La question irlandaise

Ce livre démontre comment certaines composantes de la communauté unioniste nord-irlandaise - notamment le Parti Unioniste et l'Ordre d'Orange - ont récemment lancé une véritable campagne culturelle destinée à repenser l'image identitaire du « peuple britannique d'Ulster » et à briser le carcan des mythes fondateurs de la communauté : le siège de Londonderry et la bataille de la Boyne. Cette nouvelle image identitaire se crée à partir de plusieurs récits qui permettent à la communauté de s'imaginer sur une échelle plus vaste en repoussant ses coordonnées spatiales et chronologiques. Ces récits évoquent l'héritage millénaire des Cruthin, habitants aborigènes de l'Ulster préhistorique, l'émigration presbytérienne vers l'Amérique, ainsi que les échanges linguistiques et culturels entre le Nord de l'Irlande et l'Écosse. Cette réécriture de l'histoire identitaire débouche sur un « désenclavement » de l'espace imaginaire de la communauté unioniste ; elle ouvre la voie vers une remise en question globale des versions nationalistes de l'histoire irlandaise.

Espaces de l'imaginaire unioniste nord-irlandais

Cet ouvrage examine les deux grandes traditions en présence en Irlande : la tradition nationaliste et la tradition unioniste, moins bien connue en France.
Ces traditions s'articulent autour d'identités rivales qui soulignent leur appartenance soit au contexte irlandais, soit au contexte britannique, préférences culturelles qui reflètent des " aspirations " politiques et constitutionnelles contradictoires. Puisque chaque tradition mobilise l'histoire à sa façon, il est impossible de démêler le présent sans avoir examiné leurs versions respectives du passé.
Ce livre explique les racines de ce différend ainsi que son évolution jusqu'à sa manifestation contemporaine en Irlande du Nord.

La question irlandaise - nouvelle edition actualisee

Ce livre démontre comment certaines composantes de la communauté unioniste nord-irlandaise - notamment le Parti Unioniste et l'OrdrE d'Orange - ont récemment lancé une véritable campagne culturelle destinée à repenser l'image identitaire du " peuple britannique d'Ulster " et à briser le carcan des mythes fondateurs de la communauté : le siège de Londonderry et la bataille de la Boyne. Cette nouvelle image identitaire se crée à partir de plusieurs récits qui permettent à la communauté de s'imaginer sur une échelle plus vaste en repoussant ses coordonnées spatiales et chronologiques. Ces récits évoquent l'héritage millénaire des Cruthin, habitants aborigènes de l'Ulster préhistorique, l'émigration presbytérienne vers l'Amérique, ainsi que les échanges linguistiques et culturels entre le Nord de l'Irlande et l'Écosse. Cette réécriture de l'histoire identitaire débouche sur un " désenclavement " de l'espace imaginaire de la communauté unioniste ; elle ouvre la voie vers une remise en question globale des versions nationalistes de l'histoire irlandaise.

Plus de deux ans après la signature des accords dits du " Vendredi Saint " d'avril 1998, l'espoir de paix entre protestants et catholiques renaît en Irlande du Nord. En dépit des difficultés qui subsistent, notamment pour le désarmement des milices paramilitaires des deux camps, les nouvelles institutions se mettent en place. Lors de la partition (1920), la frontière établie entre les deux Irlande va se reproduire à l'échelle de la Province frontières religieuses, politiques, ségrégation scolaire, quartiers séparés, etc. Quelles initiatives sont prises pour surmonter les divisions si profondes de la société nord-irlandaise ? Quelles ont été les principales étapes politiques du processus de paix ? Quels sont les équilibres constitutionnels qui ont permis de satisfaire aux revendications des deux communautés, y compris celles de leurs membres les plus extrémistes ?

La question irlandaise

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