Ils vivaient cet amour comme une religion Consacrée à des dieux qui se donnent aux hommes. Parfois on le parait, parfois le dévêtait A moitié, et dans sa nudité de statue Il semblait être un dieu à qui la perfection Du marbre peut donner une semblance humaine. Tantôt c'était Vénus, naissant blanche des flots ; Ou c'était Apollon, jeune et tout couvert d'or ; Ou alors Jupiter qui moqueur évalue La présence à ses pieds de son amant esclave ; Ou il jouait un rite accompli par lui seul Au cours de mystères toujours recommencés.

Antinoüs

Trois jeunes filles, trois « veilleuses », au chevet d’une quatrième, gisant dans son cercueil. Et puis … Le Marin. Surgissant de nulle part, dans l’imaginaire de l’une d’elles, qui le rêve si intensément, si passionnément, dans tous les détails de cette existence fictive, qu’il devient une présence inquiétante, investissant totalement leur esprit de ses mirages. Jeu de miroirs à l’infini, dédoublements en cascade, bientôt terrifiant. Car, en fin de compte, qui rêve vraiment ? Et si c’était Le Marin le seul réel ? et les jeunes filles, le rêve de ce rêveur ?Derrière ce postulat, qui détruit de fond en comble les notions de conscience et d’individualité, se profilent d’inquiétantes questions auxquelles Pessoa, dans ce texte extraordinairement musical et poétique, apporte insidieusement de non moins inquiétantes réponses.

Le Marin

La plupart des textes rassemblés dans ce volume initialement paru en 2011 sont inédits. Ils s'inscrivent dans la démarche propre à Pessoa d'imaginer des points de vue multiples, des voix contradictoires imposant leur logique ou leur personnalité au récit. On peut classer ces proses en des catégories distinctes : les paradoxes - qui procèdent du même état d'esprit que Le Banquier anarchiste ; les fables, qui s'achèvent par une morale philosophique ou politique ; les histoires d'horreur et de mystère ; les contes compassionnels. Ces textes peu connus complètent notre compréhension de l'immense poète aux multiples facettes.

Contes, Fables Et Autres Fictions

Depuis la sombre et anonyme arrière-boutique d'un bureau de tabac, Fernando Pessoa a inventé de surprenants univers littéraires en faisant de l'altérité une pratique de vie, un système de pensée et un dispositif de création.
Ces lettres ironiques et passionnées - dont quelques-unes sont inédites en France - proposent un voyage dans l'esprit pluriel et vertigineux du poète, à la découverte de l'autre qui est en nous.

Pourquoi rêver les rêves des autres ? lettres de mon ailleurs

Les poèmes d'Alberto Caeiro et de Ricardo Reis, qui se situent au coeur de l'oeuvre de Pessoa, sont sans doute ce qu'il a écrit de plus original. Caeiro, le "maître" et son disciple Rets incarnent l'idéal d'une vie authentiquement naturelle, "païenne"°; accordée au réel°: le contraire de la rêverie romantique de Bernardo Soares (l'auteur du Livre de l'intranquillité) et de Pessoa "lui-même". Mais par leur tempérament et leur style les deux poètes païens sont radicalement différents l'un de l'autre. Caeiro est le poète du regard objectif, du constat de l'existence brute des choses, auxquelles il refuse toute signification°: ses vers, qui énoncent des évidences, sont volontairement prosaïques. Rets, épicurien stoïcien, nourri de culture latine, est le poète de la réalité évanescente, de la vie brève, de l'instant fugitif et du destin inexorable. Il se veut, lui, un artiste du vers°; la préciosité de ses Odes contraste avec l'apparente simplicité du Gardeur de troupeaux de son maître Caeiro. C'est la première fois que sont rassemblés tous les poèmes païens de Pessoa, dont certains ont été retrouvés tout récemment, plus de cinquante ans après sa mort; il n'en existe pas encore d'édition complète, même au Portugal.

Oeuvres Tome 5 : poèmes païens

Ces "Proses" de Fernando Pessoa qui rassemblent tous les textes publiés de son vivant, ont paru à La Différence en 1988. Epuisé depuis une dizaine d'années, cet ouvrage revoit le jour, en deux volumes, augmenté de nouveaux textes que les chercheurs ont découverts entre-temps. Un des intérêts de cette édition est de mesurer l'ampleur et la diversité des publications que Pessoa fit de son vivant. La légende de la malle remplie d'inédits posthumes a occulté l'aspect de l'écrivain publiant dans les différentes revues de son temps et participant, au premier plan, au débat intellectuel.

Proses - Volume I 1912-1922

Les Poèmes ésotériques témoignent de la foi gnostique de l'auteur " orthonyme " (Pessoa lui-même) et de son intérêt pour les doctrines secrètes, les pratiques magiques et les rituels initiatiques. Message, qui est son oeuvre poétique la plus accomplie, et la seule publiée de son vivant dans sa langue maternelle, unit à cette inspiration occultiste une vision nationaliste messianique, incarnée dans le personnage à la fois historique et mythique de Dom Sébastien, le " Roi Caché ", le Désiré ", dont le retour doit marquer l'avènement du " Cinquième Empire ", celui de l'Esprit universel. Le Marin, oeuvre de jeunesse, est un " drame statique " dont l'action se situe dans l'imagination des protagonistes, substituant le rêve à la réalité.

Poèmes ésotériques / Messages / Le marin

Porté aux nues par les plus grands - d'Octavio Paz à Roman Jakobson et António Tabucchi -, Pessoa compte aujourd'hui, avec un Rilke, un Joyce ou un Kafka, comme l'un des sommets de la culture européenne de ce siècle.
Ce premier volume des proses publiées de son vivant par l'auteur réunit, parmi d'autres, certains des textes dont le style provocateur lui valut d'être remercié par les rédacteurs des journaux où ils furent publiés. Pessoa y soutenait « le contradictoire comme thérapeutique de libération », allant jusqu'à prétendre qu'« une créature de nerfs modernes, d'intelligence sans niveaux et de sensibilité éraillée a l'obligation cérébrale de changer d'opinion et de certitude plusieurs fois dans la même journée ».
Pour Pessoa, écrire, c'est comme fabriquer une bombe : il entoure sa dynamite d'une enveloppe de raisonnement, il lui met une traînée de poudre d'humour. Au lecteur d'allumer la mèche !

Chronique de la vie qui passe

On ne peut pas publier le Baron de Teive sans évoquer aussitôt Bernardo Soares : ces deux " hétéronymes " ont été tour à tour les " auteurs ", prévus par Pessoa, du Livre de l'intranquillité, et le parallèle s'impose de lui-même. Ou plus exactement l'opposition, comme dans un miroir. Si Le Livre de l'intranquillité est le livre du désespoir, L'Education du stoïcien est le livre du suicide non seulement d'un homme, mais d'un créateur se heurtant à ses propres limites.On a donc affaire ici à un livre impitoyable comme le Baron lui-même ; et le lecteur, fasciné par le drame disséqué sous ses yeux avec une précision chirurgicale, accompagne un parcours menant droit à la destruction. Cette traduction inédite a été établie par Françoise Laye à partir de l'édition complète parue chez Assirio et Alvim en 1999 dans la version qu'en donna Richard Zenith.

Antinoüs

Résumé

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