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Jusqu'à l'époque moderne, le socle a joué un rôle purement fonctionnel, même si son style pouvait être souvent en accord avec la sculpture qu'il sacralisait. Avec Les Bourgeois de Calais, Auguste Rodin (Paris, 1840 - Meudon, 1917), pour la première fois, interroge le rôle du socle en l'intégrant à l'oeuvre. Un peu plus tard, Constantin Brancusi (Hobita, Roumanie 1876 - Paris, 1957) en fait sculpture à part entière, exprimant par là sa fidélité au matériau qu'il choisit de travailler ; les socles multiples, qu'il empile parfois jusqu'à quatre ou cinq, constituent ainsi des édifices complexes ayant leur propre raison d'être. C'est sa Colonne sans fin, sculpture que Brancusi a produite dans de nombreuses versions pendant toute sa vie, qui a particulièrement retenu l'attention de Carl Andre (Quincy, Massachusetts, États-Unis, 1935). L'américain emprunte à celle-ci la répétition d'un motif simple pour créer ses premières sculptures minimalistes : combinaison de modules de bois brut aux formes géométriques élémentaires.
En hommage au sculpteur roumain, il déclare : « Je n'ai fait que poser la Colonne sans fin de Brancusi à même le sol ».
Sa recherche de radicalité trouve son expression la plus forte dans ses propositions plus récentes pour lesquelles l'oeuvre devient l'objet d'une expérience sensible et physique. Il s'agit alors d'éprouver la sculpture comme « lieu » et lui faire accéder à un autre statut. À la question du socle s'ajoute la question de l'assemblage, que les trois artistes pratiquent avec audace. Pour enrichir le propos, d'autres artistes, tels Henri Matisse, Jean Arp, Alberto Giacometti, Côme Mosta- Heirt ou Vincent Barré seront convoqués également.

Rodin, Brancusi et Carl André... le socle

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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La vie de Tony Stark est sens dessus dessous : non seulement cet ancien alcoolique a recommencé à boire lorsqu'il était dans un univers de réalité virtuelle, mais il a appris que depuis qu'il a recréé son corps à la suite des événements de Civil War II, il n'est plus le vrai Tony Stark mais une simple copie. Les ennemis d'Iron Man vont en profiter pour mettre à exécution un plan qui va lui faire perdre tout ce qu'il a... jusqu'à la vie ?! Iron est mort, bienvenue à Iron Man 2020 !  Dan Slott signe ici la conclusion de son ambitieuse saga qui aborde des thèmes complexes comme l'utilisation à outrance des intelligences artificielles, tout en conservant l'humour qu'on lui connaissait sur Amazing Spider-Man. Pendant toute une partie de l'album, Tony est même remplacé par son frère Arno Stark, dans une saga fêtant le concept Iron Man 2020, imaginé dans l'ancienne mini-série Machine Man signée Barry Windsor-Smith !

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Avec la mondialisation néolibérale, on observe le renforcement du pouvoir monopolistique des grandes entreprises multinationales et la levée des barrières commerciales entre les pays, l'affaiblissement des prérogatives des Etats et la privatisation des biens publics, la montée en puissance d'organismes supranationaux de contrôle, sinon de direction de la gestion des affaires nationales. Cela s'accompagne d'une inégalité croissante dans la participation aux choix, l'influence sur les décisions et le contrôle de leur application. Les inégalités de pouvoir entre hommes et femmes, aux niveaux domestique, local ou national, sont elles aussi puissantes. Cette situation génère de forts sentiments d'injustice, mais aussi des réactions de révolte ou des initiatives de changement. De nombreuses organisations féministes du Sud revendiquent et encouragent la voie de l'empowerment des femmes. Cette approche peut être définie comme le développement des capacités de négociation pour un partage équitable et un exercice différent du pouvoir. Les mouvements et organisations féministes cherchent à promouvoir, non seulement le partage du pouvoir, mais des changements allant dans le sens de leur vision d'une société, avec une plus grande justice sociale et des rapports plus équitables entre hommes et femmes. Cette approche s'inscrit dans une remise en question des paradigmes actuels de développement. Nourrie de l'expérience des mouvements de base et de la réflexion des chercheurs et activistes, elle peut se réclamer de cet ancrage pour avancer avec une certaine légitimité dans les propositions alternatives sur le développement. Une telle manière de voir les pratiques de construction et de négociation du pouvoir, allant dans le sens d'une autre vision du monde, montre le renouvellement de la réflexion sur le développement ouvert par la perspective genre et son importance pour un développement plus juste et équitable.
Les Cahiers Genre et Développement sont un recueil de documents de référence et d'articles originaux sur la notion de genre et l'analyse des problèmes de développement qu'elle permet. Ils ne constituent pas un " manuel " mais proposent de manière accessible, en langue française, un choix de documents sur la thématique " genre et développement ". Sans en être les actes (publiés par ailleurs), ils sont réalisés en lien avec les colloques annuels sur le genre de l'Institut universitaire d'études du développement à Genève.

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