Bréviaire - Portrait de Don Juan - Amours

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Sublime

Voici le dernier volume de ce grand roman éclaté que sont les Journaliers. Parvenu à ce point final d'où il peut prendre une vue rétrospective de toute l'oeuvre, le lecteur mesure, à travers la dissémination des notes, des maximes, des anecdotes, l'unité du récit quasi quotidien de cette vie. Là se réfractent, à travers le regard et le ton du narrateur, les reflets, dans leur continuité, de plusieurs destins (ceux d'Élise, de Céline, de Marc ... ), de passions successives, de témoignages essentiels. Le retour de certains thèmes, de certaines figures, parfois dans une perspective onirique propre à l'auteur, justifie son affirmation à propos de son oeuvre : «On peut dire d'elle ce que disait Lacordaire de l'Ave Maria : on la redit, on ne la répète pas.» Chaque moment se trouve modifié par l'éclairage du temps de l'ensemble. Ici, la grande vieillesse ne dément pas, dans la proclamation d'«une sorte de bien-être physique et de bonheur moral» l'allégresse du vivant, la sérénité du contemplatif. Elle confirme, par la clarté de la pensée et du style, une élégance morale que la mort, lucidement affrontée, ne parvient pas à défaire.

Journaliers - xxviii - dans l'epouvante le sourire aux levres - (decembre 1973 - noel 1974)

Mon premier chapitre est une sorte de regard sur la morphologie latine dont les soubassements sont la genèse profonde, secrète de la nôtre. De là je passe à pieds joints, je veux dire sans transition polie, dans le second chapitre, à l'analyse logique qui est une sorte d'anatomie de la phrase française que mes élèves doivent pouvoir démonter, à peu près comme une montre un horloger. De près ou de loin les cas d'espèces se rattachent à un genre commun et connu. Les modes d'expression varient à l'infini, mais les formes en peuvent être dénombrées. ll s'est agi pour moi de tracer les cadres sans en oublier autant que possible un seul, où la pensée vient se loger, de la plus simple à la plus complexe combinaison de mots. La morphologie latine et la proposition française connues, nul besoin pour passer à la syntaxe latine, d'en exposer les règles, mais seulement de placer en face d'un échantillon de chaque espèce de propositions françaises, un exemple d'une proposition correspondante en latin : c'est l'objet de ma troisième partie. La quatrième partie est consacrée à la composition. L'étendue de notre clavier mesurée, j'essaie d'amener les enfants à s'en servir, pour s'exprimer d'une manière personnelle.

Ma classe de sixième

« Dès mon enfance, en présence de certaines bassesses, d'un empressement vulgaire, d'un manque de tact, le rouge au visage me montait et cependant je n'en étais ni coupable ni capable. L'espèce en moi devait avoir aussi son amour-propre. Depuis, tant d'attentats graves, de crimes inexpiables envers la Personne humaine ont été commis sous nos yeux que dans mes semblables et jusqu'en moi-même la nature que je partage avec eux me semble à jamais déshonorée. L'Homme ne m'inspire plus que répugnance, qui fut si longtemps l'objet de mon plaisir et de mon admiration. Ce que Dieuressent à l'égard des réprouvés doit être analogue, mais Dieu se retire en Lui-même où il n'a rien de commun avec ce qui l'a déçu, quand je ne puis me séparer de ce qui me fait horreur, que rien cependant ne me dispense de réhabiliter en moi-même. »

De la grandeur

Premier volume du Mémorial, ensemble de sept volumes que Marcel Jouhandeau a consacré à sa jeunesse, Le livre de mon père et de ma mère est centré sur les figures parentales à travers l'ambiance si particulière d'une enfance dans la boucherie familiale. D'abord le père, certes « beau jeune homme au profil d'archange », mais parfois violent et par-dessus tout volage. Puis la mère, sensible et pieuse, mais terriblement près de ses sous. Entre eux, l'enfant qui, dans ce couple mal assorti, va très tôt et une fois pour toute choisir son camp : « En déclarant la guerre au père, on prend surtout fait et cause pour la mère, dont la part est les larmes. On prend parti pour les larmes et qu'y a-t-il de plus romanesque, de plus chevaleresque, quelle attitude est plus propre à séduire un jeune homme que d'envelopper de son bras déjà protecteur, de prendre sous sa garde généreuse, ostensiblement, tendrement, non sans danger, quelquefois avec insolence et jusqu'à la provocation, en face du mari qui la trompe et la brutalise, une femme et sa mère ? »

Le livre de mon père et de ma mère

Carnets de Don Juan

Une méditation de Marcel Jouhandeau sur son oeuvre et sur son art, du professeur sur ses élèves, et de M. Godeau sur ce qui le sépare et le rapproche de Dieu. Livre inépuisable et qui, à chaque lecture, révèle des richesses nouvelles.

Essai sur moi-même

Cette courte correspondance inédite et inattendue entre Michel Leiris et Marcel Jouhandeau (94 lettres) s'étale de 1923 à 1977 ; l'essentiel des lettres occupant les années vingt et trente. Elle révèle une relation peu connue entre les deux grands écrivains.Les deux hommes se sont rencontrés en 1923 dans l'appartement d'André Masson où Max Jacob, qui donne des conseils poétiques au jeune Leiris (22 ans), emmène son ami Jouhandeau (35 ans). Dans la nuit du 26 au 27 mars 1924, épris d'alcool et de lyrisme, ils vivront une union « mystique » qui se traduira concrètement par une relation homosexuelle. Assez rapidement, Leiris comprend que Jouhandeau est amoureux de lui et replace leur relation en termes d'amitié. Leiris admire Monsieur Godeau intime qui vient de paraître en revue et envoie des poèmes que Jouhandeau juge trop influencés par Mallarmé. Jouhandeau se confie sur l'espérance, la foi et l'amour et revient sur le « merveilleux » de leur rencontre. Tandis que Jouhandeau vit une relation orageuse avec sa femme Élise dite Caryathis, Leiris trouve un emploi comme secrétaire à la revue Documents de Georges Bataille. En 1936, Jouhandeau se sent blessé par les extraits sibyllins de l'Age d'homme qui le concernent, mais quelques temps plus tard c'est Leiris qui rompt à cause de la profession de foi antisémite de Jouhandeau dans l' Action française. Ils renouent en 1937, « l'amitié sous la cendre » n'est pas morte, écrit Jouhandeau. En 1940, Leiris est mobilisé en Algérie et donne des nouvelles. Suite à une rupture plus grave avec la guerre, la correspondance s'interrompt jusqu'en 1966. Malgré tout, le souvenir et l'affection demeurent, les deux hommes échangent une dizaine de lettres entre 66 et 77. Édition établie par Denis Hollier et Louis YvertPréface de Denis Hollier.

Bréviaire - Portrait de Don Juan - Amours

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