Reviennent mes pas

Dans les années 1920, le rythme est le centre de la révolution artistique. Deux princes de la lumière, le metteur en scène Abel Gance et le théoricien du cinéma Ricciotto Canudo, le perçoivent profondément. Les six arts traditionnels vont se marier sous le signe de l'invention du mouvement cinégraphique. C'est le sens du syntagme inventé par Canudo, Le Septième art.

Hommes de la modernité et missionnaires du cinéma, Gance et Canudo fixent à jamais les règles pratiques et esthétiques de ce nouvel art. Prophètes du rythme et maîtres de leur époque et de la nôtre, il y a un siècle, ils savent déjà que le temps de l'image est arrivé. Le visage inondé de lumière, ils voyagent la main dans la main, celle de l'écran et celle de l'esthétique, en ravissant la lumière à Dieu, pour la donner aux hommes, de leur temps et de tout temps qui viendra. Leur leçon est aujourd'hui de grande actualité. Le film La Roue de Gance, le plus grand film muet, et le premier ciné-roman qu'en tire son ami Canudo, avec le même titre, sont deux chefs-d'ouvre de la nouvelle avant-garde et de l'avenir. Ce livre est une lecture passionnante des deux Roue, le film et le ciné-roman.

Cinéma, rythme et modernité - Abel Gance et Ricciotto Canudo ou l'Art de la lumière : La Roue

Temps de prefaces - le debat theatral en france de hardy a la querelle du " cid "

En un siècle d'existence, le sport moderne est devenu une sorte de religion qui a gagné l'ensemble de la société. Il n'est pratiquement plus d'endroit au monde où l'on ne connaisse les règles des sports les plus pratiqués, les hiérarchies, les noms des champions et des équipes les plus en vue. Religion de l'excès, certes, mais qui offre un système de communication universel, bien que stéréotypé. Au fond de ce système, un discours rituel, compulsif, capable de tisser un lien social très fort, un langage idiomatique, souvent drolatique, d'une variété et d'une hétérogénéité linguistiques extraordinaires. C'est pourquoi les Actes du Colloque de Rome sur Les Langues du Sport constituent une réflexion fondamentale pour rebrousser chemin et commencer à reconnaître la richesse du langage sportif, et lui donner toute l'importance qu'il mérite.

Les langues du sport

Le plus souvent associé uniquement aux beaux-arts, l'art renvoie en réalité à un domaine bien plus vaste. Dès l'Antiquité, il a existé un marché où l'ouvre d'art était évaluée et mise en vente. En reprenant des concepts qui s'affirment dès la Renaissance, ce livre analyse les processus économiques, linguistiques, historiques et esthétiques qui sont à la base de ce marché, à l'aide d'exemples concrets et selon une méthodologie scientifique rigoureuse.

Les auteurs de cet ouvrage, dont les approches sont multiples et les perspectives pluridisciplinaires, mettent en évidence les relations entre la langue française et les différents domaines de l'art, en particulier les arts visuels - le spectacle, la danse et la musique -, dans un contexte entrepreneurial.

La langue française et le marché des arts - Poésie, musique, arts et entreprise

« Il est d'ores et déjà certain que le dictionnaire "général et bilingue" de Dotoli se situe au niveau le plus élevé des dictionnaires italo-français (déjà très exceptionnel), et il m'a semblé en outre que ses options éditoriales, notamment typographiques, en faisaient le plus efficace pour ses usagers.

C'est le résultat d'un magnifique effort collectif, où l'ensemble des universités de l'Italie méridionale, animé et stimulé par l'énergie créatrice d'un maître des relations entre ces deux langues complices, l'italien et le français, a fait merveille. » Alain Rey

Nouveau dictionnaire général bilingue Français-italien/Italien-français - Tome II, Lettres H-Z

Jean Rousset se demande justement: " Où est le véritable Don Juan ? ". L'opacité de la comédie de Molière nous offre une infinité d'interprétations, pour la lecture et pour la mise en scène. D'où les controverses et les divergences de la critique et des metteurs en scène. Ces divergences conduisent toutes à un élément central l'humanité de Dom Juan, diable qui se fait homme et qui agit en homme, dans un contexte social bien déterminé, et par miracle toujours valable. En plein cartésianisme, ce personnage ouvre les secrets de la conscience, et met en évidence les limites du rationnel et de la nature humaine. Dom Juan échappe à toutes les règles. Chez Molière, le scélérat de la tradition se fait un Faust avant la lettre, un héros dans lequel nous pouvons reconnaître nos fantasmes. Il a une vie, il existe, il dit et nous dit, par sa soif d'infini. Plus que l'homme de plaisir, c'est l'homme de l'absurde qui nous intéresse, avec sa vision de Dieu, sa quête du bonheur, ses défis. Par son jeu, Dom Juan pose les problèmes éternels du temps et de la liberté. Son comportement scandaleux conduit à la vérité, et nous oblige à nous regarder, au-dedans de nous-mêmes.

Le jeu de Dom Juan

Le voyage français en Italie des origines au XVIIIe siècle - Bibliographie analytique

A la margelle du ciel, le poète rencontre sa figure. Des hirondelles font des pirouettes. Tout est bleu Chagall. Poète et figure chantent sur des notes simples : dorémifasollasi. Ils parlent la langue de la poésie, qui est la langue de l'amour. A l'aube du monde, ils jouent la comédie de l'errance. Plus d'inquiétude. Une solidarité de bonheur inonde les nouvelles couleurs de l'univers. Les deux coeurs deviennent un seul coeur. C'est un "nouveau chemin de pureté" . Miracle de la poésie. Les deux êtres sont "sur le sentier du destin" . Ils ont des "semelles bleues" . Ils lancent des cordes "d'étoile à étoile" . Que des pétales partout. Les rêves sont des désirs Les roses sont en guirlande d'amour. C'est un lien bleu comme le premier jour. Le temps est l'éternité. On n'entend que les "murmures de l'infini" . La figure et le poète sillonnent le temps dans une vigne ensoleillée. L'horizon se peint de rose. Il y a une "solidarité d'amour" . On n'a plus peur. On est dans une "union sacrée" . La vie joue d'une guitare avec quarante-deux cordes. Les plaines de la lune parfument de printemps. A l'horizon l'arc-en-ciel de Vénus. Les deux âmes allument la lumière. Elles galopent dans un jardin aux "cerisiers roses" . Près de la mer, sept fanfares jouent des poèmes-hymne à la vie.

Reviennent mes pas

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