Les Cathares

En 1098, Robert de Molesme fonde, en un lieu appelé Cistels, son Nouveau Monastère. Après des débuts difficiles, l'ordre de Cîteaux, sous l'impulsion de Étienne Harding, puis de Bernard de Clairvaux, va connaître une expansion exceptionnelle dans toute l'Europe et jusqu'au Proche-Orient pour compter, en 1250, six cent cinquante abbayes. Animés de la volonté de revenir aux traditions de la Règle bénédictine, les Cisterciens, outre un rôle économique et politique, vont avoir une influence considérable sur leur temps dans les domaines de la spiritualité, de la théologie et, aussi, de l'art ?

Die zisterzienser - momentaufnahmen

Les cathares

Les luttes enseignantes figées dans la défense des « acquis », les protestations molles contre les réformes en cours, l'impératif du rendement qui s'impose à l'école, bref, c'est « la crise ». Ce qui légitimait l'institution - vocation des maîtres, transmission du savoir, construction républicaine d'une faculté de juger - ne fonctionne plus. Partout, l'évaluation l'emporte sur la transmission : le but de l'enseignement devient la réussite à l'examen et l'enseignant lui-même est sans cesse évalué à l'aune de cette réussite. Le savoir qu'il serait question de transmettre est réduit à des compétences à acquérir pour qui veut trouver un jour du travail. L'école est le lieu où l'on apprend que le travail est le seul horizon de la vie terrestre.

Ce ne sont ni les luttes corporatistes ni les réformes ministérielles qui nous débarrasseront de cette école-là. À ses persécuteurs bienveillants qui lui demandent « comment l'enfant Ernesto saura-t-il lire, écrire, compter ? », Ernesto répond : « I-né-vi-ta-ble-ment. »

Inévitablement (après l'école)

Les Cisterciens - Occasion

La Bourgogne offre un champ inépuisable de découvertes à qui vent se donner le plaisir de la parcourir. Ses paysages sont beaux et variés et la nature a gratifié sa terre de ressources qui ont permis le déploiement d'activités pastorales, agricoles, viticoles et industrielles fort anciennes, aux productions de grande qualité. Il est dans l'ordre des choses que ce milieu privilégié, de surcroît lieu de passage, ait très tôt induit une présence humaine, et que ces richesses du sol, et aussi du sous-sol, aient suscité envies et convoitises, de celles qui se paient en drames et en conflits, mais finissent par forger le destin et tracer l'histoire d'une région et de ses habitants, laissant à ceux qui en héritent, et malgré les destructions, un patrimoine architectural exceptionnel.

Bourgogne

L'itinéraire dans le temps qu'invite à suivre ce titre de la collection In Situ permet de mieux connaître les hérésies médiévales et, en particulier, le catharisme, les hommes qui y ont adhéré et ceux qui les ont combattus. Ce tronçon d'histoire est jalonné d'événements et de drames mais aussi de sites et
de monuments qui en conservent toute la mémoire.
Aux premiers siècles de notre ère, le dogme chrétien s'élabore peu à peu. Ceux qui s'en écartent, les hérétiques, sont exclus de l'Eglise, voire combattus par les pouvoirs temporels. Au XIIe siècle, aux quatre coins de l'Europe, un christianisme dualiste, le catharisme, interpelle nombre de croyants soucieux de mieux observer les préceptes évangéliques. Son implantation en Occitanie inquiète les pouvoirs ecclésiastiques. En 1208, le pape Innocent III lance un appel à la croisade contre ces Albigeois. Pendant plus d'un siècle, tragédies et malheurs vont s'abattre sur un Languedoc qui sera réuni au royaume de France, en 1271, et d'où l'hérésie cathare apparaîtra totalement extirpée, en 1321.

Les Cathares

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