Viet Nam: l'histoire, la terre, les hommes

Cet ouvrage est centré sur les espaces coloniaux français, du Maghreb à l'Afrique noire et Madagascar, et de « l'Indochine » aux îles du Pacifique du début du XIXe siècle jusqu'aux Indépendances des années 1950-1960.
Les auteurs ont fait un choix pertinent et varié d'oeuvres satiriques, souvent inédites, qui révèlent les regards contradictoires de la domination de la pensée coloniale.
Elles pointent la complexité de l'époque coloniale, où l'adhésion aux valeurs dominantes - fortement marquées par un racisme envahissant - s'exprimait ouvertement, que les efforts de ceux qui s'y opposaient par les mêmes moyens artistiques. L'ouvrage soigne la présentation des informations historiques accessibles à tous pour décrypter la propagation et les traits les plus caractéristiques de ce régime visuel.

Quand les civilisateurs croquaient les indigènes

Il y a quelques décennies encore, le drapeau français flottait sur Alger, Dakar, Nouméa et Saigon... C'était le temps où l'homme blanc, sûr de la supériorité de ses valeurs, estimait avoir la mission d'étendre la civilisation au Monde entier. Le temps où la " race " était le facteur explicatif premier des évolutions de l'Humanité. Le temps où le monde se divisait entre maîtres et indigènes... Quels ont été, durant cette période, les fondements idéologiques qui ont " justifié " la domination française outre-mer ? Quel a été le Credo de l'homme blanc ? Et quelles ont été les (rares) contestations de la bonne conscience triomphante ? Tous les grands noms du monde politique (de Napoléon III à Charles de Gaulle, en passant par Jaurès, Blum, Lyautey...) et intellectuel (de Hugo à Mauriac, en passant par Balzac, Apollinaire, Picasso, Gide, Camus...) ont participé, peu ou prou, à ce vaste débat. C'est un tableau de cette pensée coloniale (et accessoirement anticoloniale) que brosse ici Alain Ruscio.

Le Credo De L'Homme Blanc. Regards Coloniaux Francais Xixeme-Xxeme Siecles

L'Encyclopédie est prévue en 6 volumes:
- le tome 1 couvrait A-B, - le tome 2 C.
Elle couvre dans le temps une large période allant des Croisades à la décolonisation de la deuxième moitié du XX e siècle.
Pays et régions, institutions, explorations, esclavage, post-colonialisme, religions, etc. sont traités dans des notices allant de 2 à 10 pages.
Chaque volume comprend plus de 600 notices, rédigées par une soixantaine d'auteurs, tous spécialistes reconnus dans leur domaine.

Encyclopédie de la colonisation française Tome 3 ; lettre D-F

2 septembre 1945. A Hanoi, un certain Hô Chi Minh proclame l'indépendance du Viêt-nam. Pour ne pas vouloir, pour ne pas pouvoir comprendre la portée de cet événement, la France de la IVe République va mener, presque une décennie durant, une guerre dure et sans espoir. La quasi-totalité des forces politiques métropolitaines, du Parti socialiste S.F.I.O. aux gaullistes, va revendiquer ou cautionner, presque jusqu'au bout, ce conflit. Quelles ont été les analyses du courant communiste français face à ces événements ? Jusqu'au printemps 1947, le P.C.F. participe au gouvernement. Il estime possible le règlement pacifique du contentieux entre une France qu'il pense en voie de démocratisation et ses anciennes colonies. C'est le temps de l'"Union libre, confiante et fraternelle entre les peuples de France et d'Outre-mer". La tentative d'accord entre Hô Chi Minh et la France officielle semble lui donner raison. Mais, fin 1946, le conflit entre les deux pays éclate. Un temps tiraillé entre une participation ministérielle à laquelle il tient et la dénonciation d'une guerre qu'il juge "injuste et inutile", le P.C.F., après mai 1947, a les mains plus libres. Commence alors, allant crescendo jusqu'à Dien Bien Phu, une campagne contre la "sale guerre" aux multiples formes. S'appuyant sur une vaste consultation de la presse, des multiples discours des représentants de toutes les familles politiques françaises, sur un travail de recherche dans divers fonds d'archives, utilisant certains documents totalement inédits (notamment des comptes rendus de sessions du Comité Central du P.C.F.), ayant rencontré et interrogé près d'une centaine de témoins, l'auteur peut présenter ici un ouvrage dont plus d'une page apparaîtra novatrice. Le présent livre est le fruit d'un travail de réécriture d'une thèse de Doctorat.

Les communistes français et la guerre d'Indochine 1944-1954

L’engagement de L’Humanité contre la guerre colonialiste en Algérie lui valut un déferlement de procès, de censures, de saisies de la part des gouvernements qui se sont succédé pendant huit ans, quelle que fût leur couleur, de droite ou socialiste. Rédacteur en chef de L’Humanité après mai 1958, René Andrieu évoquait, dans son livre La guerre d’Algérie n’a pas eu lieu paru trente ans plus tard (1992), le véritable parcours du combattant auquel dut se livrer le journal dans sa lutte pour la vérité : saisi à 27 reprises, il sera l’objet de 150 poursuites, dont 49 pour « provocation de militaires à la désobéissance », 24 pour « diffamation envers l’armée », 14 pour « atteinte à la sécurité de l’État »… Il suffisait pour être coupable de dénoncer la systématisation de la torture, voire simplement de se prononcer pour la négociation. La première saisie de L’Humanité remonte au 24 août 1955, frappant un reportage de son envoyé spécial Robert Lambotte dans la région de Constantine (« En Algérie, les hameaux rasés par l’artillerie étaient encore habités »), accompagné d’une photographie du massacre de Philippeville. Le journaliste, ancien déporté de Buchenwald, est par ailleurs déclaré persona non grata et expulsé d’Algérie. Ceux qui n’ont pas connu cette époque auront du mal à imaginer la frénésie ayant alors saisi les autorités politiques et militaires en place. La cascade de saisies qui s’abattit sur L’Humanité s’accompagna régulièrement d’amendes au montant volontiers faramineux, la volonté d’interdire définitivement en frappant au portefeuille n’étant jamais absente dans la tête des censeurs. Ainsi, du numéro en date du 7 mars 1961 sorti une nouvelle fois avec une page blanche, marquée en son centre de ce seul mot : « censuré ». À l’origine de la saisie, un article de Madeleine Riffaud sur les tortures pratiquées à Paris même, en particulier dans les locaux du commissariat de la Goutte-d’Or dans le XVIIIe arrondissement. Les questions alors posées restèrent sans réponse, mais déclenchèrent la théâtrale fureur du préfet de police Maurice Papon qui porta plainte en diffamation afin de demander des dommages et intérêts ! Les procès et amendes en découlant se succèdent à une cadence encore supérieure à celle des saisies. Cette boulimie d’interdictions s’avère parfois maladroite, pouvant provoquer des effets contraires à ceux visés. Ainsi, lorsque L’Humanité est saisie pour la huitième fois, le 30 juillet 1957, pour la publication d’une lettre de l’ancien directeur d’Alger républicain, Henri Alleg, emprisonné et torturé dans l’immeuble d’El Biar, la censure contribua-t-elle à amplifier l’émotion dans l’opinion et à relayer (bien involontairement !) les démarches entreprises par son épouse Gilberte et son avocat Me Matarasso…

L'humanité censuré 1954-1962 - Un quotidien dans la guerre d'Algérie

Pour des centaines de milliers d'Européens qui ont naguère vécu en Algérie, l'idéalisation du passé s'est transformée en une « nostalgérie », beau mot chargé de mélancolie. Mais le drame commence lorsqu'on constate qu'une seule famille politique française, celle des anciens de l'Organisation armée secrète (OAS) et de leurs héritiers, l'a malhonnêtement et durablement instrumentalisée. Non contents d'avoir mené toute une communauté à l'impasse puis à l'exil, les « ultras » de l'Algérie française ont tenté, depuis, d'accaparer sa mémoire. Et ils y sont en partie parvenus.
Ces hommes ont fait le choix, à partir de février 1961, d'enclencher en toute connaissance de cause une incroyable spirale de violence terroriste, en Algérie comme en France. Alain Ruscio propose dans ce livre un récit synthétique des racines et de l'histoire de ce tragique épisode, ainsi que de ses séquelles contemporaines. Mobilisant un impressionnant corpus documentaire – dont beaucoup de Mémoires d'anciens de l'OAS –, l'auteur retrace la dérive de ces officiers à l'idéal patriotique dévoyé, militants fascisants et petits malfrats transformés en assassins, qui ont eu l'incroyable prétention de « bloquer l'histoire », comme l'avait écrit Pierre Nora dès 1961. Enfin, Alain Ruscio explique comment et pourquoi la mémoire brûlante de ces années de folie meurtrière travaille toujours, de façon souterraine, la société française.
Ce livre est une précieuse réponse à l'un des derniers négationnismes que véhicule encore une certaine histoire coloniale « à la française ».

Nostalgérie - L'interminable histoire de l'OAS

Le credo de l'homme blanc - Regards coloniaux français, XIXe-XXe siècles

La nature de l'islam, la place des musulmans, deux thèmes qui taraudent - et souvent enflamment - les débats de la société française depuis plusieurs décennies. L'ambition de cet essai est de tenter de mettre en lumière l'ancienneté des regards français - car c'est évidemment au pluriel qu'il faut s'exprimer - sur cette religion et sur cette communauté. Quatorze auteur-e-s, spécialistes de périodes et d'aires géographiques différentes, ont cherché à historiciser cette question. Et l'on découvrira, ou l'on aura confirmation, dans ces pages, que bien des jugements et attitudes d'aujourd'hui ont des racines multiséculaires, parfois venues du grand choc que furent les Croisades. Au fil des siècles, intérêt, adhésion et hostilité se croiseront. L'étude couvre la totalité de la période coloniale et s'achève donc à la guerre d'Algérie. Au lecteur du début du XXIe siècle de tirer des enseignements sur l'état actuel du débat sur ces questions.

Viet Nam: l'histoire, la terre, les hommes

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