Marina Muichkine s'est-elle donné la mort ? C'est la question que se posent les policiers, les journalistes, les parents, les amis. Et surtout son frère, Louis, qui a passé la soirée de la veille auprès d'elle et n'a rien deviné. Pour tous Marina était quelqu'un qui avait « réussi ». « En pleine jeunesse, en pleine ascension... » On ne comprend pas. On s'interroge. À chacun son explication. Mais pour Louis, la quête est plus profonde. Hagarde et précise. Noire et blanche. Comme cette nuit où Marina, née Myriam Zandler, a accompli son geste. Remontant aux sources de leur enfance partagée, cherchant désespérément une lumière, Louis revit cette nuit dont le mystère ne fera que s'épaissir. À l'aube, Louis aura quand même découvert une vérité. S'il ne s'est pas tué cette nuit, c'est qu'il choisit de vivre.

La nuit sera noire et blanche

Le fils de mon fils

A la dernière page de son précédent livre Grand Reportage, Michèle Manceaux écrivait : « Je me réveillai à l'aube, inspirée. J'allais écrire un roman d'amour. L'intrigue se nouait à Venise. Déjà les mots venaient, portés par la brise. Ils s'élevaient de Torcello, de l'isola del Deserto. On devinait l'impalpable. » Michèle Manceaux a tenu sa promesse. L'héroïne pourrait s'appeler Kay, le jeune homme Lorenzo, mais ils ne s'appellent pas. Ils se cherchent à l'intérieur d'eux-mêmes. Le jeune homme a presque vingt-cinq ans, elle presque le double. Pourtant, ce n'est pas la différence d'âge qui crée entre eux un malaise. Le silence vient d'ailleurs, de l'enfance sans doute, de cette enfance qui flotte avec eux sur l'eau de la lagune. Aventure très forte, dialogues très simples, la mort est proche et on y pense mais le pourquoi pas de ce livre est un défi amoureux. Un défi littéraire aussi (Venise après tant d'autres...). Il fallait la distance ironique, la subtilité lyrique de Michèle Manceaux pour que Venise suscite encore un beau roman d'amour ou l'art commande.

Pourquoi pas Venise

" Ma première star fut ma mère. Elle en avait l'éclat et l'originalité, les amants en cascade et le cabriolet décapotable. Elle n'était pas une star pour le grand public, mais elle savait d'instinct se faire attendre. En fait, elle était une artiste. Toutes les stars le sont. En vingt ans, à Marie Claire, j'ai écouté une star par mois ; vingt fois douze personnes qui m'ont, sur le moment, passionnée. Stars et même génies, les deux artistes qui par un hasard chronologique ouvrent en 1977 et terminent en 1998 cette galerie d'entretiens : Marguerite Duras et Yves Saint-Laurent surent mutuellement s'émouvoir. L'une parle et l'autre pas, mais comme tous ceux ici rassemblés, ils se comprennent. Ils partagent ce mystère insondable qui a à voir avec l'inconscience enfantine, l'horreur de la mort et la recherche d'une impossible vérité qui serait la beauté. Je traque des boutades, des confidences graves, des maximes, des mots d'esprit. Tout est bon à prendre quand on aime les artistes. Ils n'ont que ce but adorable : enjoliver l'instant, le rendre stimulant, faire oublier que tout finit... Qu'elle fut longue, la route, chantait Barbara. Ce fut un bonheur de l'aimer, de les aimer tous, les grands et les petits, les exilés des gouffres, toutes ces stars qui libèrent le monde de sa brutale monotonie. "

L'amour des stars

Les petites phrases de Séguy, les grandes phrases de Marchais, les rumeurs autour d'un intellectuel qui parle trop (exemple Pierre Daix), les prises de position sur la Tchécoslovaquie ou sur le sort des écrivains en U. R. S. S., voilà ce qui alimente habituellement la polémique sur le P. C. F. Mais, par l'identité des thèmes, cette polémique aligne la critique de gauche sur la critique de droite, reprenant dans le même sens qu'elle la fameuse question des libertés : il s'agit toujours de la liberté des intellectuels, plus que du peuple, des libertés formelles plus que des libertés concrètes. C'est la raison pour laquelle ce débat n'intéresse pas en profondeur la population. Notre but est de substituer à la critique politicienne du P. C. F. une critique pratique. De laisser aux spécialistes l'exégèse de ses discours et proclamations centrales pour n'envisager que son comportement dans les luttes. En face des gens en lutte, que dit le P. C. F. ? Comment est-il écouté ? Que signifient les mots quand ils ne sont plus des mots d'ordre ? La stratégie du P. C. F. est-elle radicalement incompatible avec ce qui est né de mai 68 ? Ceux qui dans ce livre tentent de répondre à ces questions, ne sont pas les représentants d'un courant politique et organisé. Impossible de les définir par une étiquette politique ou sociale. Gauchistes ? Oui, si les ouvriers de Lip le sont. Marginaux ? Oui, si des juges ou des médecins peuvent être appelés ainsi. Leur seul dénominateur commun est d'incarner la volonté de plus en plus forte d'autonomie populaire. Ce sont ces hommes et ces femmes qui, depuis mai 68, ont appris à compter d'abord sur leurs propres forces.

Cours, camarade, le P.C.F. est derrière toi

Anonymus

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La vie violente

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