Daniel Jousse, un juriste du temps des Lumières ( 1704- 1781 )

Ce volume propose une réflexion collective autour de l'avis et de son expression au Moyen Age. Littéraires, sociologues, juristes et historiens se sont rassemblés pour éprouver la notion d'avis et l'acte de le donner en France et en Espagne, du VIF au XVIe siècles, tout en vérifiant si cet acte de langage se distingue ou non, au même moment, de l'opinion et du conseil. L'enquête a été menée dans le cadre d'un projet de recherche A.C.I., depuis la Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, et intitulé "Donner son avis au Moyen Age en France et en Espagne : entre acteurs, stratégies rhétoriques et processus d'acculturaton". Les spécialistes de ces disciplines différentes ont réfléchi ensemble à partir de trois registres principaux de questions concernant d'abord les moyens de repérer la formulation de l'avis dans les sources, la production et l'émission des avis, leur réception et leur caractère contraignant ou non sur les processus décisionnels en matière politique, diplomatique ou juridique. Dans un deuxième temps, des chercheurs proposent une analyse pragmatique de l'avis au travers d'une activité complexe, la deliberation, en particulier au sein des assemblées délibératives de diverses natures, municipales, universitaires et conciliaires. Ce deuxième pan de l'enquête a permis de s'interroger sur les correspondances entre avis collectif et consensus politique.

Consulter, délibérer, décider : donner son avis au Moyen Age - (France-Espagne, VIIe-XVIe siècles)

Ce volume propose une réflexion collective autour de l'avis et de son expression au Moyen Âge. Littéraires, sociologues, juristes et historiens se sont rassemblés pour éprouver la notion d'avis et l'acte de le donner en France et en Espagne, du VIIe au XVIe siècles, tout en vérifiant si cet acte de langage se distingue ou non, au même moment, de l'opinion et du conseil. L'enquête a été menée dans le cadre d'un projet de recherche A. C. I., depuis la Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, et intitulé « Donner son avis au Moyen Âge en France et en Espagne : entre acteurs, stratégies rhétoriques et processus d'acculturation ». Les spécialistes de ces disciplines différentes ont réfléchi ensemble à partir de trois registres principaux de questions concernant d'abord les moyens de repérer la formulation de l'avis dans les sources, la production et l'émission des avis, leur réception et leur caractère contraignant ou non sur les processus décisionnels en matière politique, diplomatique ou juridique. Dans un deuxième temps, des chercheurs proposent une analyse pragmatique de l'avis au travers d'une activité complexe, la deliberatio, en particulier au sein des assemblées délibératives de diverses natures, municipales, universitaires et conciliaires. Ce deuxième pan de l'enquête a permis de s'interroger sur les correspondances entre avis collectif et consensus politique.

Du 6 au 8 novembre 2008, se sont réunis à Paris autour de l'oeuvre du professeur Albert Rigaudière plus d'une trentaine de spécialistes de l'époque médiévale et moderne, issus des facultés de droit et des facultés de lettres, en provenance de toute l'Europe ainsi que d'Amérique du Nord. Fruit de liens scientifiques tissés depuis de nombreuses années et hommage à un inlassable défricheur d'archives qui a tracé bien des perspectives novatrices, cette rencontre était l'occasion de prolonger dans une vue souvent comparative les trois axes majeurs de la réflexion d'Albert Rigaudière : la ville, les finances et l'Etat. La ville débute, par la question première de sa définition, où se mêlent terminologie, fixation de contours géographiques, sociaux ou juridiques, et revendications de prérogatives. La perspective est ensuite renversée, avec le problème de l'exercice du pouvoir à l'intérieur de la municipalité, au travers notamment des modalités de la décision. De l'exercice du pouvoir on passe à ses moyens, de la ville aux finances. L'impôt est la condition de l'avènement des formes nouvelles de rapports politiques, c'est pourquoi son établissement ne va pas sans discussion et que demeurent longtemps les interrogations sur sa légitimité. Pour autant, la fiscalité s'implante à mesure et sous la condition que sa gestion se publicise, et l'administration des finances devient donc un enjeu majeur de l'efficacité et de l'équilibre des nouveaux modes de pouvoir. Enfin, ces derniers s'incarnent bien entendu dans l'Etat. Face aux puissances englobantes (papauté et empire), le royaume se pense progressivement comme principale communauté de référence. Dès lors, l'affirmation progressive d'une souveraineté encore longtemps négociée va être la voie privilégiée d'édification progressive des structures de l'Etat. Mais pas plus que l'Etat, les études ici rassemblées ne sont un point d'achèvement. Bien au contraire, et dans le prolongement de l'oeuvre d'Albert Rigaudière, elles visent à soulever de nouveaux questionnements, pour l'écriture toujours à compléter de leçons sur l'art de gouverner.

Daniel Jousse, un juriste du temps des Lumières ( 1704- 1781 )

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