Bilans Energetiques Des Pays Non-Membres De L'Ocde 1997/1998. Edition 2000

Extra/Ordinary Objects Taschen Calendar 2004

La transmission est au coeur de notre humanité : donner, recevoir, redonner.
Nous sommes tissés de ces échanges, dont certains transforment durablement notre vie. Qu'avons-nous reçu en héritage ?

Christophe André, Ilios Kotsou (prix Psychologies Magazine 2014) et Caroline Lesire analysent ce qui se joue dans la transmission. Ils livrent leur intimité (Frédéric Lenoir et son enfance), les grandes découvertes qui ont changé leur vision du monde (pour Catherine Gueguen, les neurosciences affectives et sociales), les convictions qu'ils veulent partager (Céline Alvarez), les valeurs transmises par les sages (Matthieu Ricard) ou par les peuples d'ailleurs (Frédéric Lopez).

Transmettre

A travers une sélection de 12 photographies exceptionnelles, cet étonnant calendrier Pop-Up célèbre l'une des plus nobles et élégantes créatures de la nature : le cheval.
Chaque mois, une image spectaculaire en 3D se déplie sous vos yeux, créant un effet saisissant. Un merveilleux cadeau dont vous profiterez tout au long de l'année 2011 !

Chevaux calendrier 2011 pop-up

Le piège était presque parfait.
Alberti, un militaire retraité, est contacté un jour par un inspecteur de police au sujet d'une affaire de kidnapping. Alberti ne souhaite qu'une chose: la tranquillité. Mais lorsqu'il s'agit de la vie d'une jeune fille, amie de son fils, les vieux réflexes reviennent. Et c'est alors sa propre histoire qui remonte à la surface.

Audio téléchargeable.
Https://decouverte.cle-international.com/

FLE ; le piège était presque parfait ; A2.2 (2e édition)

Ce numéro de la Revue Spirite contient, entre autres, le magnétisme devant l'académie, les pierres de Java, les Esprits globules, histoire d'un damné, un médium guérisseur, dictées spontanées, théorie de l'incrustation planétaire, histoire de l'Esprit familier du seigneur de Corasse, le spiritisme en Angleterre, l'Esprit et le petit chien, médecine intuitive, les revenants, souvenirs d'une existence antérieure, le chiffonnier de la rue des Noyers, le merveilleux et le surnaturel... Un an après l'apparition du Livre des Esprits, Allan Kardec se rend compte de la nécessité d'une revue mensuelle. Mais pour fonder un journal, il faut avoir des fonds. Allan Kardec n'en a pas assez. Il s'adresse à M. Tiedeman, ami des spirites et d'Allan Kardec. Mais Tiedeman hésite. Pendant ce temps, Allan Kardec demande l'avis des guides, par l'entremise de Mme E. Dufaux. On lui répond de mettre son idée à exécution et de ne s'inquiéter de rien. « Je me hâtai, dit Allan Kardec, de rédiger le premier numéro et je le fis paraître le 1er janvier 1858, sans en avoir rien dit à personne. Je n'avais pas un seul abonné, et aucun bailleur de fonds. Je le fis donc entièrement à mes risques et périls, et n'eus pas lieu de m'en repentir, car le succès dépassa mon attente. A partir du 1er janvier, les numéros se succédèrent sans interruption, et, comme l'avait prévu l'Esprit, ce journal devint pour moi un puissant auxiliaire. Je reconnus plus tard qu'il était heureux pour moi de n'avoir pas eu de bailleur de fonds, car j'étais plus libre, tandis qu'un étranger intéressé aurait pu vouloir m'imposer ses idées et sa volonté, et entraver ma marche ; seul, je n'avais de comptes à rendre à personne, quelque lourde que fût ma tâche comme travail. »

Revue spirite : année 1860

Les nosographies n'ont pas bonne presse, et ceux qui s'y intéressent non plus. Mais la plus pernicieuse d'entre toutes  n'est-elle pas justement celle qui risquerait d'être la nôtre si nous devions nous appuyer sans le dire sur une taxonomie floue et prétendument consensuelle ? Dans son ensemble, ce livre s'organise en deux mouvements. Le premier propose une nosographie psychanalytique fondée sur l'oeuvre de Freud. On verra l'éclairage singulier qu'elle offre sur la pratique quotidienne. Le second aborde différents registres de la pathologie (les psychoses, les états limites, les pathologies psycho-somatiques, la pathologie de l'enfant) en y dégageant les principes organisateurs du champ. Pour conclure, l'un des auteurs revient sur ce que la nosographie représente comme enjeu de pensée dans le parcours d'une vie d'analyste au contact des réalités cliniques et institutionnelles.

Nosographie psychanalytique

" Livre symbole " en ce qu'il incarne les valeurs sur lesquelles s'est construite la société française, le Code civil est aussi pour les juristes français le " livre de
référence ", celui dans lequel se sont déposés les sédiments de notre mémoire juridique. À l'occasion de son bicentenaire, les professeurs et maîtres de
conférences de l'Université Panthéon-Assas, auxquels se sont joints plusieurs de ses docteurs honoris causa, ont entrepris de rechercher quelle empreinte cet exceptionnel monument législatif avait imprimée sur notre droit civil, privé, public, voire sur un certain nombre de droits étrangers. Et parce que la fondamentalisation de notre système juridique, son européanisation et son internationalisation ont profondément renouvelé l'environnement juridique dans lequel s'inscrit
aujourd'hui le Code civil, les auteurs de cet ouvrage, prenant appui sur les leçons du passé, ont également réfléchi à ce que pourrait être son avenir. Émanant d'auteurs de tempéraments et de convictions variés,
ces cinquante-six contributions brossent un tableau sans équivalent du passé, du présent et de l'avenir du Code civil des Français.

Le Code civil 1804-2004 - Un passé, un présent, un avenir

Ce livre tisse son unité autour de l'identité noire et de la part de l'esclavage dans la formation et la conscience de cette identité. La race continue à déterminer les destins personnels lorsque les égalités formelles conquises se contentent de " masquer " la reproduction des inégalités sociales. " Afro-descendants "," Afro-Brésiliens ", " crioulos ", " mulatos ", " pardos " ou d'autres noms incertains manifestent les limites d'une définition sans nuance de la culture africaine au Brésil. La reconnaissance d'une identité noire africaine chez les Afro-Brésiliens est due, à l'origine, à une intelligentsia qui cherchait ses références. Mais seuls les gestes ancestraux et l'imagination peuvent donner qualité à des héritages désirés, acceptés. Le temps amasse sans vraiment effacer, recréant l'éternelle jeunesse de cultures nouvelles. En silence, les Brésiliens refont ceux des gestes ancestraux qui sont restés leurs. La vraie culture n'a pas besoin de s'autoproclamer culture. Les cultures africaines survivent dans les richesses de leurs évolutions. Elles ne sont pas des enjeux mais des valeurs. Alors l'exil brésilien de millions d'esclaves n'est-il pas devenu " la vraie demeure " des Afro-descendants ? Ecrit par les meilleurs spécialistes, un très beau livre, à déguster en pleine lumière, bercé par l'air atlantique ou la chaleur aride du sertâo, comme la rumeur d'un Carnaval.

Bilans Energetiques Des Pays Non-Membres De L'Ocde 1997/1998. Edition 2000

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