Emile Durkeim nous propose une analyse éclairé et éclairante sur le mariage entre un homme et une femme, en s'appuyant sur sa lecture des travaux de Westermarck, originellement publié en 6 volumes, et qui fut entre autres le fondateur des études de sociologie sexuelle.

Origine du mariage dans l'espèce humaine d'après Westermarck [édition intégrale revue et mise à jour]

Les Formes élémentaires de la vie religieuse«Ce qui est essentiel dans les associations humaines c'est bien l'interpénétration des consciences dont parle Durkheim. Or celle-ci, tout en étant à l'origine des divers domaines sociaux (économie, morale, culture, politique), tout en étant toujours présente dans leur évolution, ne peut être réduite d'une manière unidimensionnelle. Elle dépasse et de beaucoup les limites que le XIXe siècle a voulu lui assigner. Si on la comprend d'une manière ouverte, c'est cette interpénétration qui sert de fondement aux mythes, aux idéologies, aux représentations qui, eux, permettent la perdurance de la socialité. Par conséquence, s'employer à sa compréhension, c'est rentrer de plain-pied dans l'aspect bizarre, bruyant, passionnel, polyphonique de la vie de tous les jours.»Michel MaffesoliEmile Durkheim (1858-1917) est, au sens propre, le père de la sociologie moderne.

Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie

Citation : 

« Comme l'indique le titre, l'auteur s'est proposé d'analyser deux concepts, celui de la Gemeinschaft (communauté) et celui de la Gesellschaft (société). Ce sont les deux modes de groupement que l'on observe chez les hommes, les deux formes de la vie sociale. Caractériser chacune d'elles et déterminer leurs rapports, tel est l'objet de cette étude. » (Emile Durkheim)



Un éclairage précieux sur les travaux de Tonnies et les concepts de communauté et de société qui facilitent la classification et l'analyse de phénomènes sociologiques plus complexes.

Communauté et société selon Tönnies [édition intégrale revue et mise à jour]

Dans ce texte de 1915, Emile Durkheim revient sur l'origine de la Première Guerre mondiale. Il se penche en sociologue sur le cas allemand, tel un médecin sur son patient, et son diagnostic est sans appel : l'Allemagne est malade de sa volonté car elle pratique l'idéalisme de façon pathologique. Considéré comme un texte de circonstance, voire de pure propagande, il fut longtemps occulté par les sociologues français. Un siècle plus tard, Bruno Karsenti nous invite à redécouvrir ce texte : loin des errements nationalistes qui lui ont été imputés, Durkheim y expose les réactions à la modernité et au libéralisme qui, hier comme aujourd'hui, s'observent partout en Europe.

L'Allemagne au-dessus de tout - Commentaire à vive voix

این اثر، مجموعه‌ای از درس‌های منتشرنشدهٔ امیل دورکم است... . درس‌های حاضر دربارهٔ فیزیک اخلاقیات برای تعیین کردن رفتارهای اخلاقی مطابق با نمونه‌های نوعی فراوان جوامع یا نهادهای متناسب با آن‌ها، دقیقاً از گوناگونی‌ای که طبیعت ایجاد کرده و تاریخ توسعه داده است سرچشمه می‌گیرند و آن‌ها را مورد توجه قرار می‌دهند.از دورهٔ درس‌ها دربارهٔ اخلاق حرفه‌ای، پی خواهیم برد که آن درس‌ها به لحاظ روش همان اندازه جالب‌توجه‌اند که به لحاظ نظریه.به لحاظ روش، می‌بینیم که تحلیل نقش گروه‌بندی حرفه‌ای کنار گذاشته نشده، بلکه برعکس، در کنار مطالعهٔ محیط در شرایط موجود حیات‌اش یعنی همان خاستگاه مورد انتظار در تاریخ و قوم‌نگاری در نظر گرفته شده است. می‌بینیم که این‌جا آمار، کارکرد را نشان می‌دهد. سرانجام، به‌ویژه شاید، دغدغهٔ مؤلف را برای استخراج درس‌هایی از تجربه و تاریخ برای ساماندهی وضع موجود، احساس می‌کنیم. اخلاق حرفه‌ای بدین‌سان با همان طبیعت گروه‌بندی اجتماعی ـ صنف ـ پیوند دارد که در بطن آن رفتار افراد را تنظیم می‌کند.

Leçons de sociologie

Dans le contexte actuel des religions dans le monde, dans ce contexte de tension et de guerre qui secouent une grande partie du monde, il est peut-être bon de lire Durkheim et de percevoir la religion comme un phénomène sociologique, sous le seul joug autorisé de la raison éclairé et éclairante. Se fondant sur des études menées au sein des communautés aborigènes australiennes, Durkheim pose les questions essentielles sur la place des religions dans leur rapport aux sociétés et ouvre des voies de compréhension tout à fait contemporaines sur le fait religieux actuel...
Edition complète de référence (Avec une carte hors-texte).

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Les formes élémentaires de la vie religieuse - Le système totémique en Australie [édition intégrale revue et mise à jour]

Texte intégral révisé suivi d'une biographie d'Émile Durkheim. "Le Suicide, Étude de sociologie" d'Émile Durkheim est devenu l'un des plus grands classiques de la littérature sociologique pour deux raisons: tout d'abord par le haut degré de généralité de la théorie élaborée, dans laquelle le suicide ne constitue qu'un indicateur privilégié, ensuite par l'usage brillant qui est fait des statistiques. En étudiant le suicide, Durkheim montre que la société française de son époque souffre d'un important défaut de cohésion sociale. Selon lui, en temps normal, "chaque société est prédisposée à fournir un contingent déterminé de morts volontaires", mais un taux de suicides trop élevé est la preuve d'un grave état pathologique du corps social. La société souffre alors d'un défaut de régulation, qu'il nomme "anomie", forgeant ainsi un concept qui deviendra fécond par la suite dans la recherche sociologique. Outre la religion et l'économie, Durkheim s'attache surtout ici à étudier l'institution familiale, à tel point même que l'on peut considérer "Le Suicide" comme un ouvrage de sociologie de la famille. Il propose un remède au mal: le rétablissement des corporations, et se livre à une analyse statistique de la fréquence du suicide selon l'appartenance à différents groupes sociaux. La théorie élaborée est donc inséparable de la méthode statistique par laquelle il met en évidence le poids respectif des différentes variables. En utilisant les statistiques, Durkheim illustre bien ce que doit être la méthode telle qu'il l'a définie dans "Les Règles de la méthode sociologique". En affirmant de plus quelle place tient l'individu dans la discipline, il démontre aussi que que la sociologie, seule, ne permet pas de comprendre des individus isolés.

Le Suicide - Étude de sociologie

On se suicide généralement parce que les liens d'appartenance à un couple, une famille, une profession, une religion, une société, se sont défaits. Le suicide dépend moins des facteurs individuels que des facteurs sociaux. Telle est la thèse de cet ouvrage paru en 1897 et qui est probablement le plus connu d'Emile Durkheim. Sur cette base, l'auteur des Règles de la méthode sociologique élabore une typologie du suicide et indique une voie thérapeutique qui consiste à proposer des groupes d'appartenance substitutifs. Comme le montre Robert Neuburger dans sa préface, outre qu'elle peut, dans certains cas, s'avérer plus efficace qu'une thérapie individuelle, cette thérapie sociale offre aujourd'hui une alternative stimulante à l'explication du suicide par la dépression.

Origine du mariage dans l'espèce humaine d'après Westermarck [édition intégrale revue et mise à jour]

Résumé

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