Le cyclope

La guerre de troie a eu lieu : les navires grecs et leur cortège de captives vont repartir chez eux depuis le rivage de chersonèse.
 Mais l'ombre d'achille, le " meilleur des achéens ", exige qu'on l'honore du sang d'une vierge (réponse au sacrifice inaugural d'iphigénie ?) : la victime sera polyxène, fille de priam et d'hécube. entre-temps, une autre ombre est apparue, le fantôme du frère de polyxène, polydore, tué par le roi thrace polymestor, auquel ses parents l'avaient confié avec mainte somme d'or. tout converge alors vers hécube, la vieille reine de troie, qu'on dirait impuissante, mais qu'assistent les ressources de la ruse et la complicité des femmes du choeur : sa vengeance épargnera les grecs, contre lesquels elle ne peut rien, et s'exercera pleinement sur polymestor et ses enfants.
 Loin de tout manichéisme, la pièce d'euripide est une réflexion sur les effets de la guerre, qui révèle le coeur des hommes au moins autant qu'elle le façonne : subtilement, mais inéluctablement, les frontières vacillent entre grecs et barbares, entre victimes et bourreaux, entre humanité et bestialité. l'adéquation des mots, des pensées et des actes se défait et pour longtemps. euripide est décidément un contemporain capital.

Hécube

"Les Athéniens ont peu à peu transformé une banale cérémonie religieuse en un affrontement de personnages. On devine à travers Eschyle (525-456 av. J. -C.) combien les mythes suscitaient la communion du peuple (Les Perses, L'Orestie). Mais avec Sophocle (495-406 av. J. -C.) ils font prendre conscience du destin solitaire de chaque être (Antigone, Philoctète, Odipe à Colone). Et chez Euripide (480-406 av. J. -C.) ils deviennent prétexte à des débats qui émeuvent et divisent notre coeur (Médée, Andromaque, Iphigénie)". Jean Grosjean

Tragiques grecs - Coffret en 2 volumes : Euripide ; Eschyle, Sophocle

Médée.
 Nous prononçons le nom et si nous entrons dans son temps, du fond du temps elle nous regarde sans hésiter. (...) est-ce nous qui daignons descendre jusqu'aux anciens ou eux qui viennent à nous ? peu importe. il suffit de tendre les mains. ils passent de notre côté avec aisance, hôtes étrangers, semblables à nous-mêmes.

Christa wolf on trouvera dans cet ouvrage une nouvelle traduction de deux médée : le chef d'oeuvres d'euripide et la tragédie méconnue de sénèque, écrite cinq siècles plus tard.
Les deux auteurs montrent ce que peut devenir une femme, dans la sombre violence des sentiments, la patience rusée, l'élan de générosité et la force destructrice.

Medee

Fascinantes bacchantes ! le terme n'est pas trop fort.
 L'orient, la musique, le rythme des tympanons, la promesse de la délivrance, bacchus enfin, et l'errance des ménades dans la montagne, à la chasse au gibier.  à la chasse à l'homme ?
Serait-il possible que fût là, sous la main, la solution de nos misères ? est-ce donc l'evangile ? y aurait-il une bonne folie ? hélas, l'histoire tragique fonctionne et décide.  la bonne et la mauvaise folie ne sont que le recto verso indissociable d'une même illusion.
 Pourtant, bacchus est là, qui sourit. 
Le vieil euripide se retire de cette histoire sur la pointe des pieds.  tout est prêt pour un recommencement.

Les Bacchantes

Médée a tout donné à Jason, a rompu, pour l’amour de lui, avec tout ce qui n’est pas lui : famille, amis, patrie… Mais voici, à Corinthe, que Jason l’abandonne pour une autre, la fille du roi, et que le roi la condamne à l’exil. Avant de quitter cette terre, Médée, après avoir assassiné le roi et sa fille, laisse à Jason les cadavres des deux enfants qu’elle a eus de lui.

Médée

Pour les anciens, Euripide était le plus grand tragique grec. En notre temps reprendra-t-il cette place qu'il avait perdue au XVII? et au
XIX? siècle ? Sans doute. Car les thèmes qu'il aborde, autant que sa façon de les aborder, appartiennent étrangement à notre siècle. Nul, en effet, n'a exprimé avec plus de force l'inquiétude de l'homme devant un univers dont le sens lui échappe. Euripide a su décrire la folie, et ses tragédies peuvent servir d'illustration aux modernes traités de psychologie normale et de pathologie. Racine et Goethe l'ont lu,
senti, aimé, imité. Marie Delcourt-Curvers joint à chaque pièce de cet ouvrage une notice qui en situe l'argument dans la légende grecque et qui souligne l'originalité de la mise en oeuvre. Un sommaire des études euripidéennes termine l'introduction ; des notes critiques en fin de volume justifient le texte adopté.

Théâtre complet

"C'est du palais de Protée que revient Hélène, car elle n'est jamais allée en Phrygie. Mais Zeus, pour susciter parmi les humains la discorde et le carnage avait envoyé à Ilion un fantôme à sa ressemblance" : par cette curieuse révélation, Euripide achève Electre et annonce Hélène. Prisonnière de Théoclymène qui veut en faire son épouse, Hélène s'est réfugiée sur l'île de Pharos. Le sauveur qui vient l'arracher à ce nouveau prétendant n'est autre que Ménélas, son époux, de retour de la guerre de Troie. Cette "nouvelle" Hélène est la pièce de la surprise et de la réconciliation, du roi et de la reine de Sparte, mais aussi du peuple grec et du peuple troyen : ce n'est pas Hélène que Paris aurait enlevée, mais un simulacre. La guerre de Troie s'est faite sur un malentendu. De surprise il est aussi question dans Les Phéniciennes : Jocaste, qui, selon la tradition, réactivée peu d'années auparavant par Oedipe Roi, se pendait en se découvrant incestueuse, prononce le prologue et joue un rôle important dans la suite de cette tragédie dédiée au combat fratricide d'Etéocle et Polynice, les fils d'Oedipe. Les deux pièces, écrites par Euripide à la fin de sa vie, traitent des malheurs de la guerre et plus encore de sa vanité : la guerre de Troie est née d'une méprise et l'expédition des Sept contre Thèbes s'achève sur un monceau de cadavres. Euripide met le mythe au service de la politique : après le désastre de Sicile, il est temps pour Athènes de mettre un terme aux luttes fratricides, mortifères et stériles. Hélène et Les Phéniciennes occupent le cinquième tome de notre édition des Tragédies d'Euripide. Chaque pièce est précédée d'une notice qui lui est propre. Celle-ci fait le point des connaissances et des hypothèses sur le texte, concernant notamment la datation des deux tragédies. Le contexte historique, de première importance, fait l'objet d'une analyse minutieuse, de même que la tradition littéraire et mythologique sur laquelle Euripide s'est appuyé. L'ouvrage est en outre enrichi de notes qui accompagnent la lecture. Texte établi et traduit par Henri Grégoire et Louis Méridier, avec la collaboration de Fernand Chapouthier.

Le cyclope

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