L'espace ouvrier

On est. On sait qu'on est. Qui on est, qui le sait ? On le cherche. Et l'on s'y trouve avec plein d'autres : tous ces Autres qui habitent votre Je. Et s'y disputent et y discutent, et s'y entendent ou mésentendent, mais il y a toujours plus à écouter qu'on ne croit.. Ici quelques-uns des dialogues d'une vie avec elle-même, d'une vie avec la Vie... La vie, le temps, les âges... La Vie, l'Histoire, ses époques... La Vie, ses espoirs, ses défaites... La Vie, ses mémoires, ses fiertés... Le tout en dialogues virtuels encore avec le lecteur, où l'on retrouvera sans peine les échos pédagogiques de 1968, politiques de la mort du communisme, philosophiques de la Quête de Sens d'un Genre, notre Genre humain, trop vieux ? trop jeune ?

Dialogues avec la vie

Voici le troisième tome de la série sur la classe ouvrière rééditée, après La culture ouvrière et L'espace ouvrier. Il s'agit maintenant du point de départ de la série : Le travail ouvrier. Depuis sa première édition, la situation de la classe ouvrière a subi des transformations importantes, sans rendre pour autant obsolètes les analyses de ce livre devenu un classique.
Michel Verret présente cette évolution. Vingt ans : si peu dans l'Histoire - un dixième du temps de la classe ouvrière industrielle... Assez pourtant pour que le Capital soit redevenu le Maître du Monde, pour que la classe ouvrière perde l'essentiel de ses conquêtes sur ce siècle... Au point qu'à l'instruction près, on pourrait la dire revenue à ses origines... En vérité, elle ne les avait pas quittées de si loin peut-être, à la cime même de son âge classique, en ces années 1975, où fut écrit le livre. Car l'exploitation des ouvriers ne renouvelait alors ses formes qu'en la perpétuant - en y dessinant même les lignes de pente de la crise générale de classe, à laquelle ils se confrontent aujourd'hui... Mais aussi le passé ne s'efface-t-il jamais sans survivre en quelque mémoire. Perdant ses droits, la classe ouvrière se souvient de les avoir eus. Défaite de ses utopies, elle n'est rendue à l'oppression nue qu'en une lucidité critique, où se nourrit un refus...
Du travail ? Du travail salarié ? Du travail inhumain ? Ce serait à l'humanité, notre humanité, de le dire...

Le travail ouvrier

La culture ouvrière

Ce livre n'est ni d'Histoire de l'Europe, ni d'histoire de sa culture - mais du prisme de ces histoires dans les couleurs d'une mémoire. Une mémoire qui rencontra les Voisins de la presqu'île, les Emigrants qui en partirent, l'emportant en leur langue en d'autres continents, les Etrangers de ces continents là et d'autres… De plus en plus Autres, Autres et Mêmes pourtan, comme peuvent l'être Hommes et Femmes du Même Monde

SUR UNE EUROPE INTÉRIEURE

Avec cet ouvrage, Michel Verret poursuit ses Dialogues avec la vie. Sa biographie singulière ouvre les pages de son passé à ses petits-enfants, leur laissant « la page blanche de l'à venir à écrire ». Son récit traverse le XXe siècle et met au jour les sources qui l'animent : une sensibilité poétique née en Artois, les convictions militantes et politiques du jeune homme désireux de changer le monde après l'expérience de la guerre, l'amour « la seule chose que le partage grandisse » (Shelley). Le Parti communiste et l'Ecole normale supérieure formeront le philosophe marxiste devenu enseignant et militant, puis sociologue du monde ouvrier.

Moments de vie - Itinéraire d'un intellectuel

« On ne saurait être marxiste sans être communiste. Mais il ne suffit pas de l'être pour être marxiste. Les triomphes de la révolution ne garantissent pas automatiquement ceux de la raison scientifique, pas même ceux de la raison révolutionnaire. Le succès porte aussi ses vestiges et ses folies. C'est justement pour s'en garder que le communisme à son tour a besoin d'être marxiste. Mais qu'est-ce qu'être marxiste ? ». Ainsi s'interrogeait Michel Verret en 1967 sur ce qu'on appellera plus tard le stalinisme, sur philosophie et politique, sur théorie et pratique, sur ce qu'Althusser appelait pratique théorique.

L'espace ouvrier

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