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Parler le tchèque en voyage

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Prologue de Bernard NOËL

Consacrer un ouvrage aux nombreux écrits esthétiques de Claude Esteban, c'est envisager non seulement le regard d'un grand poète sur l'art, la singularité de son approche, mais aussi le sens que revêt l'écriture sur l'art dans son oeuvre de poète. Or, la peinture et la sculpture, qu'il s'agisse des oeuvres de ses contemporains ou de celles des peintres anciens, ont été pour Claude Esteban, dès l'origine de son oeuvre, la source d'une révélation poétique essentielle. Il écrivait en 1992 :
"Il se peut que les images disposent de pouvoirs dont nous ne savons rien, mais qui s'activent en nous, qui nous déterminent, alors que nous pensions déchiffrer de simples figures. Il se peut que les images participent d'une respiration plus vaste, qu'elles soient, en vérité, par-delà toutes nos raisons, comme le travail incessant du visible."

Xavier Bruel est agrégé de lettres modernes ; il a coordonné le numéro spécial de la revue Europe consacré à Claude Esteban (mars 2010). Paul-Henri Giraud est professeur en études hispaniques contemporaines à l'université de Lille 3 Lettres et sciences humaines. Araceli Guillaume-Alonso est professeur d'histoire et de civilisation de l'Espagne moderne à l'université Paris-Sorbonne. Christine Jouishomme est l'ayant-droit de Claude Esteban ; expert en écritures près la Cour d'appel de Paris, elle s'attache parallèlement à faire vivre l'oeuvre de cet écrivain.

Le Travail du visible

500 gommettes assorties

Il y a quarante ans, Lacan nous quittait. Il nous laisse un héritage dont nous n'avons pas fait le tour. Ce volume s'ouvre sur la leçon inaugurale de l'année 1974-1975 de son Séminaire inédit, "RSI".En filigrane de ce texte, une question s'y lit, celle du désir de Lacan, d'un Lacan d'une grande actualité.Ce qu'il enseignait hier dans son séminaire surgit aujourd'hui dans nos sociétés : la chute du père, la poussée du religieux, la montée du racisme, les identités transgenres.Sa quête incessante du réel ne nous laisse nullement en paix. Du symptôme déplié par Freud, il arrive au sinthome, au plus réel de ce qui fait le parlêtre.De Freud, Lacan disait qu'il était un homme de désir, d'un désir qu'il a suivi contre son gré mais sur lequel il n'a pas cédé. Et le désir de Lacan ? Vingt et une personnes, analystes ou pas, nous en donnent ici leur version.

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