Reviennent mes pas

Ce livre est centré sur la présence de l'entrée "démocratie" dans les dictionnaires de langue et dans quelques encyclopédies. On y découvre que ce mot, tout en s'adaptant à la marche de l'histoire, garde son essence fixée par les Grecs il y a vingt-cinq siècles. La démocratie n'est pas un terme vide. Le dictionnaire le dit clairement. On y suit le lien entre philosophie et démocratie, république, démocratie et citoyenneté, pouvoir du peuple et liberté du peuple, bien commun et bien individuel, et le vrai sens de cohésion de la communauté. Relisons les grands théoriciens de la démocratie, pour éloigner les menaces qui pourraient incomber sur elle.

Le mot démocratie dans le dictionnaire

Le dictionnaire de la littérature française est un véritable genre. Né au XVIe siècle, il devient au fur et à mesure le lieu de la certification de l'auteur et des concepts littéraires. Encore une fois, le dictionnaire se révèle comme un lieu de la rencontre permanente, entre l'utopie et l'ordre classificatoire, une sorte d'île au trésor.

L'ordre alphabétique serait-il le classement du rêve ? L'avenir nous dira que cela sera encore plus évident : on montre déjà le dictionnaire de la littérature française comme la représentation de la langue, de la civilisation et de la parole écrite, via l'immensité de la toile. Un seul exemple : Wikipédia.

Histoire des dictionnaires de littérature française

L'évolution des libertins est parallèle à celle de la fortune des Essais. Montaigne se transforme en libre penseur. Il suscite même des soupçons aux yeux du pouvoir. Pour les libertins, il est le symbole de l'intellectuel qui a le goût de l'indépendance et de la liberté de pensée. Le triomphe extérieur de l'ordre moral, à la fin du XVIIe siècle, n'arrête pas l'avancée de la pensée de Montaigne. Il est toujours du côté des questionneurs et des penseurs attentifs à l'évolution de la société. C'est qu'il donne une contribution capitale à la naissance et au progrès de l'esprit laïque. Montaigne et les libertins sont des intellectuels modernes, au sens littéral de ce terme. Ils pressentent la psychologie moderne de la relativité, en libérant l'homme de l'autorité et de la pensée immuable, et en contribuant à lui donner les bénéfices d'une angoisse positive. L'esprit de liberté de Montaigne arrive jusqu'à nous, avec son relativisme. Montaigne et les libertins sont à côté de nous, par leur appel continu à la raison. Ils ont contribué à créer le monde moderne.

Montaigne et les libertins

"Et vous, considérez-vous votre jardin comme ce qu il est, à savoir une encyclopédie de la nature ? Car dictionnaire et jardin ont un lien fort. Le jardin est, comme son homologue de papier, double, touchant tant à la langue - il y a tant de langues de spécialités, de l agriculture, à la physique, à la chimie, à la météo, au rêve, à la poésie, à l architecture, à la mémoire du temps, à l écologie, au paysage, au patrimoine enfin - qu aux choses."

Dictionnaire et jardin

" Ce n'est pas un livre à lire, c'est un livre à étudier et à apprendre ": Michel de Montaigne connaît la valeur de son écriture, qui traduit la voix en mouvement, et le passage de l'être humain, d'instant en instant.
En défiant les lois de la nature, il veut faire barrage au sens de la fin, reconstruire sa voix passagère et mortuaire, dans le film de la vie, par le rythme des paroles. N'est-ce pas une réponse à l'incertitude des signes, et une défense du langage comme preuve de la vie, et même de Dieu? Montaigne lance son nom à la postérité, par sa voix récupérée et inscrite dans le trinôme langue, corps et parole.
La complexité des Essais s'éclaire, au fur et mesure que nous captons leur voix interne et leur résonnante polyphonie. Le désordre du Livre n'est-il pas le désordre magique de la voix de l'auteur?
La parole-conversation de la voix avance parmi les épines de la vie, discute, capte et redonne le rythme du corps de Montaigne. Il écrit de la façon dont il parle, à l'écoute du monde, en comparant sa voix et celle de l'autre.
Le Livre se libère de ses contraintes et prend la substance de la voix.
L'écriture de Montaigne n'est pas morte avec lui. Sa parole résonnera jusqu'à la fin des temps, projetée dans la voix après la voix, celle de l'écrivain et celle du lecteur, en ce début si nébuleux du troisième millénaire.

La voix de montaigne ; langue, corps et parole dans les essais

L'oeil méditerranéen de l'Europe

Giovanni Dotoli continue son dialogue avec l'autre, par notre temps tragique de migration, de douleur et de mort. Il nous demande de rêver avec l'autre, de lui passer notre parole, de parler la même parole. A l'unisson avec le peintre Patrick Navaï et le musicien Etienne Champollion, il demande de nous réveiller : c'est à l'amour pour l'autre de sauver le monde, la main dans la main. Un rêve de fous ? Ce sont les rêves des fous qui ont ouvert les traces de l'avenir.

L'Autre, mon frère

21 Tableaux de Michele Damiani, le Chagall italien, à partir de la couleur bleue. 21 tableaux-poèmes de Giovanni Dotoli et Michele Damiani. 18 couvertures de livres de Giovanni Dotoli illustrées par Michele Damiani.
Une expo unique dans son genre, entre peinture, poésie et recherche.
Des images qui font rêver. Les textes de Giovanni Dotoli, Onofrio Pagone et Raffaele Nigro sont de merveilleuses introductions à la peinture de Michele Damiani. Giovanni Dotoli et Michele Damiani collaborent depuis une trentaine d'années.

Reviennent mes pas

Plus de livres de Giovanni Dotoli

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques