Histoire de la papauté

«Le Sphinx des Tuileries», Napoléon III était une énigme vivante : regard impénétrable, attitude hermétique, politique secrète. «Les paroles qu'on lui adresse sont comme des pierres qu'on jette dans un puits ; on en entend le bruit mais on ne sait jamais ce qu'elles deviennent», disait Tocqueville, qui fut son ministre des Affaires étrangères. La diplomatie surtout trahit le passé de conspirateur de Louis-Napoléon, et recèle encore bien des mystères. Ce livre, conçu à partir des archives du Quai d'Orsay, renouvelle en profondeur l'histoire de la diplomatie impériale. Il s'appuie notamment sur les mémoires inédits d'un des principaux diplomates français. Son récit de la crise internationale de juillet 1870, vécue au Quai d'Orsay, est publié ici pour la première fois. Vainqueur du duel qui entraîna «le Sphinx» dans une chute fatale, Bismarck avait-il, mieux que personne, déchiffré l'énigme de Napoléon III ?

La diplomatie du Sphinx - Napoléon III et sa politique internationale

Les principes dont on parle le plus ne sont pas ceux qu'on connait le mieux. La laïcité, c'est la France et mille ans de son histoire. D'hier à aujourd'hui, de la monarchie à la république, des guerres de religion à la patrie des droits de l'homme, la laïcité a consacré la quête constante d'une juste séparation entre l'Eglise et l'Etat, la croyance et l'école, le spirituel et le temporel. Antidote aux paniques identitaires et aux tentations communautaristes, déminant à la fois l'ignorance, l'hystérie et l'instrumentalisation, ce livre représente une contribution cruciale au plus contemporain des débats.

La laïcité française

Courte et accessible, sans partis pris, cette histoire de la papauté s'est imposée depuis sa première édition comme un "classique". Aujourd'hui mis à jour pour intégrer les événements survenus depuis la fin du pontificat de Jean-Paul II, ce livre met en perspective les débuts de Benoît XVI, en les situant dans l'ensemble d'une histoire de deux mille ans. Pour l'auteur, les personnalités successives des pontifes romains sont différentes, s'opposent même parfois. Mais sous l'apparence des ruptures, l'histoire des papes est faite de continuités. Yves Bruley ne se contente pas d'enfiler comme un chapelet les événements historiques, depuis l'humble pêcheur Simon, appelé Pierre, jusqu'au pape bavarois : il cherche les cohérences historiques ; il indique des " clefs " de lecture. A côté des deux " clefs " habituelles, la religion et la politique, l'auteur montre que la papauté ne peut se comprendre sans sa dimension culturelle, la " troisième clef ". Un ouvrage à la fois synthétique, pédagogique et novateur.

La papauté de Simon-Pierre à Benoît XVI

En embrassant les deux millénaires qui composent l’histoire du catholicisme, cet ouvrage relève les continuités de l’Église catholique, l’originalité de cette religion comparée aux autres grandes religions, comme celle de l’identité du catholicisme par rapport aux autres confessions chrétiennes.Cette synthèse montre aussi le rôle crucial du christianisme dans l’histoire mondiale, depuis le retournement religieux de l’Antiquité gréco-romaine jusqu’à nos jours, en passant par l’ordre sacré du monde chrétien médiéval ou par la naissance de la modernité et de la laïcité.

Histoire du catholicisme

Un texte clair et synthétique. Un mémo pr cieux pour connaître une période clef de l'histoire de France. Pour garder en mémoire l'essentiel des connaissances.

Le Second Empire

Au vu des guerres menées par l'Empereur, le rôle de la diplomatie et des diplomates à l'époque napoléonienne peut paraître marginal. Il n'en est rien : pour Napoléon, la guerre était bien la continuation de la politique. Du traité de Campo-Formio à celui de Tilsit, des accords territoriaux aux traités de commerce, les diplomates furent des acteurs essentiels de l'action extérieure du Consulat et de l'Empire. Si la question de la continuité ou de la rupture de la diplomatie napoléonienne avec celles de l'Ancien régime et de la Révolution française se pose d'emblée, celle de la contradiction entre l'idée de puissance, la volonté de paix, le désir de gloire, d'une part, et la nécessaire régulation de la vie internationale, d'autre part, est révélatrice d'ambiguïtés qu'il convient d'examiner. Qui animait la politique diplomatique et avec quels moyens ? Plus concrètement, quelle influence réelle eurent les cinq ministres des Relations extérieures - Reinhard, Talleyrand, Champagny, Maret et Caulaincourt - ou les chevilles ouvrières - la Besnardière, Hauterive, Bignon, etc.- face à la volonté de Napoléon lui-même ? Quelle était la conception du " droit international " de l'empereur et en quoi heurtait-elle ou se conformait-elle aux idées du temps ? Peu abordée par les historiens, la place de la diplomatie dans la politique impériale est révélée ici dans toute sa dimension.

Diplomaties au temps de Napoléon

Habemus papam ! Une expression qui à elle seule dit tout du caractère exceptionnel de la papauté.
De Simon-Pierre à Benoît XVI, cet ouvrage décrypte l'histoire longue de vingt siècles d'une institution unique, qui a vu se succéder près de trois cents papes. La papauté ne se définit pas par une fonction ou un territoire, mais par une succession, celle de l'Apôtre. Et si les personnalités des pontifes romains s'opposent parfois, leur histoire est faite de continuité. En huit chapitres clairs et substantiels, l'auteur retrace le parcours à la fois tumultueux et immuable de la Rome catholique et pontificale, dont le centre est unique et la circonférence universelle.

Histoire de la papauté

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