Les uns avec les autres: Quand l'individualisme crée du lien

Contrairement à l'image suggérée par les ouvres de fiction, les cours d'assises n'ont pas souvent à décider si l'accusé est « le » coupable. Dans la plupart des cas, le fait que l'accusé ait commis des violences est de l'ordre de l'évidence. Ce qui est en question, c'est le classement de ces violences, c'est-à-dire tout à la fois leur étiquetage (« provoquées », « incontrôlées », « préméditées », « légitimes », « monstrueuses ») et la mesure de leur gravité sociale matérialisée dans l'échelle des sanctions qui va du pardon au châtiment. Grâce à une démarche méthodologique permettant de contourner le secret officiel des délibérations, cet ouvrage montre comment ce classement est l'objet d'un conflit entre magistrats et jurés populaires, et souligne l'enjeu de cette opposition.

Pardons et châtiments - Les jurés français face aux violences criminelles

Ce volume répond à deux questions indissociables: à quoi servent les enquêtes par questionnaireoe Comment produire de "bons chiffres"oe Grâce à de nombreuses enquêtes, il permet d'acquérir une double compétence: d'une part, celle de la sociologie explicative, avec la recherche des déterminants sociaux des comportements; d'autre part, celle des règles de la formulation des questions, le choix de l'échantillon, le codage, et surtout les principes de lecture des tableaux statistiques. Tous ces actes mêlent réflexion théorique sur l'objet étudié et décision empirique. Et ce sont ces allers et retours entre les deux niveaux qui forment le raisonnement sociologique. Cette édition entièrement revue, illustrée d'enquêtes récentes, s'adresse plus particulièrement aux étudiants en sciences sociales, mais également aux chargés d'études, aux travailleurs sociaux, aux cadres des collectivités locales.

L'enquête et ses méthodes ; le questionnaire

François de Singly fait comprendre comment l'individualisme dessine l'idéal d'une société où il n'y aurait plus « ni juif, ni Grec, ni esclave, ni libre, ni homme, ni femme », mais où chacun serait un individu « à part entière ». Souvent on pense l'individualisme comme le règne de la concurrence généralisée, de la guerre de tous contre tous, et du libéralisme économique. C'est oublier que l'individu occidental est tout autre chose : avoir, par exemple, le droit d'aimer quelqu'un sans intervention familiale, participer à une élection démocratique et aux décisions concernant sa vie... Certes, cette liberté exige des conditions sociales particulières, que ce livre étudie : l'individu doit avoir les moyens de devenir lui-même et il ne doit pas subir de discrimination. Alors l'individualisme devient un humanisme.

L'individualisme est un humanisme

L'individualisme contemporain, souvent décrié, est aussi souvent considéré comme le responsable de la crise de la transmission et de celle des repères, et accusé de remettre en cause le lien social. On cherche alors des remèdes visant à contrer cet individualisme, et à le soumettre à des autorités supérieures. 
Dans cet ouvrage, François de Singly fait au contraire le pari que l'individualisme peut permettre de construire un lien social plus souple, plus respectueux des personnes, parce qu'il organise leur liaison volontaire, et une nouvelle capacité de vivre ensemble.

Les uns avec les autres ; quand l'individualisme cree du lien

Professeur de sociologie à Paris-V, François de Singly a publié de nombreux ouvrages, notamment, dans la collection « Pluriel », L'Injustice ménagère et Comment aider l'enfant à devenir lui-même ?L'individualisme contemporain, souvent décrié, est aussi souvent considéré comme le responsable de la crise de la transmission et de celle des repères, et accusé de remettre en cause le lien social. On cherche alors des remèdes visant à contrer cet individualisme, et à le soumettre à des autorités supérieures.Dans cet ouvrage, François de Singly fait au contraire le pari que l'individualisme peut permettre de construire un lien social plus souple, plus respectueux des personnes, parce qu'il organise leur liaison volontaire, et une nouvelle capacité de vivre ensemble.

Les uns avec les autres ; quand l'individualisme crée du lien

On a tendance à imputer à l'individualisme tous les maux de nos sociétés : égoïsme, compétition, exclusion, communautarisme, voire déliquescence morale. Erreur ! explique le sociologue François de Singly dans ce petit essai argumenté et percutant. Fruit d'une pensée élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement. » Sciences humaines

Voici une enquête passionnante sur un sujet qui fait particulièrement débat : la persistance d'un surinvestissement féminin dans les tâches ménagères, malgré le féminisme, et malgré une apparente évolution des mentalités. Maintien de la domination masculine ? Intériorisation séculaire par les femmes de leur « rôle » d'âme du foyer ? Rien n'est aussi simple : le grand intérêt de cet ouvrage est qu'il permet de dépasser les explications toutes faites. F. de Singly et les jeunes sociologues dont il s'est entouré appréhendent ainsi les liens entre inégalité et injustice ménagère sur la base de trois « terrains » qui ont donné lieu à des entretiens d'une grande richesse. Ces travaux nous restituent les différentes manières dont les femmes elles-mêmes, au-delà d'un mécontentement sous-jacent, « justifient », voire revendiquent cette distribution inégalitaire du travail domestique, pouvant aller jusqu'à rejeter le contrôle masculin sur ce territoire de leur quotidien, tout en demandant alors d'autres preuves d'attention. L'égalité ne serait-elle que l'un des enjeux de la relation conjugale ? Comment dès lors lutter contre l'injustice ménagère ? François de SINGLY, professeur, directeur du Centre de recherches sur les liens sociaux (Université Paris Descartes, CNRS), a dirigé et introduit ce travail, qui a associé Isabelle CLAIR, docteure en sociologie, en post-doc au Genres Travail Mobilités (Paris 8, Paris 10, CNRS), Sandra GAVIRIA, maîtresse de conférences (Université du Havre), Muriel LETRAIT, ingénieure d'études au Centre de Recherches sur les liens sociaux (Université Paris Descartes, CNRS), Sarra MOUGEL-COJOCARU, agrégée de sciences économiques et sociales et doctorante au Cerlis (Université de Paris Descartes, CNRS) et ATER à l'Université du Havre, et Mireille PARIS, ingénieure CNRS, historienne et linguiste, spécialiste de l'islam et du monde arabo-musulman.

L'injustice ménagère

Comment faire de la sociologie ? Comment réaliser une analyse sociologique d'un fait de société ? À partir de terrains qui leur sont familiers, une vingtaine de sociologues expérimentés montrent comment ils font de la sociologie. En partant d'expériences ordinaires de la vie (« je joue au foot » ; « je deviens ingénieure » ; « je lis des BD » ; « je sèche des cours ») ils révèlent la manière dont ces expériences peuvent faire l'objet d'analyses sociologiques. 
Seize exemples très variés permettent de se familiariser avec les étapes du raisonnement sociologique : illustrant les trois grandes variables sociologiques (sexe, âge et position sociale), ils indiquent comment articuler questionnement, concepts et enquête de terrain.
Rompant avec une approche académique et abstraite, ce manuel propose une nouvelle manière d'apprendre à faire de la sociologie. Avec lui, les étudiants et les lecteurs curieux disposeront de tous les outils utiles à l'apprentissage de la démarche sociologique.

Les uns avec les autres: Quand l'individualisme crée du lien

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