Islamisme Modernisme Liberalisme

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Сходинки до десяткових дробів - Вправи в арифметичних діях з десятковими дробами

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Крадійка книжок

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Хіба ревуть воли, як ясла повні?

Le problème de la culture ne se pose pas du tout pour nous dans l'abstrait, au théatre, au cinéma, dans le cabinet de travail d'un romancier ou dans le style d'une dans folklorique, mais dans le concret de notre travail quotidien, qur un chantier de construction, dans un champs que nous labourons, dans l'école où nous envoyons nos enfants, dans les rues où nous passons, dans les trains que nous prenons, enfin partout où se trouve une forme quelconque de notre vie et de nos activités manuelles ou intellectuelles. Rome avait une "culture d'empire" et Athènes une "culture de civilisation" (...) Mais ni le génie romain, ni le génie grec n'avaient inventé un terme pour nommer leur culture. A Rome et à Athènes, il y avait présence d'une culture mais non identification du fait social et définition de la notion "culture". A Damas et à Bagdad, il était de même. Il n'y a donc pas leiu de s'étonner qu'on ne trouve pas le mot thaqafa dans les documents de l'époque ni même dans l'œuvre d'Ibn Khaldoun. La notion de "culture" est moderne et elle nous vient d'Europe.Si une culture renonce ou ne parviendra pas même à élever le niveau social de l'individu; si elle échoue même dans sa tâche quotidienne, c'est le test ultime: ce n'est pas une culture. On tombe à proprement parler dans le domaine de l'inculture plus ou moins pittoresque, plus ou moins teintée de couleur locale, plus ou moins parée des charmes du folklore.

Le Problème de la Culture

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Світанок

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Поза часом

Les caractéristiques de la femme musulmane idéale sont multiples et un grand nombre d’entre eux la différencient de la femme ordinaire. Etre Musulmane sincère et engagée dans sa foi constitue un effort constant, sur un chemin semé d’embûches créées par nos limitations et défauts.Au quotidien, une femme musulmane peut être à la fois très attentive dans sa relation envers Allah, et négliger sa relation avec sa famille, ou ses voisins. Ou au contraire, elle peut être en parfaite cohésion avec le monde qui l’entoure, mais c’est sa pratique religieuse qui sera en péril. Coquette et apprêtée lorsqu’elle rencontre ses amies et ses sœurs, elle se présentera en tenue négligée devant son mari. Son attention tournée vers ses enfants, elle oubliera ses parents. Concentrée sur sa petite famille, elle délaissera les affaires de la Communauté musulmane.Ces paradoxes et ces dysfonctionnements altèrent non seulement la vie mais ils attaquent la religion même de la personne, lui faisant perdre de vue l’essentiel du bon comportement de la Musulmane.Prenant toutes ces considérations en compte, le Dr al-Hachimi propose dans cet ouvrage des outils concrets pour aider la Musulmane à combattre ses faiblesses et renforcer sa foi et sa pratique, puisés dans le Coran et la Sunna du Prophète (sa), et le comportement équilibré des Premières musulmanes.La lectrice trouvera dans la nouvelle édition revue et corrigée de 
  La personnalité de la Musulmane d’après le Coran et la Sunnah,
 des conseils pratiques sur la manière de bien traiter son mari et ses enfants, mais aussi ses proches parmi sa famille et sa belle-famille, ses voisins, sans oublier comment gérer globalement sa vie quotidienne et spirituelle. Tous ces conseils l’aideront à se rapprocher naturellement d’Allah.

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