Rehaussé de documents, fac-similés, similis et photographies, ce sont soixante années d'écrits, de considérations et de réflexions sur le théâtre, de 1944 à 2003, qui sont proposés au lecteur. Qu'il s'agisse d'entretiens, de chroniques, d'extraits de programme ou de billets d'humeur, Jacques Lacarrière, à travers sa passion pour cet art, révèle son amour pour la vie et revendique pour le théâtre la qualité de « rêve éveillé ».

Un rêve éveillé ; 60 ans de chroniques théâtrales et de mises en scène

Jacques Lacarrière a risqué ici une incursion rêvée dans le monde des sensations animales.
« J'approchai l'arbre vers le soir et d'emblée je le reconnus, inchangé malgré les années. Si les arbres vieillissent autrement que les hommes, c'est qu'ils ont autre chose à nous dire. Sur son tronc, la peau s'écaillait par endroits livrant à l'air la chair à vif. Dans le canal, depuis longtemps désaffecté, lentisques et nénuphars couvaient un monde d'hydromètres, d'araignées d'eau, d'élytres bleus. J'écoutai longtemps ce silence. Puis je fermai les yeux et me glissai sous l'écorce. » Qui n'a pas rêvé au moins une fois de se glisser un soir sous l'écorce d'un platane et de devenir tour à tour loir, criquet, hibou, anguille, boa, escargot, grue cendrée ou ver luisant ? Dans cette première oeuvre de fiction parue en 1980, Jacques Lacarrière nous offre une incursion (on pensera à Lewis Carroll, à Michelet, à Calvino, à Fabre) dans le monde des sensations animales.

Le pays sous l'écorce

Et puis ça s'arrête à tout bout de champ, une vache, mire

son image dans les flaques avant que de faire halte pour

de bon au ruisseau. Elle a posé son mufle. C'est comme ça

que je l'aime, la tête penchée sur l'eau. Comme c'est facile

alors de scruter son habit, les grandes taches sur sa robe

dont certaines ont l'exact tracé d'un continent, peut-être

bien l'Afrique, il me faudra vérifier. Et puis quel calme soudain.

Du fouet de sa queue, elle chasse méthodiquement les

mouches (car c'est l'été), indifférente aussi bien à son reflet

sur l'eau qu'à la danse des libellules au-dessus des menthes.

Une perle blanche brille au bout d'un trayon. Ce qu'elle

peut boire tout de même ! Cependant que je pense au lait,

si précieux (quoique d'utilité contestée actuellement, mais

que ne conteste-t-on pas ?) et tellement nécessaire en des

périodes (ou des pays) où l'on ne mange pas toujours à sa

faim. Buffon, déjà : « Sans le boeuf, les pauvres et les riches

auraient beaucoup de peine à vivre. » Et je ne parle pas du

beurre, ni du fromage. Pas plus que de la bouse, encore que

Chaissac y eût recours pour quelques-unes de ses compositions.

Plus prosaïquement je songe aux femmes mongoles,

un panier à l'épaule, j'ai vu ça en septembre, ramassant sur la

steppe les bouses sèches, unique combustible pour alimenter

le petit poêle trônant au centre de la yourte.

Pascal Commère

Cornes et mamelles ; les Meuh-moires d'une vache

C'est sous les portiques de l'Agora d'Athènes qu'on aimerait lire ou entendre lire "L'été grec", témoignage passionné, approche vivante de la Grèce, chronique heureuse de vingt années d'amour avec une terre, un peuple et une histoire. Toutes les Grèce sont contenues ici : celle d'Hésiode et de Sophocle, celle des hymnes byzantins et des chants médiévaux de Digénis, celle des mémoires de Makryannis et des kleftika, ces chants épiques de la guerre d'Indépendance, et celle des poètes et des écrivains d'aujourd'hui. Il fallait bien ces vingt années de mémoire grecque pour que cette terre si visitée retrouve enfin son vrai visage et nous révèle en sa vie quotidienne, ses gestes, sa langue et ses passions, le fil secret qui relie Eschyle à Séféris, Homère à Elytis, et Pindare à Ritsos. Mais le plus rare peut-être en ce beau livre où passe un souffle libertaire est que l'érudition de l'auteur n'ait en rien entamé l'étonnement, la jeunesse et l'acuité de son regard.

L'été grec

" Ce livre n'est donc pas un guide pédestre de la France, un inventaire touristique, un pèlerinage culturel, mais une invitation au vrai voyage, le journal d'un errant heureux, d'un libre divagant des Vosges jusqu'aux Corbières, au cœur d'un temps retrouvé, mais aussi à la rencontre des Français oubliés. Car marcher, c'est rencontrer chaque jour des inconnus, réapprendre une autre façon de se sentir parmi les autres. C'est aussi découvrir l'histoire, notre histoire, sur le grand portulan des chemins. Je ne souhaite rien d'autre, par ce livre, que redonner à son lecteur le goût des herbes et des chemins, le besoin de musarder dans l'imprévu, de retrouver ses racines perdues dans le grand message des horizons. "

Chemin Faisant. Mille Kilometres A Pied A Travers La France

" [...] Depuis un demi-siècle, cette collection forgée et pensée par Jean Malaurie, parce qu'elle rencontre une vérité, vit de sa propre vie. Dans une unité toujours préservée, faite d'une exigence d'authenticité et d'engagement, de précision ethnographique et d'implication personnelle, de récits lavés de toute illusion mais ouverts à l'altérité -la plus radicale, d'esprit de résistance. Géographe qui lit dans les pierres, le fondateur de Terre Humaine a su se faire anthropologue et poète pour témoigner avec passion de la beauté et de la tragédie du peuple des glaces. Avant d'autres, il a su que le croisement des regards est fertile que le splendide isolement des disciplines scientifiques. Avec d'autres, il a su faire de ces livres un carrefour essentiel entre les sciences humaines, réinventant à l'échelle des civilisations perdues ou des minorités oubliées l'ambition d'un Balzac ou la vision d'un Giono. En plaçant le premier ouvrage, le sien propre, sous les auspices des " mille tendresses du monde dans lesquelles il faut se plier " et en reconnaissant que " seul le marin connaît l'archipel ", Jean Malaurie s'inscrit dans une belle tradition. Les auteurs de Terre Humaine sont tous des marins avertis qui savent témoigner des archipels découverts en hommes libres et sensibles. Et parce qu'il s'agit de témoignages qui traquent la vie, ils sont destiné au plus large partage. Terre Humaine n'est pas une collection réservée aux universitaires. Elle n'est faite ni seulement par eux, ni seulement pour eux. C'est une collection pour tous les lecteurs, curieux de l'autre, curieux du monde. A l'heure où les sciences humaines se replient trop souvent dans les espaces étroits des spécialisations universitaires, où le langage technique se substitue au plaisir de la langue, Terre Humaine continue à montrer la voie, persévère à donner la parole au muet, à l'illettré, à l'humble, à l'exclu, au condamné autant qu'au penseur et au savant, persiste à bousculer toutes les frontières et à brasser les voix, parce que ses auteurs croient encore et toujours, envers et contre tout, en la vérité du verbe poétique, à l'image ces titres de ces récits qui sont autant de porte-drapeaux de la polyphonie et de la prose du monde. A l'écart des appareils et des académies, Jean Malaurie a construit depuis cinquante ans avec foi, patience et ténacité une œuvre unique, qui donne à voir et à comprendre le monde autrement, dans sa profondeur, dans sa grandeur. [...] ", Jacques Chirac, Président de la République, extrait de la préface de cet ouvrage. Dans cet entretien à bâtons rompus, Jean Malaurie parcourt sa vie, ses rencontres, ses lectures (de Tchekhov à Goethe), revient sur son œuvre scientifique et éditoriale, rend hommage à sa maîtres et à tous ses auteurs, " compagnons en Terre Humaine ".

Terre Humaine Cinquante ans d'une collection - Entretien avec Jean Malaurie

Poète, romancier et traducteur, spécialiste de la Grèce et du monde méditerranéen, Jacques Lacarrière est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Promenades dans la Grèce antique, Chemin faisant, L'Eté grec, La Poussière du monde, Un jardin pour mémoire.
En cheminant avec Hérodote fut publié pour la première fois en 1955 sous le titre Découverte du monde antique. Désormais classique, cette traduction et ses commentaires ont fait l'objet de plusieurs remises à jour, dont voici la plus récente.

En cheminant avec Hérodote - Suivi de Les plus anciens voyages du monde

Ecrits en "françois" mêlé de formes picardes et publiés à Bruges en 1480, Les Evangiles des quenouilles ont acquis très vite une grande popularité, jusqu'à devenir une référence pour les spécialistes du folklore et de l'histoire des mentalités. Pourtant, cette oeuvre, d'un auteur inconnu, n'avait pas été traduite en français moderne avant que Jacques Lacarrière ne propose, dans les années quatre-vingt, cette traduction accessible au lecteur non spécialisé. Evoquant six "sages doctoresses et inventeresses" qui se réunissent au cours de six veillées pour disserter à tour de rôle sur les maladies, remèdes, recettes, dictons, conseils et interdits de leur vie quotidienne, Les Evangiles des quenouilles recueillent un grand nombre de croyances et de superstitions concernant les femmes. Croyances qui ne sont nullement mortes avec le Moyen Age et dont beaucoup survivent encore aujourd'hui dans nos campagnes. Présenté par Jacques Lacarrière, ce document singulier apporte un éclairage nouveau sur l'univers quotidien des femmes au XVe siècle, reflet d'une certaine société médiévale.

Les Évangiles des quenouilles

Le Hasard, est-il besoin de le préciser, était notre seul maître et c'est Lui, j'en suis sûr, qui dirigea mes pas, un jour d'automne 1947, vers une librairie du Quartier latin où je découvris l'ouvrage d'un inconnu nommé Aimé Césaire, intitulé Cahier d'un retour au pays natal. Je me mis aussitôt à feuilleter le livre et sentis très vite en tout mon corps les mêmes effets que ceux d'une piqûre de guêpe, un jour de canicule : brûlure, rougeur et tremblement. La découverte du Cahier en cet automne 1947 eut un autre effet, moins irritant que celui d'une piqûre de guêpe mais bien plus radical : me révéler dès les premières pages les pouvoirs et les magies insoupçonnés de ma propre langue : ce n'était pas seulement un poème que je tenais entre mes mains, mais un texte de feu, un brasier, un brûlot.

Un rêve éveillé ; 60 ans de chroniques théâtrales et de mises en scène

Résumé

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