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Revue Positif N 392

Après la réédition des " Lettres à sa femme " de La Fontaine, voici un La Bruyère tout aussi imprévu : celui que ses contemporains ont découvert, que les Lumières ont négligé et que les grands critiques du XIXème siècle ont mis à sa vraie place.
De Bussy-Rabutin à Jouhandeau, de Ménage à Roland Barthes, nombre d'écrivains ont donné leur sentiment sur les " Caractères ". Pour la première fois, " Célébration de La Bruyère " en réunit quelques-uns parmi les plus notables ou les plus difficiles d'accès. Leurs textes se succèdent dans l'ordre chronologique, depuis la première édition de l'ouvrage (1688) jusqu'à la fin du siècle dernier. On pourra ainsi, de page en page, observer l'évolution des esprits à l'égard du moraliste aussi bien que du prosateur.

Celebration De La Bruyere. L'Auteur Des "Caracteres" Vu Par Vingt-Six Ecrivains Francais Des Xviieme, Xviiieme Et Xixeme Siecles

" Il est celui qui a tout vu, tout connu, celui à qui les mystères de l'univers ont été révélés ". Ainsi commence Le Récit de Gilgamesh, le tout premier héros créé par l'humanité dans la Mésopotamie du IIIe millénaire avant J.-C. S'il est une sorte de super-héros affrontant les monstres et les dieux, il est aussi, et avant tout, un homme terrassé par le décès d'Enkidu, son frère, et hanté par la peur de la mort...

Le récit de Gilgamesh

Le Livre hébreu d'Hénoch, appelé aussi Livre des Palais ou III Hénoch est un monument de la mystique angélologique juive ancienne.
Difficile à dater historiquement (vers le Ve siècle, en Babylonie), il intègre l'antique tradition apocalyptique relative à la figure d'Hénoch, en lui donnant une nouvelle dimension compatible avec la tradition rabbinique. On sait que le personnage biblique d'Hénoch a suscité une immense littérature qui débute dès le Iie siècle avant notre ère et qui attribue à cette figure un destin hors pair. Les livres d'Hénoch conservés en éthiopien et en slave ont déjà fait l'objet de traductions françaises, ce qui n'était pas le cas de la version que nous proposons.
Cette mystique hénochienne de type apocalyptique place à la tête des puissances célestes l'archange Métraton, qui n'est autre que le patriarche antédiluvien transfiguré. Prince de la Face, serviteur du Trône divin, il est aussi le guide de l'homme qui s'achemine dans les Temples célestes pour scruter le Char divin. Le Livre des Palais se présente comme le récit que l'ange Métraton fait à Rabbi Ismaël des merveilles du ciel et de ses populations angéliques ainsi que de sa propre métamorphose.
Véritable carrefour des traditions bibliques, apocalyptiques, midrachiques, ésotériques, ce livre a joué un rôle de première importance pour la formation de la cabale au moyen âge et de la mystique des piétistes juifs franco-rhénans dont il fournit un certain nombre de clés indispensables.

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