Barnabé le bûcheron est tué par un ours. Ce dernier le dépouille de sa peau, s'en revêt et adopte également ses habits. Il entre dans le village et personne ne remarque la substitution. L'ours manifeste une attirance pour les villageoises, qui ne restent pas insensibles. Le faux Barnabé révèle des conflits longtemps tus. L'ours sert de bouc émissaire.

L'ours

Avec ses chevaliers, ses troubadours et ses monstres étonnants, la société féodale des Xe-XIIe siècles présente un visage à la fois étrange et familier. Époque chaotique ? Nullement, constatent les auteurs, qui consultent princes et princesses, seigneurs et paysans, moines et abbés pour comprendre ces temps trop mal connus. Ils découvrent alors une société très ordonnée. Tandis que l'Église lance sa plus grande réforme depuis l'Antiquité, les monastères se multiplient comme des petits pains. Pendant que les hommes de guerre se retrouvent sur les champs de bataille, sur la route de Jérusalem et dans leurs douillets châteaux, les paysans triment, harassés de corvées et de taxes en tous genres. Et les femmes ? Ce sont les hommes d'Église, très bien renseignés, qui en parlent le plus...

Histoire dessinée de la France n.6 : chevaliers, moines et paysans : de Cluny à la première croisade

Est-ce que l'argent a toujours existé ? Pourquoi a-t-on inventé l'argent ? Est-ce qu'on a les mêmes monnaies partout dans le monde ? Comment ça marche une banque ? C'est quoi, une carte bancaire ? Pourquoi mes parents ne peuvent pas m'acheter tout ce que je veux ? ... 16 questions pour comprendre à quoi sert l'argent et comment il est utilisé au quotidien.

L'argent

En 1836, des autochtones Comanches attaquent le Fort Parker. Cynthia Ann est enlevée et presque toute sa famille massacrée. Appelée Naduah, elle est intégrée à la communauté, épouse un de ses ravisseurs, Peta Nocona. Elle donne naissance à trois enfants, dont un deviendra le dernier chef comanche, Quanah Parker. En 1860, une troupe de Texas rangers surprend un camp de chasse comanche et charge. Une sanglante bataille éclate. Naduah s'enfuit à cheval avec son bébé dans les bras mais elle est rejointe et capturée... Un "slow western" au plus près de cette femme au coeur arraché deux fois.

Naduah - Cynthia Ann Parker, coeur enterré deux fois

Sur le Mont des Fleurs et des Fruits, le Roi Singe est accablé : sans le secret de l'immortalité, le bonheur de son peuple est imparfait. Pour protéger les siens, il décide d'aller voler chez les dieux la "recette miracle" de la vie éternelle. Parti pour un long périple, il découvre un curieux bâton de fer, qui n'est autre que le Jingu Bang, l'arme la plus puissante jamais forgée ! L'aventure ne fait que commencer...

Les aventures du Roi Singe Tome 1

Le Roi Singe a encore fait des siennes ! À cause de lui, les monstres infernaux se sont échappés des Enfers et sèment la terreur parmi les vivants. Pour le punir et ramener la paix sur terre, la Déesse Suprême l'envoie chercher une incantation sacrée dans une contrée mystérieuse, très loin vers l'Ouest. Mais il n'est pas seul dans cette quête : Yama le Roi des Morts et l'Empereur de Jade, métamorphosés pour l'occasion en cheval et en cochon, font partie du voyage... ! Parviendra-t-il à s'allier à ses pires ennemis pour mener à bien sa mission ?

Les aventures du roi singe Tome 2 : le voyage vers l'Ouest

Un petit village de montagne, en hiver.
Barnabé, le bûcheron, est tué par un ours. Ce dernier le dépouille de sa peau, s'en revêt et adopte également les habits du défunt. Quand il pénètre dans le village, personne ne remarque la substitution.
Cependant l'ours manifeste rapidement une vive attirance pour les villageoises, qui ne sont pas non plus insensibles à sa mâle puissance. Il en résulte que les hommes sont cocufiés l'un après l'autre.
Personnage mutique et taciturne, le faux Barnabé devient le révélateur de conflits longtemps tus, auxquels il ne comprend pas grand-chose. La tension s'exacerbe au sein de la petite communauté rurale, et l'ours, inévitablement, servira de bouc émissaire.

Dans ce Petit traité de philosophie charcutière, il est question de saucisse de Morteau, de fromage de tête, d'andouillette à la ficelle, de sabodet, de jambon de Paris voire de Bayonne, de vol-au-vent, de friands, de petits pâtés de Pézenas, de boudins en noir et blanc, de pieds et de paquets, de rilles et d'oreilles de porceaux (qu'on nomme en français contemporain « rillettes »).
à travers 10 chapitres mis en images par Vincent Sorel, Petit traité de philosophie charcutière entend bien répondre avec humour et « nonsense » aux grandes questions philosophiques, politiques et sociales que se pose nécessairement tout amateur de charcuterie moderne.
La charcuterie a-t-elle un but ?
Peut-on aimer la charcuterie sans la comprendre ?
Peut-on faire l'éloge de la charcuterie ?
De quelle liberté la charcuterie témoigne-t-elle ?
L'amour de la charcuterie nous est-il naturel ?
Y a-t-il un droit à la charcuterie ?
L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de la charcuterie ?
Pouvons-nous nous passer de la charcuterie ?
Cette dernière question est peut-être moins farfelue qu'il y paraît. Après tout, imaginons un instant que la « pénurie-llette » nous guette. Qu'il n'y ait plus que des pommes et pas de boudin. De la frisée, mais pas de lardons. Des oeufs, certes, mais guère de bacon. Des baguettes pleines de cornichons - mais rien pour aller avec.
Si ces pistes de réflexion peuvent donner l'impression à un lecteur distrait que l'abus de charcuterie nuit à la santé mentale, il n'en est bien évidemment rien.
Ancrée dans notre histoire et notre culture, la charcuterie recèle des trésors patrimoniaux insoupçonnés, que cet ouvrage se propose de faire découvrir en empruntant quelques chemins de traverse - parfois réalistes, plus souvent surréalistes.

L'ours

Résumé

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