Pierres de reve suivi de absen

Emblèmes et enseignes - Peintures murales au Bénin

"Tout le monde pense, les poètes aussi. On ne s'en aperçoit pas toujours, parce qu'on préfère les voir en rossignols ou en oiseaux lyres, distraits plutôt que pensifs. Ou en êtres irrationnels, en proie à une fureur dangereuse pour la Cité, ce qui conduisit Platon à les bannir de sa République. Et pourtant. Comment ne pas penser quand la mémoire et le langage sont en jeu, quand tout l'être soutenu par le rythme est à la recherche du mot juste, afin de piéger une vérité qui se dérobe ? Mais la pensée des poètes exerce un charme, et l'on se méfie de ce qui ensorcèle, on n'aime guère être séduit quand on voudrait que règnent les idées. La poésie pense en images, elle s'empare d'objets imprévus ou réputés futiles. Elle aime les surprises plutôt que la théorie, la sensualité plutôt que l'abstraction, et c'est souvent après coup que le poète découvre ce qu'il avait à dire. "Vingt-trois grands poètes, de Charles Baudelaire à Jacques Réda, peuplent cette anthologie conçue par un vingt-quatrième d'entre eux.

La pensée des poètes - Anthologie

«Comment présenter Sade au lecteur de bonne foi? Comment le persuader que l’érotisme, malgré tant de scènes de débauche, est loin de résumer l’homme ou l’œuvre? Comment faire un portrait de Sade qui n’édulcore rien, mais ne recommence pas le procès? Comment, enfin, lire Sade pour ce qu’il est? Un auteur prolifique, à l’insatiable curiosité, qui connaît du monde tout ce qu’on peut connaître à son époque, jusqu’en Afrique et en Océanie. Qui a interrogé la nature humaine à partir de sa propre expérience, et de son imagination sans limites. Et surtout, qui a comparé passionnément les croyances, les coutumes de tous les peuples, sans préjugés. Alliant à une sexualité qui n’est plus tournée vers la procréation un athéisme radical et la volonté d’en finir avec les tyrans, Sade s’aventure sur les territoires des ethnographes et des anthropologues, dont il est le précurseur en héritier des Lumières. C’est ce que j’ai voulu montrer en faisant le récit de ma lecture.» Gérard Macé.

Et je vous offre le néant

Un Parisien facétieux écrit aux édiles pour leur proposer une idée absurde qu¹ils ont déjà eue. Et c¹est la preuve par neuf "une de plus !" que le ridicule ne tue pas la politique, ni la sottise des élus.

"Au début du siècle dernier, Paris-Plage était la station balnéaire du Touquet, avec de vraies vagues, un vrai bord de mer et de vrais baigneurs. Les Parisiens prenaient le train pour goûter les joies de la plage, en s¹étonnant de la nouvelle liberté que permettait le chemin de fer. C¹était l¹époque où Alphonse Allais rêvait d¹installer les villes à la campagne, avant que Pierre Dac, dans sa grande sagesse, proclame qu¹il n¹y a plus de limites, une fois que les bornes sont franchies.
Ces deux précurseurs ne seraient donc pas étonnés du tour que prennent certains événements, mais ils auraient tout de même des occasions de rigolade auxquelles ils n¹avaient pas pensé, d¹autant que la fumisterie n¹en était qu¹à ses débuts, et si elle amusait déjà beaucoup (jusqu¹à donner des idées d¹exposition), elle n¹avait pas encore inspiré les projets officiels."

Ecrivez, on vous repondra

Babel, c'est aujourd'hui la confusion des genres, des époques, des cultures; et, dans son utopie, la recherche d'une langue qui puisse rendre compte de la somme de nos désirs, de nos terreurs, de nos bégaiements:le chant qui commence où le récit prend fin... Orienté par la relecture (et le rêve) du mythe ancien sur l'origine des langues, ce livre est un long poème en prose, une parenthèse dans la parenthèse qui ne se referme pas, à la suite d'un prologue entièrement soumis à la fascination de l'univers théâtral.

Les balcons de babel

"Comment présenter Sade au lecteur de bonne foi ? 

Comment le persuader que l'érotisme, malgré tant de scènes de débauche, est loin de résumer l'homme ou l'ouvre ? 

Comment faire un portrait de Sade qui n'édulcore rien, mais ne recommence pas le procès ? 

Comment, enfin, lire Sade pour ce qu'il est ? Un auteur prolifique, à l'insatiable curiosité, qui connaît du monde tout ce qu'on peut connaître à son époque, jusqu'en Afrique et en Océanie. Qui a interrogé la nature humaine à partir de sa propre expérience, et de son imagination sans limites. Et surtout, qui a comparé passionnément les croyances, les coutumes de tous les peuples, sans préjugés. 

Alliant à une sexualité qui n'est plus tournée vers la procréation un athéisme radical et la volonté d'en finir avec les tyrans, Sade s'aventure sur les territoires des ethnographes et des anthropologues, dont il est le précurseur en héritier des Lumières. 

C'est ce que j'ai voulu montrer en faisant le récit de ma lecture." 

Gérard Macé.

L'Ethiopie, pour les archéologues et les historiens, c'est le territoire de notre ancêtre Lucy. Pour le lecteur de poésie, c'est la dernière destination de Rimbaud. Mais l'Ethiopie est aussi une civilisation au confluent du Nil et de la mer Rouge, dont l'histoire est écrite depuis l'Antiquité. Or la civilisation, en Ethiopie comme ailleurs, c'est ce qui a résisté aux invasions, aux massacres, aux politiques désastreuses, aux épidémies, aux famines et même à l'oubli. La civilisation en Ethiopie, c'est l'invention d'une histoire, des croyances qui se complètent ou se contredisent, des manuscrits qu'on interprète, c'est aussi ce qu'il y a de plus précaire et de plus manifeste : une façon d'être ensemble, de marcher le long des routes, de porter un enfant, de mener un troupeau, de croiser un regard et de parler aux bêtes. C'est la survivance de l'Antiquité dans les gestes et la démarche, alliée si souvent à la peur du lendemain...

Ethiopie - Le livre et l'ombrelle

J'ai réellement vu les images que je propose ici. Elles étaient 
toutes prêtes, il suffisait de les cueillir. Je veux dire par là 
qu'elles ne sont jamais le résultat de collages, de 
superpositions, encore moins d'un travail à l'ordinateur. On 
s'en passe d'ailleurs fort bien, car la réalité est généreuse, et se 
prête souvent à la transformation d'une vue en image, pourvu 
que l'esprit soit préparé. Comme tout le monde j'ai vu la nature 
imiter l'art, au Japon ou ailleurs, et j'ai cru reconnaître des 
images de rêve à la surface de l'eau, qui trouble la vue en 
donnant le vertige. Le réel étant inséparable de ses 
représentations, j'ai joué avec les changements d'échelle et la 
couleur, non pas parce qu'elle serait plus réaliste, mais parce 
que sa perception étant arbitraire, elle accentue à sa façon cette 
fausse ressemblance, ce décor en trompe-l'oeil dans lequel 
nous faisons de la figuration, intelligente les jours fastes.

Pierres de reve suivi de absen

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