Le roman de renart

Dernier volet d'une vaste fresque en prose nourrie par des légendes celtiques, La Mort Artu décrit l'effondrement du royaume de Logres, longtemps perçu comme un monde de paix, de justice et de richesse.
Parce que Lancelot et Guenièvre ont laissé voir leur amour, le roi a dû faire face à son infortune conjugale et punir les amants. De plus, la vieille solidarité chevaleresque a fait place aux rivalités et aux jalousies. Les lignages de Gauvain et de Lancelot s'affrontent. Bref, la roue de la Fortune a tourné et le moment est venu pour les prophéties et les rêves tragiques de se réaliser.
Ce roman, toutefois, n'est pas désespéré : l'épisode du fruit empoisonné prouve qu'est révolu le temps où la justice ne prenait pas en compte les intentions. Et sur les ruines d'un monde, Lancelot offre une nouvelle manière de traiter ses adversaires. N'y a-t-il pas là leçon toujours à entendre en ces temps troublés ?

LA MORT DU ROI ARTHUR

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Au théâtre, la catastrophe, sans récuser le sens commun de «désastre brusque et effroyable», s'enrichit de significations multiples. Hélène Kuntz nous rappelle que, d'Aristote à Hegel et de Sophocle à Goethe, elle a désigné le dénouement et la résolution du drame. Elle fait l'objet avec la modernité, à l'instar de tous les autres éléments fondateurs de la forme dramatique, d'une sorte de révolution copernicienne qui modifie sa place et sa fonction : c'est comme un préalable que fonctionne désormais la catastrophe, familiale ou intime chez Maeterlinck et Strindberg, resémantisée par la fiction d'une explosion nucléaire chez Bond ou associée, chez Müller, à une vision plus générale de l'histoire. L'auteur nous offre un guide précieux pour la compréhension d'une notion dramaturgique fondatrice du théâtre occidental, en même temps qu'une exploration,subtilement appuyée sur le poétique et le politique, des paysages de catastrophe qu'offre le drame contemporain.

Le roman de renart

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