Cicéron

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La Vie à Rome dans l'Antiquité

La littérature latine n'est pas la littérature en latin mais celle de la romanité. C'est la littérature de la Rome républicaine, de la Rome impériale et triomphante. " Elle célèbre la gloire de ceux qui sont devenus les maîtres du monde ; mais aussi elle s'efforce de définir les valeurs fondamentales sur lesquelles repose cette conquête ; elle suit, parfois devance, l'évolution des esprits et contribue à la formation d'une civilisation originale qui fut celle de Rome ", écrit l'auteur. Du IIIe siècle av. J.-C. jusqu'au Ve siècle de notre ère, cet ouvrage nous invite à découvrir les œuvres de Livius, Caton, Cicéron, Virgile, Horace, Ovide, ou encore Sénèque et Tacite

La littérature latine

Académicien, latiniste de renom, philosophe et humaniste, Pierre Grimal, avec une sensibilité et une clairvoyance aiguisées, s'est toujours efforcé de comprendre Rome « de l'intérieur », dans un souci permanent de la vérité. Celui que les habitants de la Ville éternelle nommèrent « le dernier des Romains » et firent Citoyen de la ville s'est intéressé à chacun des aspects qui façonnèrent l'originalité et l'importance de l'urbs et de sa civilisation sur le monde. Ce livre, sous la forme vivante d'un dialogue entre le jeune Marcus, futur empereur Marc Aurèle et son précepteur, le philosophe Fronton, en reprend les points essentiels.

Les nombreux ouvrages de Pierre Grimal (1912-1996), de l'Institut, témoignent de sa connaissance intime et de sa compréhension du monde romain.

Un voyage initiatique.

L'âme romaine

La Liberté ou la Mort? Dilemme mensonger, répond Pierre Grimal: la véritable Liberté ne s'est toujours accomplie pleinement que dans la Mort. D'où vient alors le mythe Liberté, porteur de tant d'espérances qui apportèrent tant de massacres? Ici en sont racontées la naissance et I'émergence, de sa définition primitivement négative (être libre, c'est ne pas être esclave) à son acception métaphysique (la liberté de conscience et d'être) en passant par son ambigu avatar politique (la liberté civique). Analysant, avec une connaissance irréprochable des mentalités antiques et une intelligence délivrée de tous conformismes, les structures originelles des sociétés grecque et romaine, Pierre Grimal nous dévoile I'authentique histoire de la Liberté. Il dénonce ainsi <> de la prétendue Liberté athénienne et établit que Rome seule connut une liberté semblable à I'image insaisissable que veulent s'en donner les hommes. Cette histoire est celle d'un parcours semé d'erreurs tragiques ou sublimes -évoquant celui d'Ulysse errant en quête de la sagesse-au terme duquel apparaît la pleine signification d'un concept qui pour les uns incarne la plus haute dignité de I'Homme et n'est pour d'autres qu'une duperie créée pour son malheur. En nous dévoilant ce que fut autrefois la Liberté, Pierre Grimal nous fait comprendre ce qu'il faut aujourd'hui en attendre.

Les erreurs de la Liberté

Italie retrouvée

La civilisation de Rome est-elle différente de la nôtre? Nous en sommes les héritiers, mais connaissons-nous bien notre héritage? Et que recouvre ce terme de civilisation? Apparemment un ensemble complexe de coutumes, de techniques, de règles sociales formulées et informulées, des goûts, un style ou des styles de vie, une manière pour les hommes de s'insérer dans le monde. Aspirations spirituelles et contraintes matérielles s'y affrontent. Dans certaines civilisations, le poids du passé paralyse les forces de vie. À Rome, ces deux forces s'équilibrent, du moins en fut-il ainsi pendant des siècles, où l'on voit se produire une création continue, sans reniement, qui a pour effet (et sans doute pour dessein) de donner à l'homme les moyens d'affirmer et de vivre sa dignité, sa liberté, au sein de la société. Les problèmes romains ne sont jamais très loin de ceux que connaît notre temps. Ils nous aident, sinon à résoudre ceux-ci, du moins à en prendre conscience. Avec ses lumières et ses ombres, ses vertus et ses vices (qu'une tradition méchante se plaît à peindre sous les plus noires couleurs), Rome n'en reste pas moins l'un des grands moments de l'humanité, l'un des plus inspirants et que nous ne saurions oublier sans mutiler le plus profond de notre être.

Cicéron

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