Une période peu glorieuse - et bien mal connu - de l'histoire de France est retracée ici, sur le ton de la comédie, de l'opéra bouffe : celle de l'Indochine vichyste occupée par les Japonais.
Tandis que la guerre sévit en Malaisie, à Sumatra, à Manille, le régime de collaboration traîne derrière lui une cohorte d'opportunistes, de journalistes corrompus, de fonctionnaires aux ordres, de prostituées. On tue, on fait l'amour, on bâfre... sous l'oeil des " barbares " : les Vietnamiens, symboliquement absents de ce récit. Un monde s'achemine vers l'abîme...

Tonkinoise...

Un lieu, Paris. Une saison, le printemps. Deux joueurs, un écrivain français célibataire et disponible, une jeune japonaise prête à toutes les aventures érotiques. Un jeu, faire l'amour et surtout, garder des traces de leurs accouplements, pour tenter d'oublier le sentiment poignant de la fuite du temps. « Copyright Electre »

Rue du Japon

En 2006, dans la banlieue parisienne, un jeune homme est enlevé. Ses agresseurs l’ont choisi parce qu’il est juif et donc, pensent-ils, riche. Séquestré pendant vingt-quatre jours, il est finalement assassiné. Les auteurs de ce crime sont chômeurs, livreurs de pizzas, lycéens, délinquants… Leur bande est soudée par une obsession morbide : « Tout, tout de suite ». Morgan Sportès a reconstitué pièce par pièce leur acte de démence. Sans s'autoriser le moindre jugement, il s'est attaché à restituer leurs dialogues, à retracer leur parcours. Ce livre est une autopsie, celle de nos sociétés saisies par la barbarie.

Tout, tout de suite

Le Siam existe-t-il ? Ou bien vers quoi s'évadent ces deux émules de Bouvard et Pécuchet, aussi liés l'un à l'autre que l'objet à son reflet ? Vers quel royaume imaginaire qui ressemble comme son ombre à la Thaïlande d'aujourd'hui, avec ses junkies, ses bordels, ses guérillas, ses jungles, ses gratte-ciel ? Dans cette terra incognita de nos consciences - cartes postales, entre « moi » et « lui », ou « elle », c'est une guerre d'amour, en écho au conflit indo-chinois aux frontières, qui se noue, où l'autre - l'interlocuteur, sinon le lecteur - doit céder, point sous les bombes, mais sous les cataractes de mots, plus violentes que les rafales de la mousson, qui l'enveloppent, le submergent, le noient. Jouissance du pouvoir de la parole, qui asservit l'autre, de l'argent, qui l'annule, de la drogue qui intervertit, commute, confond tout dans son kaléidoscope, c'est à une expérience extrême, délirante (et désopilante), de la non-humanité que se livre le narrateur. Quel narrateur ? Morgan Sportes, 33 ans, journaliste occasionnel, occasionnellement écrivain ? Ou s'il s'était contenté de transcrire les carnets d'un aventurier - éventuellement lui-même - disparu dans la jungle : des mots ? Allez savoir. Édition complète, augmentée d'une illustration in-texte et de documents en appendice.

Siam

Un même homme peut-il avoir été tour à tour militant du Front populaire et pétainiste? Résistant puis engagé volontaire dans la Waffen-SS? Rubi avait été cet homme-là. En garnison à Prague, à une Tchèque qui s’étonnait de voir un Français parader en uniforme nazi, il répliqua: «Madame, je me déshonore!» Il avait vingt ans.Quel mal secret l’a poussé à retourner ainsi sa veste, à se renier sans cesse? La haine de soi? La haine des Juifs? C’est que l’Histoire, dans ses aberrations, tend trop de pièges aux hommes pour qu’ils puissent tous les éviter. Que pèse l’individu quand souffle la tempête des événements collectifs?Rubi a existé, je l’ai connu quand je sortais de l’adolescence, je l’ai écouté et interrogé sans relâche. Mais le mystère de ce «roman» réside peut-être dans cette question: pourquoi ai-je voulu à tout prix le comprendre? Du moins y aurai-je appris que l’histoire vécue est toujours plus complexe que ce que les idéologies, rétrospectivement, nous en disent. M.S.

L'Aveu de toi à moi

«J'ai regardé le carré de ciel découpé par la fenêtre. Avec la fin du jour, il est passé du bleu-rose, mêlé de mauve, au bleu foncé, jusqu'au bleu-noir de la nuit...
Et nous nous sommes aimés au pied de ce cadre repeint de nuit, ce grand carré noir, aveugle, où le monde s'était abstrait.
C'était comme si, personnages figés d'un tableau, nous en étions tombés d'un coup, retrouvant vie, chair, chaleur, et le laissant vainement pendre au-dessus de nos têtes : vide de toute forme.
La vie à l'art reprenait sa proie : nous jetant dans la grande déchéance du Temps.»

Cadre rouge une fenetre ouverte sur la mer

1609  : Christovao Ferreira, jeune jésuite portugais plein de ferveur chrétienne, débarque à Nagasaki. Ce port est alors un panier de crabes  : trafics d'or, de soie, d'esclaves auxquels s'adonnent des commerçants du monde entier. Le sud du Japon devient par ailleurs un terrain où s'affrontent les intérêts impérialistes des Anglais, des Espagnols, des Portugais, des Hollandais et où s'importent leurs querelles religieuses  : protestants contre catholiques.
Accueillis d'abord avec sympathie, les missionnaires sont bientôt suspects aux yeux des Shogun Tokugawa qui dirigent le pays d'une main de fer. On voit en eux l'avant-garde des conquistadors du roi d'Espagne. Commencent alors d'impitoyables persécutions. Passé dans la clandestinité, Ferreira est arrêté, mis à la torture.
Il a le choix  : mourir en martyr comme tant de ses semblables ou apostasier et travailler dans les rangs de l'Inquisition nipponne...
Dans ce Japon énigmatique «  tout à l'envers de nos moeurs  » où il a si longtemps vécu, et en ces temps où le doute métaphysique a frappé les esprits les plus éclairés d'Europe, Ferreira, lui-même ébranlé dans ses convictions, cèdera-t-il à ses bourreaux?
 
Avec ce roman «  historique  » plein de noire ironie, Morgan Sportès nous tend une sorte de miroir où, à trois siècles de distance, se reflètent d'Orient en Occident les mêmes problématiques  : Dieu, l'argent, le choc des civilisations, la liberté de commercer et de circuler et - mot déjà très en vogue à l'époque - la souveraineté des Etats.

Le ciel ne parle pas

« A vrai dire je me sentais une dette vis-à-vis de Pierre Overney, une dette que Maos, mon précédent roman, ne me semble pas avoir comblée. J'ai songé qu'il eût été dommage de ne pas tirer un récit des milliers de documents que j'ai lus, de la soixantaine d'interviews que j'ai faites pour aboutir au roman Maos. Mais d'abord qui est Pierre Overney ? « Qui se souvient de lui aujourd'hui ? » me disait un de ses frères non sans amertume. Les nouvelles générations auront du mal à croire que, dans les années 70, plus de 200 000 personnes ont défilé à Paris derrière le cercueil de cet inconnu : Lionel Jospin, Simone Signoret, Jean-Luc Godard, André Glucksmann et j'en passe... Pierre Overney était un ouvrier maoïste de 24 ans que ses petits chefs de la Gauche prolétarienne ont envoyé en commando pour casser la gueule aux gardiens « fascistes » de l'usine Renault, à Boulogne-Billancourt. Un membre du service d'ordre, Jean-Antoine Tramoni, a sorti son arme : Overney-le-mao est mort d'une balle en plein coeur. C'était le 25 février 1972. Ironie de l'Histoire, au même moment, en Chine, le président des Etats-Unis, Richard Nixon, se congratulait avec... Mao. Simultanément, dans nombre de pays d'Europe, dont la France, des groupements gauchistes s'en prenaient avec violence moins au capitalisme qu'au parti communiste, à qui ils reprochaient de ne pas « faire la révolution ». La montée du terrorisme des années 70 a-t-elle été manipulée ? Pierre Overney, dans la naïveté de ses vingt ans, est-il mort à la confluence de jeux politiques et policiers souterrains qu'il était bien incapable de soupçonner ? Lors de l'enterrement d'Overney, le philosophe communiste Louis Althusser aurait dit : c'est le gauchisme qu'on enterre. On peut se demander maintenant si, ce jour là, ça n'est pas tout simplement la Gauche qui est morte. » Morgan Sportès

Tonkinoise...

Résumé

Plus de livres de Morgan Sportès

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques