Lexique Du Desert. Etude De Quelques Mots-Cles Du Vocabulaire Monastique Grec Ancien

La vie très longue de Georges Clemenceau (1841-1929) est celle du plus grand homme politique contemporain que la France ait connu avant Charles de Gaulle. L'homme de la paix de Versailles, le « Père la Victoire » de 1918 avait voté en 1871 contre le traité de paix franco-allemand, aux côtés des députés protestataires d'Alsace et de Lorraine. Il a vécu toute la République.
Il ne faut pas le réduire à un symbole. Il a réellement gouverné la France, à près de quatre-vingts ans, au moment où elle était en danger. Il a gouverné seul, avec une poignée de proches, contre Caillaux et les socialistes, contre le Parlement, contre le président de la République Raymond Poincaré, et même contre Foch, généralissime des armées alliées. Il a porté la France à la victoire mais il a perdu la paix de Versailles. Avec tous les Alliés.

"je fais la guerre" ; Clémenceau, le père de la victoire

Le 11 novembre 1918, les combats cessent sur le front de France. Les hommes sortent des tranchées, la foule se presse à la Concorde, dans le monde entier la joie éclate. Mais les hommes ont payé cette paix d'un lourd tribut. Le conflit n'a jamais été si meurtrier qu'en 1918. 21 mars : les Allemands attaquent sur le front de Saint-Quentin. Quatre mois durant, les Alliés frôlent la défaite. 18 juillet : les Français contre-attaquent, avec l'appui des Américains et des chars. Il faudra trois mois pour acculer l'Allemagne à la défaite. 11 novembre : à 10 h 55, le soldat Trébuchon tombe frappé d'une balle dans la tête, le dernier des huit millions de victimes. Pierre Miquel a profondément renouvelé l'histoire de 1918, l'année de la victoire. Une victoire douloureuse, celle des poilus, mais aussi des nations combattant en France pour la paix et la liberté des peuples.

1918 - De la grande peur à la victoire

Après avoir étudié les symboles utilisés dans la Bible et la théologie, dans la liturgie et chez les mystiques, Dom Pierre Miquel relève ici les oppositions symboliques dans le langage spirituel : soit les comparaisons spatiales, soit les comparaisons sensibles. Loin de verser dans le dualisme, ces symboles désignent paradoxalement les mêmes réalités :
Dieu est à la fois :
Lumière et Ténèbres,
Parole et Silence,
Proche et Lointain.
La vie spirituelle est une alternative
de douceur et d'amertume,
de faveur et de tiédeur,
de légèreté et de pesanteur.
Les mystiques qui ont recours à ces symboles pour exprimer leur expérience mettent en garde contre une interprétation littérale.
Par ailleurs, en ce qui concerne les comparaisons sensibles, peut-on établir une correspondance entre les sens et une hiérarchie entre eux ?
Autant de questions évoquées dans cet ouvrage qui permet de s'orienter dans le monde envoûtant des symboles.

Les Oppositions Symboliques Dans Le Langage Mystique

Conçus avec la collaboration de « l'Alliance française », les ouvrages de cette collection sont destinés aux étudiants étrangers de niveau avancé ou supérieur, aux professeurs de français hors de France, ainsi qu'à tous les étrangers qui sont en mesure de lire le français. Ils leur feront connaître les divers aspects de la civilisation française contemporaine : économie, politique, société, idées, littérature, cinéma, arts, etc... L'ensemble constitue un panorama de la France d'aujourd'hui, et a pour ambition de fournir une documentation précise, claire et commode, qui permettra aux étudiants étrangers de mieux profiter de leurs séjours en France, ou de leurs lectures sur la France. Le public français, en France et hors de France, trouvera pour sa part, dans ces ouvrages, des synthèses qui satisferont ses curiosités sur les structures de notre société et de notre vie intellectuelle.

Problèmes et forces politiques de la France contemporaine

La paix de versailles et l'opinion publique francaise

Marseille, février 1915 : Sur la Canebière, Paul Raynal essaie de se frayer un chemin jusqu?à son campement. Le petit gars de Septfonds en Quercy ignore tout de son avenir. Il imagine au pis un embarquement pour le Maghreb. Comment pourrait-il deviner ? avec son drôle de casque colonial fabriqué par son chapelier de père ? qu?il est en route pour l?enfer des Dardanelles, embringué dans la sanglante expédition navale décidée par Churchill contre les Turcs ? Quand il monte à bord du Biên Hoa, il ignore également que son sort est désormais lié à celui de trois compagnons de souffrance : Edmond Vigouroux, natif de Limoux, intégré dans les zouaves ; André Broennec, de la presqu?île de Morgat, radio du cuirassé Bouvet ; le sergent-chef Emile Duguet, niçois et artilleur. Tous quatre ont des visages d?enfants : quatre gamins de la France rurale, quatre fils de la république, quatre garçons attachés au pays natal. Ils n?ont rien de guerrier mais ils vont à la guerre. Ils s?apprêtent à découvrir, d?un coup, la beauté des déserts et la fureur des combats, le rêve oriental et la soif sous des ciels de feu, l?amour, la malaria, le naufrage en mer, la peur.C?est un corps expéditionnaire à bout de forces qui rejoint la Royal Navy à Lemnos puis à Alexandrie. Au Caire, tenus à l?écart de la stratégie conçue par sir Ian Hamilton, les officiers français tentent en vain d?obtenir des informations et se laissent envoûter par les délices de la vie nocturne. Le dancing du Sheperd?s Hotel voit défiler le ban et l?arrière-ban : Rockfeller qui a l?oeil sur la manne pétrolière, les marchands d?armes de tout poil, les négociants de coton venus vendre leur récolte aux Allemands pour fabriquer la poudre à canon, la sublime cantatrice Lucia Signorelli espionne à ses heures, Richard Barlett arrogant reporter pour le Sunday Times, ou Lawrence d?Arabie.Les dés ont roulé, pour Paul Raynal et ses copains, et la guerre d?Orient aura bien lieu : une barbarie moderne où ces enfants qu?on dit soldats n?ont plus qu?à tomber sous la bataille, sans savoir pourquoi ni sous quel drapeau.

La poudriere d'orient, tome 1 - l'enfer des dardanelles

L'affaire Dreyfus a fini depuis longtemps de diviser le pays, les salons et jusqu'aux familles. L'innocence du capitaine Dreyfus ne souffre pas discussion. En revanche, l'Affaire elle-même, par son ampleur et ses conséquences, est devenue un objet d'histoire plus que jamais vivant. De l'accusation d'espionnage à la réhabilitation de Dreyfus, c'est cette histoire que Pierre Miquel raconte, décrivant, à travers elle, l'antisémitisme de la France de la fin du XIXe siècle, le pouvoir de la presse, la naissance de la figure de l'intellectuel et le triomphe (tardif) de l'opinion sur les forces traditionnelles que sont le Parlement, le gouvernement, la justice et l'armée.

Lexique Du Desert. Etude De Quelques Mots-Cles Du Vocabulaire Monastique Grec Ancien

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